Chapter 70, 44 verses
এক ব্যক্তি চাহিল সংঘটিত হউক শাস্তি, যাহা অবধারিত -
A questioner asked about a Penalty to befall -
One demanding, demanded the chastisement which must befall
কাফিরদের জন্য, ইহা প্রতিরোধ করিবার কেহ নাই।
The Unbelievers, the which there is none to ward off, -
The unbelievers - - there is none to avert it - -
ইহা আসিবে র নিকট হইতে, তিনি সুমুচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
(A Penalty) from Allah, Lord of the Ways of Ascent.
From Allah, the Lord of the ways of Ascent.
ফিরিশ্তা এবং রূহ্ র দিকে ঊর্ধ্বগামী হয় এমন এক দিনে, যাহার পরিমাণ পার্থিব পঞ্চাশ হাযার বৎসর।
The angels and the spirit ascend unto him in a Day the measure whereof is (as) fifty thousand years:
To Him ascend the angels and the Spirit in a day the measure of which is fifty thousand years.
সুতরাং তুমি ধৈর্যধারণ কর, পরম ধৈর্য।
Therefore do thou hold Patience, - a Patience of beautiful (contentment).
Therefore endure with a goodly patience.
উহারা ঐ দিনকে মনে করে সুদূর,
They see the (Day) indeed as a far - off (event):
Surely they think it to be far off,
কিন্তু আমি দেখিতেছি ইহা আসন্ন।
But We see it (quite) near.
And We see it nigh.
সেদিন আকাশ হইবে গলিত ধাতুর মত
The Day that the sky will be like molten brass,
On the day when the heaven shall be as molten copper
এবং পর্বতসমূহ হইবে রঙ্গীন পশমের মত,
And the mountains will be like wool,
And the mountains shall be as tufts of wool
এবং সুহৃদ সুহৃদের তত্ত্ব লইবে না,
And no friend will ask after a friend,
And friend shall not ask of friend
উহাদেরকে করা হইবে একে অপরের দৃষ্টিগোচর। অপরাধী সেই দিনের শাস্তির বদলে দিতে চাইবে তাহার সন্তান - সন্ততিকে,
Though they will be put in sight of each other, - the sinner's desire will be: Would that he could redeem himself from the Penalty of that Day by (sacrificing) his children,
(Though) they shall be made to see each other. The guilty one would fain redeem himself from the chastisement of that day by (sacrificing) his children,
তাহার স্ত্রী ও ভ্রাতাকে,
His wife and his brother,
And his wife and his brother
তাহার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে, যাহারা তাহাকে আশ্রয় দিত
His kindred who sheltered him,
And the nearest of his kinsfolk who gave him shelter,
এবং পৃথিবীর সকলকে, যাহাতে এই মুক্তিপণ তাহাকে মুক্তি দেয়।
And all, all that is on earth, - so it could deliver him:
And all those that are in the earth, (wishing) then (that) this might deliver him.
না, কখনই নয়, ইহা তো লেলিহান অগ্নি,
By no means! for it would be the Fire of Hell! -
By no means! Surely it is a flaming fire
যাহা গাত্র হইতে চামড়া খসাইয়া দিবে।
Plucking out (his being) right to the skull! -
Dragging by the head,
জাহান্নাম সেই ব্যক্তিকে ডাকিবে, যে সত্যের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
Inviting (all) such as turn their backs and turn away their faces (from the Right).
It shall claim him who turned and fled (from truth),
যে সম্পদ পুঞ্জীভূত এবং সংরক্ষিত করিয়া রাখিয়াছিল।
And collect (wealth) and hide it (from use)!
And amasses (wealth) then shuts it up.
মানুষ তো সৃজিত হইয়াছে অতিশয় অস্থিরচিত্তরূপে।
Truly man was created very impatient; -
Surely man is created of a hasty temperament
যখন বিপদ তাহাকে স্পর্শ করে সে হয় হা - হুতাশকারী।
Fretful when evil touches him;
Being greatly grieved when evil afflicts him
আর যখন কল্যাণ তাহাকে স্পর্শ করে সে হয় অতি কৃপণ ;
And niggardly when good reaches him; -
And niggardly when good befalls him
তবে আদায়কারীগণ ব্যতীত,
Not so those devoted to Prayer; -
Except those who pray,
যাহারা তাহাদের সালাতে সদা প্রতিষ্ঠিত,
Those who remain steadfast to their prayer;
Those who are constant at their prayer
আর যাহাদের সম্পদে নির্ধারিত হক রহিয়াছে
And those in whose wealth is a recognised right.
And those in whose wealth there is a fixed portion.
