Chapter 56, 96 verses
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
When the Event inevitable cometh to pass,
When the Occurrence occurs,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
Then will no (soul) entertain falsehood concerning its coming.
There is, at its occurrence, no denial.
ليس لوقعتها كاذبة
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
(Many) will it bring low; (many) will it exalt;
It will bring down [some] and raise up [others].
خافضة رافعة
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
When the earth shall be shaken to its depths,
When the earth is shaken with convulsion
إذا رجت الأرض رجا
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
And the mountains shall be crumbled to atoms,
And the mountains are broken down, crumbling
وبست الجبال بسا
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
Becoming dust scattered abroad,
And become dust dispersing.
فكانت هباء منبثا
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
And ye shall be sorted out into three classes.
And you become [of] three kinds:
وكنتم أزواجا ثلاثة
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
Then (there will be) the Companions of the Right Hand; - What will be the Companions of the Right Hand?
Then the companions of the right - what are the companions of the right?
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
And the Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
And the companions of the left - what are the companions of the left?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
And those Foremost (in Faith) will be Foremost (in the Hereafter).
And the forerunners, the forerunners -
والسابقون السابقون
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
These will be those Nearest to Allah:
Those are the ones brought near [to Allah]
أولئك المقربون
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
In Gardens of Bliss:
In the Gardens of Pleasure,
في جنات النعيم
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
A number of people from those of old,
A [large] company of the former peoples
ثلة من الأولين
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a few from those of later times.
And a few of the later peoples,
وقليل من الآخرين
স্বর্ণখচিত আসনে
(They will be) on Thrones encrusted (with gold and precious stones),
On thrones woven [with ornament],
على سرر موضونة
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
Reclining on them, facing each other.
Reclining on them, facing each other.
متكئين عليها متقابلين
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
Round about them will (serve) youths of perpetual (freshness),
There will circulate among them young boys made eternal
يطوف عليهم ولدان مخلدون
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
With goblets, (shining) beakers, and cups (filled) out of clear - flowing fountains:
With vessels, pitchers and a cup [of wine] from a flowing spring -
بأكواب وأباريق وكأس من معين
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
No after - ache will they receive therefrom, nor will they suffer intoxication:
No headache will they have therefrom, nor will they be intoxicated -
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
And with fruits, any that they may select:
And fruit of what they select
وفاكهة مما يتخيرون
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
And the flesh of fowls, any that they may desire.
And the meat of fowl, from whatever they desire.
ولحم طير مما يشتهون
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
And (there will be) Companions with beautiful, big, and lustrous eyes, -
And [for them are] fair women with large, [beautiful] eyes,
وحور عين
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
Like unto Pearls well - guarded.
The likenesses of pearls well - protected,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
A Reward for the deeds of their past (life).
As reward for what they used to do.
جزاء بما كانوا يعملون
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
Not frivolity will they hear therein, nor any taint of ill, -
They will not hear therein ill speech or commission of sin -
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
Only the saying, "Peace! Peace".
Only a saying: "Peace, peace."
إلا قيلا سلاما سلاما
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
The Companions of the Right Hand, - what will be the Companions of the Right Hand?
The companions of the right - what are the companions of the right?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
(They will be) among Lote - trees without thorns,
[They will be] among lote trees with thorns removed
في سدر مخضود
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
Among Talh trees with flowers (or fruits) piled one above another, -
And [banana] trees layered [with fruit]
وطلح منضود
সম্প্রসারিত ছায়া,
In shade long - extended,
And shade extended
وظل ممدود
সদা প্রবহমান পানি,
By water flowing constantly,
And water poured out
وماء مسكوب
ও প্রচুর ফলমূল,
And fruit in abundance.
And fruit, abundant [and varied],
وفاكهة كثيرة
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
Whose season is not limited, nor (supply) forbidden,
Neither limited [to season] nor forbidden,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
And on Thrones (of Dignity), raised high.
And [upon] beds raised high.
وفرش مرفوعة
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
We have created (their Companions) of special creation.
Indeed, We have produced the women of Paradise in a [new] creation
إنا أنشأناهن إنشاء
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
And made them virgin - pure (and undefiled), -
And made them virgins,
فجعلناهن أبكارا
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
Beloved (by nature), equal in age, -
Devoted [to their husbands] and of equal age,
عربا أترابا
ডানদিকের লোকদের জন্য।
For the Companions of the Right Hand.
For the companions of the right [who are]
لأصحاب اليمين
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
A (goodly) number from those of old,
A company of the former peoples
ثلة من الأولين
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
And a (goodly) number from those of later times.
And a company of the later peoples.
وثلة من الآخرين
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
The Companions of the Left Hand, - what will be the Companions of the Left Hand?
And the companions of the left - what are the companions of the left?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
(They will be) in the midst of a Fierce Blast of Fire and in Boiling Water,
[They will be] in scorching fire and scalding water
في سموم وحميم
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
And in the shades of Black Smoke:
And a shade of black smoke,
وظل من يحموم
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
Nothing (will there be) to refresh, nor to please:
Neither cool nor beneficial.
لا بارد ولا كريم
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
For that they were wont to be indulged, before that, in wealth (and luxury),
Indeed they were, before that, indulging in affluence,
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
And persisted obstinately in wickedness supreme!
And they used to persist in the great violation,
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
And they used to say, "What! when we die and become dust and bones, shall we then indeed be raised up again? -
And they used to say, "When we die and become dust and bones, are we indeed to be resurrected?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
"(We) and our fathers of old?"
And our forefathers [as well]?"
أوآباؤنا الأولون
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
Say: "Yea, those of old and those of later times,
Say, [O Muhammad], "Indeed, the former and the later peoples
قل إن الأولين والآخرين
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
"All will certainly be gathered together for the meeting appointed for a Day well - known.
