Chapter 51, 60 verses
কসম ঝঞ্ঝাবায়ুর।
بسم الله الرحمن الرحيم والذاريات ذروا
I swear by the wind that scatters far and wide,
কসম ধূলিঝড়ের,
অতঃপর বোঝা বহনকারী মেঘের।
فالحاملات وقرا
Then those clouds bearing the load (of minute things in space).
অতঃপর, পানির বোঝা বহনকারী মেঘমালার,
অতঃপর মৃদু চলমান জলযানের,
فالجاريات يسرا
Then those (ships) that glide easily,
অতঃপর মৃদুগতিতে চলমান নৌযানসমূহের,
অতঃপর কর্ম বন্টনকারী ফেরেশতাগণের,
فالمقسمات أمرا
Then those (angels who) distribute blessings by Our command;
অতঃপর [আল্লাহর] নির্দেশ বণ্টনকারী ফেরেশতাগণের।
তোমাদের প্রদত্ত ওয়াদা অবশ্যই সত্য।
إنما توعدون لصادق
What you are threatened with is most surely true,
তোমরা যে ওয়াদাপ্রাপ্ত হয়েছ তা অবশ্যই সত্য।
ইনসাফ অবশ্যম্ভাবী।
وإن الدين لواقع
And the judgment must most surely come about.
নিশ্চয় প্রতিদান অবশ্যম্ভাবী।
পথবিশিষ্ট আকাশের কসম,
والسماء ذات الحبك
I swear by the heaven full of ways.
কসম সৌন্দর্যমন্ডিত আকাশের
তোমরা তো বিরোধপূর্ণ কথা বলছ।
إنكم لفي قول مختلف
Most surely you are at variance with each other in what you say,
নিশ্চয় তোমরা মতবিরোধপূর্ণ কথায় লিপ্ত।
যে ভ্রষ্ট, সেই এ থেকে মুখ ফিরায়,
يؤفك عنه من أفك
He is turned away from it who would be turned away.
যে পথভ্রষ্ট হয়েছে তাকেই তা থেকে ফিরিয়ে নেয়া হয়েছে।
অনুমানকারীরা ধ্বংস হোক,
قتل الخراصون
Cursed be the liars,
মিথ্যাচারীরা ধ্বংস হোক!
যারা উদাসীন, ভ্রান্ত।
الذين هم في غمرة ساهون
Who are in a gulf (of ignorance) neglectful;
যারা সন্দেহ-সংশয়ে নিপতিত, উদাসীন।
তারা জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কবে হবে?
يسألون أيان يوم الدين
They ask: When is the day of judgment?
তারা জিজ্ঞাসা করে, ‘প্রতিদান দিবস’ কবে’?
যেদিন তারা অগ্নিতে পতিত হবে,
يوم هم على النار يفتنون
(It is) the day on which they shall be tried at the fire.
‘যে দিন তারা অগ্নিতে সাজাপ্রাপ্ত হবে’।
তোমরা তোমাদের শাস্তি আস্বাদন কর। তোমরা একেই ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিল।
ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون
Taste your persecution! this is what you would hasten on.
বলা হবে, ‘তোমাদের আযাব আস্বাদন কর, এটিতো ‘তোমরা ত্বরান্বিত করতে চেয়েছিলে।’
খোদাভীরুরা জান্নাতে ও প্রস্রবণে থাকবে।
إن المتقين في جنات وعيون
Surely those who guard (against evil) shall be in gardens and fountains.
নিশ্চয় মুত্তাকীরা থাকবে জান্নাতসমূহে ও ঝর্ণাধারায়,
এমতাবস্থায় যে, তারা গ্রহণ করবে যা তাদের পালনকর্তা তাদেরকে দেবেন। নিশ্চয় ইতিপূর্বে তারা ছিল সৎকর্মপরায়ণ,
آخذين ما آتاهم ربهم ۚ إنهم كانوا قبل ذلك محسنين
Taking what their Lord gives them; surely they were before that, the doers of good.
