Chapter 89, 30 verses
শপথ ঊষার,
By the break of Day
بسم الله الرحمن الرحيم والفجر
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Dawn
শপথ দশ রজনীর,
By the Nights twice five;
وليال عشر
And ten nights,
শপথ জোড় ও বেজোড়ের
By the even and odd (contrasted);
والشفع والوتر
And the Even and the Odd,
এবং শপথ রজনীর যখন উহা গত হইতে থাকে -
And by the Night when it passeth away; -
والليل إذا يسر
And the night when it departeth,
নিশ্চয়ই ইহার মধ্যে শপথ রহিয়াছে বোধসম্পন্ন ব্যক্তির জন্য।
Is there (not) in these an adjuration (or evidence) for those who understand?
هل في ذلك قسم لذي حجر
There surely is an oath for thinking man.
তুমি কি দেখ নাই তোমার প্রতিপালক কি করিয়াছিলেন আদ বংশের -
Seest thou not how thy Lord dealt with the 'Ad (people), -
ألم تر كيف فعل ربك بعاد
Dost thou not consider how thy Lord dealt with (the tribe of) A'ad,
ইরাম গোত্রের প্রতি - যাহারা অধিকারী ছিল সুউচ্চ প্রাসাদের?
Of the (city of) Iram, with lofty pillars,
إرم ذات العماد
With many - columned Iram,
যাহার সমতুল্য কোন দেশে নির্মিত হয় নাই;
The like of which were not produced in (all) the land?
التي لم يخلق مثلها في البلاد
The like of which was not created in the lands;
এবং সামূদের প্রতি, যাহারা উপত্যকায় পাথর কাটিয়া গৃহ নির্মাণ করিয়াছিল;
And with the Thamud (people), who cut out (huge) rocks in the valley? -
وثمود الذين جابوا الصخر بالواد
And with (the tribe of) Thamud, who clove the rocks in the valley;
এবং বহু সৈন্য - শিবিরের অধিপতি ফির‘আওনের প্রতি?
And with Pharaoh, lord of stakes?
وفرعون ذي الأوتاد
And with Pharaoh, firm of might,
যাহারা দেশে সীমালংঘন করিয়াছিল,
(All) these transgressed beyond bounds in the lands,
الذين طغوا في البلاد
Who (all) were rebellious (to Allah) in these lands,
এবং সেখানে অশান্তি বৃদ্ধি করিয়াছিল।
And heaped therein mischief (on mischief).
فأكثروا فيها الفساد
And multiplied iniquity therein ?
অতঃপর তোমার প্রতিপালক উহাদের উপর শাস্তির কশাঘাত হানিলেন।
Therefore did thy Lord pour on them a scourge of diverse chastisements:
فصب عليهم ربك سوط عذاب
Therefore thy Lord poured on them the disaster of His punishment.
তোমার প্রতিপালক অবশ্যই সতর্ক দৃষ্টি রাখেন।
For thy Lord is (as a Guardian) on a watch - tower.
إن ربك لبالمرصاد
Lo! thy Lord is ever watchful.
মানুষ তো এইরূপ যে, তাহার প্রতিপালক যখন তাহাকে পরীক্ষা করেন সম্মান ও অনুগ্রহ দান করিয়া, তখন সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আমাকে সম্মানিত করিয়াছেন।’
Now, as for man, when his Lord trieth him, giving him honour and gifts, then saith he, (puffed up), "My Lord hath honoured me."
فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن
As for man, whenever his Lord trieth him by honouring him, and is gracious unto him, he saith: My Lord honoureth me.
এবং যখন তাহাকে পরীক্ষা করেন তাহার রিযিক সংকুচিত করিয়া, তখন সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আমাকে হীন করিয়াছেন।’
But when He trieth him, restricting his subsistence for him, then saith he (in despair), "My Lord hath humiliated me!"
وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن
But whenever He trieth him by straitening his means of life, he saith: My Lord despiseth me.
না, কখনও নয়। বরং তোমরা ইয়াতীমকে সম্মান কর না,
Nay, nay! but ye honour not the orphans!
كلا ۖ بل لا تكرمون اليتيم
Nay, but ye (for your part) honour not the orphan
এবং তোমরা অভাবগ্রস্তদেরকে খাদ্যদানে পরস্পরকে উৎসাহিত কর না,
Nor do ye encourage one another to feed the poor! -
ولا تحاضون على طعام المسكين
And urge not on the feeding of the poor.
এবং তোমরা উত্তরাধিকারীদের প্রাপ্য সম্পদ সম্পূর্ণরূপে ভক্ষণ করিয়া ফেল,
And ye devour inheritance - all with greed,
وتأكلون التراث أكلا لما
And ye devour heritages with devouring greed.
এবং তোমরা ধনসম্পদ অতিশয় ভালবাস;
And ye love wealth with inordinate love!
وتحبون المال حبا جما
And love wealth with abounding love.
ইহা সংগত নয়। পৃথিবীকে যখন চূর্ণ - বিচূর্ণ করা হইবে,
Nay! When the earth is pounded to powder,
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا
Nay, but when the earth is ground to atoms, grinding, grinding,
এবং যখন তোমার প্রতিপালক উপস্থিত হইবেন ও সারিবদ্ধভাবে ফিরিশ্তাগণও,
And thy Lord cometh, and His angels, rank upon rank,
وجاء ربك والملك صفا صفا
And thy Lord shall come with angels, rank on rank,
সেই দিন জাহান্নামকে আনা হইবে এবং সেই দিন মানুষ উপলব্ধি করিবে, তখন এই উপলব্ধি তাহার কী কাজে আসিবে?
And Hell, that Day, is brought (face to face), - on that Day will man remember, but how will that remembrance profit him?
وجيء يومئذ بجهنم ۚ يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى
And hell is brought near that day; on that day man will remember, but how will the remembrance (then avail him) ?
সে বলিবে, ‘হায়! আমার এ জীবনের জন্য আমি যদি কিছু অগ্রিম পাঠাইতাম !’
He will say: "Ah! Would that I had sent forth (good deeds) for (this) my (Future) Life!"
يقول يا ليتني قدمت لحياتي
He will say: Ah, would that I had sent before me (some provision) for my life!
সেই দিন তাঁহার শাস্তির মত শাস্তি কেহ দিতে পারিবে না।
For, that Day, His Chastisement will be such as none (else) can inflict,
فيومئذ لا يعذب عذابه أحد
None punisheth as He will punish on that day!
এবং তাঁহার বন্ধনের মত বন্ধন কেহ করিতে পারিবে না।
And His bonds will be such as none (other) can bind.
ولا يوثق وثاقه أحد
None bindeth as He then will bind.
হে প্রশান্তচিত্ত !
(To the righteous soul will be said:) "O (thou) soul, in (complete) rest and satisfaction!
يا أيتها النفس المطمئنة
But ah! thou soul at peace!
তুমি তোমার প্রতিপালকের নিকট ফিরিয়া আস সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হইয়া,
"Come back thou to thy Lord, - well pleased (thyself), and well - pleasing unto Him!
ارجعي إلى ربك راضية مرضية
Return unto thy Lord, content in His good pleasure!
আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হও,
"Enter thou, then, among My devotees!
فادخلي في عبادي
Enter thou among My bondmen!
আর আমার জান্নাতে প্রবেশ কর।
"Yea, enter thou My Heaven!
وادخلي جنتي
Enter thou My Garden!