Chapter 74, 56 verses
হে চাদরাবৃত!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
O thou wrapped up (in the mantle)!
উঠুন, সতর্ক করুন,
قم فأنذر
Arise and warn!
Arise and deliver thy warning!
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
وربك فكبر
Thy Lord magnify,
And thy Lord do thou magnify!
আপন পোশাক পবিত্র করুন
وثيابك فطهر
Thy raiment purify,
And thy garments keep free from stain!
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
والرجز فاهجر
Pollution shun!
And all abomination shun!
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
ولا تمنن تستكثر
And show not favour, seeking wordly gain!
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
ولربك فاصبر
For the sake of thy Lord, be patient!
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
فإذا نقر في الناقور
For when the trumpet shall sound,
Finally, when the Trumpet is sounded,
সেদিন হবে কঠিন দিন,
فذلك يومئذ يوم عسير
Surely that day will be a day of anguish,
That will be - that Day - a Day of Distress, -
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
على الكافرين غير يسير
Not of ease, for disbelievers.
Far from easy for those without Faith.
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
ذرني ومن خلقت وحيدا
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
وجعلت له مالا ممدودا
And then bestowed upon him ample means,
To whom I granted resources in abundance,
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
وبنين شهودا
And sons abiding in his presence
And sons to be by his side! -
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
ومهدت له تمهيدا
And made (life) smooth for him.
To whom I made (life) smooth and comfortable!
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
ثم يطمع أن أزيد
Yet he desireth that I should give more.
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
سأرهقه صعودا
On him I shall impose a fearful doom.
Soon will I visit him with a mount of calamities!
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
إنه فكر وقدر
For lo! he did consider; then he planned -
For he thought and he plotted; -
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
فقتل كيف قدر
(Self - )destroyed is he, how he planned!
And woe to him! How he plotted! -
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
ثم قتل كيف قدر
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
Yea, Woe to him; How he plotted! -
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
ثم نظر
Then looked he,
Then he looked round;
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
ثم عبس وبسر
Then frowned he and showed displeasure.
Then he frowned and he scowled;
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
ثم أدبر واستكبر
Then turned he away in pride
Then he turned back and was haughty;
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
And said: This is naught else than magic from of old;
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
إن هذا إلا قول البشر
This is naught else than speech of mortal man.
"This is nothing but the word of a mortal!"
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
سأصليه سقر
Him shall I fling unto the burning.
Soon will I cast him into Hell - Fire!
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
وما أدراك ما سقر
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
لا تبقي ولا تذر
It leaveth naught; it spareth naught
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
মানুষকে দগ্ধ করবে।
لواحة للبشر
It shrivelleth the man.
Darkening and changing the colour of man!
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
عليها تسعة عشر
Above it are nineteen.
Over it are Nineteen.
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
كلا والقمر
Nay, by the Moon
Nay, verily: By the Moon,
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
والليل إذ أدبر
And the night when it withdraweth
And by the Night as it retreateth,
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
والصبح إذا أسفر
And the dawn when it shineth forth,
And by the Dawn as it shineth forth, -
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
إنها لإحدى الكبر
Lo! this is one of the greatest (portents)
This is but one of the mighty (portents),
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
نذيرا للبشر
As a warning unto men,
A warning to mankind, -
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
Unto him of you who will advance or hang back.
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
كل نفس بما كسبت رهينة
Every soul is a pledge for its own deeds;
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
إلا أصحاب اليمين
Save those who will stand on the right hand.
Except the Companions of the Right Hand.
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
في جنات يتساءلون
In gardens they will ask one another
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
অপরাধীদের সম্পর্কে
عن المجرمين
Concerning the guilty:
And (ask) of the Sinners:
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
ما سلككم في سقر
What hath brought you to this burning ?
"What led you into Hell Fire?"
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
قالوا لم نك من المصلين
They will answer: We were not of those who prayed
They will say: "We were not of those who prayed;
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
ولم نك نطعم المسكين
Nor did we feed the wretched.
"Nor were we of those who fed the indigent;
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
وكنا نخوض مع الخائضين
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
"But we used to talk vanities with vain talkers;
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
وكنا نكذب بيوم الدين
And we used to deny the Day of Judgment,
"And we used to deny the Day of Judgment,
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
حتى أتانا اليقين
Till the Inevitable came unto us.
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
The mediation of no mediators will avail them then.
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
فما لهم عن التذكرة معرضين
Why now turn they away from the Admonishment,
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
كأنهم حمر مستنفرة
As they were frightened asses
As if they were affrighted asses,
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
فرت من قسورة
Fleeing from a lion ?
Fleeing from a lion!
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
By no means! But they fear not the Hereafter,
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
كلا إنه تذكرة
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
Nay, this surely is an admonition:
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
فمن شاء ذكره
So whosoever will may heed.
Let any who will, keep it in remembrance!
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.