তাদের রব তাদের যা দিবেন তা তারা খুশীতে গ্রহণকারী হবে। ইতঃপূর্বে এরাই ছিল সৎকর্মশীল।
তারা রাত্রির সামান্য অংশেই নিদ্রা যেত,
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
They used to sleep but little in the night.
রাতের সামান্য অংশই এরা ঘুমিয়ে কাটাতো।
রাতের শেষ প্রহরে তারা ক্ষমাপ্রার্থনা করত,
وبالأسحار هم يستغفرون
And in the morning they asked forgiveness.
আর রাতের শেষ প্রহরে এরা ক্ষমা চাওয়ায় রত থাকত।
এবং তাদের ধন - সম্পদে প্রার্থী ও বঞ্চিতের হক ছিল।
وفي أموالهم حق للسائل والمحروم
And in their property was a portion due to him who begs and to him who is denied (good).
আর তাদের ধনসম্পদে রয়েছে প্রার্থী ও বঞ্চিতের হক।
বিশ্বাসকারীদের জন্যে পৃথিবীতে নিদর্শনাবলী রয়েছে,
وفي الأرض آيات للموقنين
And in the earth there are signs for those who are sure,
সুনিশ্চিত বিশ্বাসীদের জন্য যমীনে অনেক নিদর্শন রয়েছে।
এবং তোমাদের নিজেদের মধ্যেও, তোমরা কি অনুধাবন করবে না?
وفي أنفسكم ۚ أفلا تبصرون
And in your own souls (too); will you not then see?
তোমাদের নিজদের মধ্যেও। তোমরা কি চক্ষুষ্মান হবে না?
আকাশে রয়েছে তোমাদের রিযিক ও প্রতিশ্রুত সবকিছু।
وفي السماء رزقكم وما توعدون
And in the heaven is your sustenance and what you are threatened with.
আকাশে রয়েছে তোমাদের রিয্ক ও প্রতিশ্রুত সব কিছু।
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের পালনকর্তার কসম, তোমাদের কথাবার্তার মতই এটা সত্য।
فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون
And by the Lord of the heavens and the earth! it is most surely the truth, just as you do speak.
অতএব আসমান ও যমীনের রবের কসম, তোমরা যে কথা বলে থাক তার মতই এটি সত্য।
আপনার কাছে ইব্রাহীমের সম্মানিত মেহমানদের বৃত্তান্ত এসেছে কি?
هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين
Has there come to you information about the honored guests of Ibrahim?
তোমার কাছে কি ইবরাহীমের সম্মানিত মেহমানদের বৃত্তান্ত এসেছে?
যখন তারা তাঁর কাছে উপস্থিত হয়ে বললঃ সালাম, তখন সে বললঃ সালাম। এরা তো অপরিচিত লোক।
إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما ۖ قال سلام قوم منكرون
When they entered upon him, they said: Peace. Peace, said he, a strange people.
যখন তারা তার কাছে আসল এবং বলল, ‘সালাম’, উত্তরে সেও বলল, ‘সালাম’। এরা তো অপরিচিত লোক।
অতঃপর সে গ্রহে গেল এবং একটি ঘৃতেপক্ক মোটা গোবৎস নিয়ে হাযির হল।
فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين
Then he turned aside to his family secretly and brought a fat (roasted) calf,
অতঃপর সে দ্রুত চুপিসারে নিজ পরিবারবর্গের কাছে গেল এবং একটি মোটা-তাজা গো- (ভাজা) নিয়ে আসল।
সে গোবৎসটি তাদের সামনে রেখে বললঃ তোমরা আহার করছ না কেন?
فقربه إليهم قال ألا تأكلون
So he brought it near them. He said: What! will you not eat?
অতঃপর সে তা তাদের সামনে পেশ করল এবং বলল, ‘তোমরা কি খাবে না?’
অতঃপর তাদের সম্পর্কে সে মনে মনে ভীত হলঃ তারা বললঃ ভীত হবেন না। তারা তাঁকে একট জ্ঞানীগুণী পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিল।
فأوجس منهم خيفة ۖ قالوا لا تخف ۖ وبشروه بغلام عليم
So he conceived in his mind a fear on account of them. They said: Fear not. And they gave him the good news of a boy possessing knowledge.