যাচ্ঞাকারী ও বঞ্চিতের,
For the (needy) who asks and him who is prevented (for some reason from asking);
For him who begs and for him who is denied (good)
এবং যাহারা কর্মফল দিবসকে সত্য বলিয়া জানে।
And those who hold to the truth of the Day of Judgment;
And those who accept the truth of the judgment day
আর যাহারা তাহাদের প্রতিপালকের শাস্তি সম্পর্কে ভীতসন্ত্রস্ত -
And those who fear the displeasure of their Lord, -
And those who are fearful of the chastisement of their Lord - -
নিশ্চয়ই তাহাদের প্রতিপালকের শাস্তি হইতে নিঃশংক থাকা যায় না -
For their Lord's displeasure is the opposite of Peace and Tranquillity; -
Surely the chastisement of their Lord is (a thing) not to be felt secure of - -
এবং যাহারা নিজেদের যৌন অঙ্গকে সংযত রাখে,
And those who guard their chastity,
And those who guard their private parts,
তাহাদের পত্নী অথবা অধিকারভুক্ত দাসী ব্যতীত, ইহাতে তাহারা নিন্দনীয় হইবে না -
Except with their wives and the (captives) whom their right hands possess, - for (then) they are not to be blamed,
Except in the case of their wives or those whom their right hands possess - - for these surely are not to be blamed,
তবে কেহ ইহাদেরকে ছাড়া অন্যকে কামনা করিলে তাহারা হইবে সীমালংঘনকারী -
But those who trespass beyond this are transgressors; -
But he who seeks to go beyond this, these it is that go beyond the limits - -
এবং যাহারা আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে,
And those who respect their trusts and covenants;
And those who are faithful to their trusts and their covenant
আর যাহারা তাহাদের সাক্ষ্যদানে অটল,
And those who stand firm in their testimonies;
And those who are upright in their testimonies,
এবং নিজেদের সালাতে যত্নবান -
And those who guard (the sacredness) of their worship; -
And those who keep a guard on their prayer,
তাহারাই সম্মানিত হইবে জান্নাতে।
Such will be the honoured ones in the Gardens (of Bliss).
Those shall be in gardens, honored.
কাফিরদের হইল কি যে, উহারা তোমার দিকে ছুটিয়া আসিতেছে
Now what is the matter with the Unbelievers that they rush madly before thee -
But what is the matter with those who disbelieve that they hasten on around you,
দক্ষিণ ও বাম দিক হইতে, দলে দলে।
From the right and from the left, in crowds?
On the right hand and on the left, in sundry parties?
উহাদের প্রত্যেকে কি এই প্রত্যাশা করে যে, তাহাকে দাখিল করা হইবে প্রাচুর্যময় জান্নাতে?
Does every man of them long to enter the Garden of Bliss?
Does every man of them desire that he should be made to enter the garden of bliss?
কখনো না, আমি উহাদেরকে যাহা হইতে সৃষ্টি করিয়াছি তাহা উহারা জানে।
By no means! For We have created them out of the (base matter) they know!
By no means! Surely We have created them of what they know.
আমি শপথ করিতেছি উদয়াচলসমূহ ও অস্তাচলসমূহের অধিপতির - নিশ্চয়ই আমি সক্ষম,
Now I do call to witness the Lord of all points in the East and the West that We can certainly -
But nay! I swear by the Lord of the Easts and the Wests that We are certainly able
উহাদের অপেক্ষা উৎকৃষ্টতর মানবগোষ্ঠীকে উহাদের স্থলবর্তী করিতে এবং ইহাতে আমি অক্ষম নই।
Substitute for them better (men) than they; And We are not to be defeated (in Our Plan).
To bring instead (others) better than them, and We shall not be overcome.
অতএব উহাদেরকে বাকবিতণ্ডা ও ক্রীড়া - কৌতুকে মত্ত থাকিতে দাও, যে দিবস সম্পর্কে তাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহার সম্মুখীন হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত।
So leave them to plunge in vain talk and play about, until they encounter that Day of theirs which they have been promised! -
Therefore leave them alone to go on with the false discourses and to sport until they come face to face with that day of theirs with which they are threatened;
সেদিন উহারা কবর হইতে বাহির হইবে দ্রুতবেগে, মনে হইবে উহারা কোন উপাসনালয়ের দিকে ধাবিত হইতেছে,
The Day whereon they will issue from their sepulchres in sudden haste as if they were rushing to a goal - post (fixed for them), -
The day on which they shall come forth from their graves in haste, as if they were hastening on to a goal,
অবনত নেত্রে। হীনতা উহাদেরকে আচ্ছন্ন করিবে; ইহাই সেই দিন, যাহার বিষয়ে সতর্ক করা হইয়াছিল উহাদেরকে।
Their eyes lowered in dejection, - ignominy covering them (all over)! such is the Day the which they are promised!
Their eyes cast down; disgrace shall overtake them; that is the day which they were threatened with.