Are to be gathered together for the appointment of a known Day."
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
"Then will ye truly, - O ye that go wrong, and treat (Truth) as Falsehood! -
Then indeed you, O those astray [who are] deniers,
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
"Ye will surely taste of the Tree of Zaqqum.
Will be eating from trees of zaqqum
لآكلون من شجر من زقوم
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
"Then will ye fill your insides therewith,
And filling with it your bellies
فمالئون منها البطون
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
"And drink Boiling Water on top of it:
And drinking on top of it from scalding water
فشاربون عليه من الحميم
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
"Indeed ye shall drink like diseased camels raging with thirst!"
And will drink as the drinking of thirsty camels.
فشاربون شرب الهيم
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
Such will be their entertainment on the Day of Requital!
That is their accommodation on the Day of Recompense.
هذا نزلهم يوم الدين
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
It is We Who have created you: why will ye not witness the Truth?
We have created you, so why do you not believe?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
Do ye then see? - The (human Seed) that ye throw out, -
Have you seen that which you emit?
أفرأيتم ما تمنون
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it ye who create it, or are We the Creators?
Is it you who creates it, or are We the Creator?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
We have decreed Death to be your common lot, and We are not to be frustrated
We have decreed death among you, and We are not to be outdone
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
from changing your Forms and creating you (again) in (forms) that ye know not.
In that We will change your likenesses and produce you in that [form] which you do not know.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And ye certainly know already the first form of creation: why then do ye not celebrate His praises?
And you have already known the first creation, so will you not remember?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
See ye the seed that ye sow in the ground?
And have you seen that [seed] which you sow?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
Is it ye that cause it to grow, or are We the Cause?
Is it you who makes it grow, or are We the grower?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
Were it Our Will, We could crumble it to dry powder, and ye would be left in wonderment,
If We willed, We could make it [dry] debris, and you would remain in wonder,
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
(Saying), "We are indeed left with debts (for nothing):
[Saying], "Indeed, we are [now] in debt;
إنا لمغرمون
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
"Indeed are we shut out (of the fruits of our labour)"
Rather, we have been deprived."
بل نحن محرومون
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
See ye the water which ye drink?
And have you seen the water that you drink?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
Do ye bring it down (in rain) from the cloud or do We?
Is it you who brought it down from the clouds, or is it We who bring it down?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
Were it Our Will, We could make it salt (and unpalatable): then why do ye not give thanks?
If We willed, We could make it bitter, so why are you not grateful?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
See ye the Fire which ye kindle?
And have you seen the fire that you ignite?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it ye who grow the tree which feeds the fire, or do We grow it?
Is it you who produced its tree, or are We the producer?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
We have made it a memorial (of Our handiwork), and an article of comfort and convenience for the denizens of deserts.
We have made it a reminder and provision for the travelers,
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
Then celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme!
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
فسبح باسم ربك العظيم
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
Furthermore I call to witness the setting of the Stars, -
Then I swear by the setting of the stars,
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
And that is indeed a mighty adjuration if ye but knew, -
And indeed, it is an oath - if you could know - [most] great.
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
That this is indeed a qur'an Most Honourable,
Indeed, it is a noble Qur'an
إنه لقرآن كريم
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
In Book well - guarded,
In a Register well - protected;
في كتاب مكنون
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
Which none shall touch but those who are clean:
None touch it except the purified.
لا يمسه إلا المطهرون
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
A Revelation from the Lord of the Worlds.
[It is] a revelation from the Lord of the worlds.
تنزيل من رب العالمين
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
Is it such a Message that ye would hold in light esteem?
Then is it to this statement that you are indifferent
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
And have ye made it your livelihood that ye should declare it false?
And make [the thanks for] your provision that you deny [the Provider]?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
Then why do ye not (intervene) when (the soul of the dying man) reaches the throat, -
Then why, when the soul at death reaches the throat
فلولا إذا بلغت الحلقوم
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
And ye the while (sit) looking on, -
And you are at that time looking on -
وأنتم حينئذ تنظرون
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
But We are nearer to him than ye, and yet see not, -
And Our angels are nearer to him than you, but you do not see -
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
Then why do ye not, - If you are exempt from (future) account, -
Then why do you not, if you are not to be recompensed,
فلولا إن كنتم غير مدينين
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
Call back the soul, if ye are true (in the claim of independence)?
Bring it back, if you should be truthful?
ترجعونها إن كنتم صادقين
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
Thus, then, if he be of those Nearest to Allah,
And if the deceased was of those brought near to Allah,
فأما إن كان من المقربين
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
(There is for him) Rest and Satisfaction, and a Garden of Delights.
Then [for him is] rest and bounty and a garden of pleasure.
فروح وريحان وجنت نعيم
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
And if he be of the Companions of the Right Hand,
And if he was of the companions of the right,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
(For him is the salutation), "Peace be unto thee", from the Companions of the Right Hand.
Then [the angels will say], "Peace for you; [you are] from the companions of the right."
فسلام لك من أصحاب اليمين
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
And if he be of those who treat (Truth) as Falsehood, who go wrong,
But if he was of the deniers [who were] astray,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
For him is Entertainment with Boiling Water.
Then [for him is] accommodation of scalding water
فنزل من حميم
এবং দহন জাহান্নামের;
And burning in Hell - Fire.
And burning in Hellfire
وتصلية جحيم
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
Verily, this is the Very Truth and Certainly.
Indeed, this is the true certainty,
إن هذا لهو حق اليقين
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
So celebrate with praises the name of thy Lord, the Supreme.
So exalt the name of your Lord, the Most Great.
فسبح باسم ربك العظيم