এতে তাদের সম্পর্কে সে মনে মনে ভীত হল। তারা বলল, ‘ভয় পেয়োনা, তারা তাকে এক বিদ্বান পুত্র সন্তানের সুসংবাদ দিল’।
অতঃপর তাঁর স্ত্রী চীৎকার করতে করতে সামনে এল এবং মুখ চাপড়িয়ে বললঃ আমি তো বৃদ্ধা, বন্ধ্যা।
فأقبلت امرأته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم
Then his wife came up in great grief, and she struck her face and said: An old barren woman!
তখন তার স্ত্রী চিৎকার করতে করতে এগিয়ে আসল এবং নিজ মুখ চাপড়িয়ে বলল, ‘বৃদ্ধা-বন্ধ্যা’।
তারা বললঃ তোমার পালনকর্তা এরূপই বলেছেন। নিশ্চয় তিনি প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ।
قالوا كذلك قال ربك ۖ إنه هو الحكيم العليم
They said: Thus says your Lord: Surely He is the Wise, the Knowing.
তারা বলল, ‘তোমার রব এরূপই বলেছেন। নিশ্চয়ই তিনি প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ’।
ইব্রাহীম বললঃ হে প্রেরিত ফেরেশতাগণ, তোমাদের উদ্দেশ্য কি?
۞ قال فما خطبكم أيها المرسلون
He said: What is your affair then, O apostles!
ইবরাহীম বলল, ‘হে প্রেরিত ফেরেশতাগণ, তোমাদের উদ্দেশ্য কী?
তারা বললঃ আমরা এক অপরাধী সম্প্রদায়ের প্রতি প্রেরিত হয়েছি,
قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين
They said: Surely we are sent to a guilty people,
তারা বলল, ‘আমরা এক অপরাধী কওমের প্রতি প্রেরিত হয়েছি’।
যাতে তাদের উপর মাটির ঢিলা নিক্ষেপ করি।
لنرسل عليهم حجارة من طين
That we may send down upon them stone of clay,
‘যাতে তাদের উপর মাটির শক্ত ঢেলা নিক্ষেপ করি’।
যা সীমাতিক্রমকারীদের জন্যে আপনার পালনকর্তার কাছে চিহ্নিত আছে।
مسومة عند ربك للمسرفين
Sent forth from your Lord for the extravagant.
‘যা তোমার রবের পক্ষ থেকে চিহ্নিত সীমালংঘনকারীদের জন্য’।
অতঃপর সেখানে যারা ছিল, আমি তাদেরকে উদ্ধার করলাম।
فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين
Then We brought forth such as were therein of the believers.
অতঃপর সেখানে যেসব ছিল আমি তাদেরকে বের করে নিয়ে আসলাম।
এবং সেখানে একটি গৃহ ব্যতীত কোন মুসলমান আমি পাইনি।
فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين
But We did not find therein save a (single) house of those who submitted (the Muslims).
তবে আমি সেখানে একটি বাড়ী ছাড়া কোন মুসলমান পাইনি।
যারা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তিকে ভয় করে, আমি তাদের জন্যে সেখানে একটি নিদর্শন রেখেছি।
وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم
And We left therein a sign for those who fear the painful punishment.
আর আমি তাদের জন্য সেখানে একটি নিদর্শন রেখেছি যারা যন্ত্রণাদায়ক আযাবকে ভয় করে ।
এবং নিদর্শন রয়েছে মূসার বৃত্তান্তে; যখন আমি তাকে সুস্পষ্ট প্রমাণসহ ফেরাউনের কাছে প্রেরণ করেছিলাম।
وفي موسى إذ أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين
And in Musa: When We sent him to Firon with clear authority.
আর মূসার কাহিনীতেও নিদর্শন রয়েছে, যখন আমি তাকে সুস্পষ্ট প্রমাণসহ ফির‘আউনের কাছে পাঠিয়েছিলাম।
অতঃপর সে শক্তিবলে মুখ ফিরিয়ে নিল এবং বললঃ সে হয় যাদুকর, না হয় পাগল।
فتولى بركنه وقال ساحر أو مجنون
But he turned away with his forces and said: A magician or a mad man.
কিন্তু সে তার দলবলসহ মুখ ফিরিয়ে নিল এবং বলল, ‘এ ব্যক্তি যাদুকর অথবা উম্মাদ।’
অতঃপর আমি তাকে ও তার সেনাবাহিনীকে পাকড়াও করলাম এবং তাদেরকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করলাম। সে ছিল অভিযুক্ত।
فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم
So We seized him and his hosts and hurled them into the sea and he was blamable.
ফলে আমি তাকে ও তার সৈন্য-সামন্তকে পাকড়াও করলাম। অতঃপর তাদেরকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করলাম। সে তো ছিল তিরস্কৃত।
এবং নিদর্শন রয়েছে তাদের কাহিনীতে; যখন আমি তাদের উপর প্রেরণ করেছিলাম অশুভ বায়ু।
وفي عاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم
And in Ad: When We sent upon them the destructive wind.
আর ‘আদ জাতির ঘটনায়ও (নিদর্শন রয়েছে), যখন আমি তাদের উপর প্রেরণ করেছিলাম অমঙ্গলজনক বায়ু।
এই বায়ু যার উপর দিয়ে প্রবাহিত হয়েছিলঃ তাকেই চুর্ণ - বিচুর্ণ করে দিয়েছিল।
ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم
It did not leave aught on which it blew, but it made it like ashes.
ঐ বায়ু যার উপরে এসেছিল তাকে রেখে যায়নি, বরং সবকিছুকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিয়েছিল।
আরও নিদর্শন রয়েছে সামূদের ঘটনায়; যখন তাদেরকে বলা হয়েছিল, কিছুকাল মজা লুটে নাও।
وفي ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين
And in Samood: When it was said to them: Enjoy yourselves for a while.
আর সামূদ জাতির ঘটনায়ও (নিদর্শন রয়েছে)। যখন তাদেরকে বলা হয়েছিল, ‘একটি নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত ভোগ করে নাও’।
অতঃপর তারা তাদের পালনকর্তার আদেশ অমান্য করল এবং তাদের প্রতি বজ্রঘাত হল এমতাবস্থায় যে, তারা তা দেখেছিল।
فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون
But they revolted against the commandment of their Lord, so the rumbling overtook them while they saw.
অতঃপর তারা তাদের রবের আদেশ সম্পর্কে ঔদ্ধত্য প্রকাশ করল। ফলে বজ্রাঘাত তাদেরকে পাকড়াও করল, আর তারা তা দেখছিল।
অতঃপর তারা দাঁড়াতে সক্ষম হল না এবং কোন প্রতিকারও করতে পারল না।
فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين
So they were not able to rise up, nor could they defend themselves -
অতঃপর তারা উঠে দাঁড়াতে পারল না এবং প্রতিরোধও করতে পারল না।
আমি ইতিপূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছি। নিশ্চিতই তারা ছিল পাপাচারী সম্প্রদায়।
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا قوما فاسقين
And the people of Nuh before, surely they were a transgressing people.
আর ইতঃপূর্বে নূহের কওমকেও (আমি ধ্বংস করে দিয়েছিলাম)। নিশ্চয় তারা ছিল ফাসিক কওম।
আমি স্বীয় ক্ষমতাবলে আকাশ নির্মাণ করেছি এবং আমি অবশ্যই ব্যাপক ক্ষমতাশালী।
والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
And the heaven, We raised it high with power, and most surely We are the makers of things ample.
আর আমি হাতসমূহ দ্বারা আকাশ নির্মাণ করেছি এবং নিশ্চয় আমি শক্তিশালী।
আমি ভূমিকে বিছিয়েছি। আমি কত সুন্দরভাবেই না বিছাতে সক্ষম।
والأرض فرشناها فنعم الماهدون
And the earth, We have made it a wide extent; how well have We then spread (it) out.
আর আমি যমীনকে বিছিয়ে দিয়েছি। আমি কতইনা সুন্দর বিছানা প্রস্তুতকারী!
আমি প্রত্যেক বস্তু জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছি, যাতে তোমরা হৃদয়ঙ্গম কর।
ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون
And of everything We have created pairs that you may be mindful.
আর প্রত্যেক বস্তু থেকে আমি জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছি। আশা করা যায়, তোমরা উপদেশ গ্রহণ করবে।
অতএব, আল্লাহর দিকে ধাবিত হও। আমি তাঁর তরফ থেকে তোমাদের জন্যে সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
ففروا إلى الله ۖ إني لكم منه نذير مبين
Therefore fly to Allah, surely I am a plain warner to you from Him.
অতএব তোমরা আল্লাহর দিকে ধাবিত হও। আমি তো তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য এক স্পষ্ট সতর্ককারী।
তোমরা আল্লাহর সাথে কোন উপাস্য সাব্যস্ত করো না। আমি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য সুস্পষ্ট সতর্ককারী।
ولا تجعلوا مع الله إلها آخر ۖ إني لكم منه نذير مبين
And do not set up with Allah another god: surely I am a plain warner to you from Him.
আর তোমরা আল্লাহর সাথে কোন নির্ধারণ করো না; আমি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য এক স্পষ্ট সতর্ককারী।
এমনিভাবে, তাদের পূর্ববর্তীদের কাছে যখনই কোন রসূল আগমন করেছে, তারা বলছেঃ যাদুকর, না হয় উম্মাদ।
كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون
Thus there did not come to those before them an apostle but they said: A magician or a mad man.
এভাবে তাদের পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে যে রাসূলই এসেছে, তারা বলেছে, ‘এ তো একজন যাদুকর অথবা উন্মাদ।’
তারা কি একে অপরকে এই উপদেশই দিয়ে গেছে? বস্তুতঃ ওরা দুষ্ট সম্প্রদায়।
أتواصوا به ۚ بل هم قوم طاغون
Have they charged each other with this? Nay! they are an inordinate people.
তারা কি একে অন্যকে এ বিষয়ে ওসিয়াত করেছে? বরং তারা সীমালংঘনকারী কওম।
অতএব, আপনি ওদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিন। এতে আপনি অপরাধী হবেন না।
فتول عنهم فما أنت بملوم
Then turn your back upon them for you are not to blame;
অতএব, তুমি ওদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও, এতে তুমি তিরস্কৃত হবে না।
এবং বোঝাতে থাকুন; কেননা, বোঝানো মুমিনদের উপকারে আসবে।
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
And continue to remind, for surely the reminder profits the believers.
এবং উপদেশ দিতে থাক, কারণ উপদেশ মুমিনদের উপকারে আসে।
আমার এবাদত করার জন্যই আমি মানব ও জিন জাতি সৃষ্টি করেছি।
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
And I have not created the jinn and the men except that they should serve Me.
আর জিন ও মানুষকে কেবল এজন্যই সৃষ্টি করেছি যে তারা আমার ইবাদাত করবে।
আমি তাদের কাছে জীবিকা চাই না এবং এটাও চাই না যে, তারা আমাকে আহার্য যোগাবে।
ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون
I do not desire from them any sustenance and I do not desire that they should feed Me.
আমি তাদের কাছে কোন রিয্ক চাই না; আর আমি চাই না যে, তারা আমাকে খাবার দিবে।
তা’আলাই তো জীবিকাদাতা শক্তির আধার, পরাক্রান্ত।
إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
Surely Allah is the Bestower of sustenance, the Lord of Power, the Strong.
নিশ্চয় আল্লাহই রিয্কদাতা, তিনি শক্তিধর, পরাক্রমশালী।
অতএব, এই যালেমদের প্রাপ্য তাই, যা ওদের অতীত সহচরদের প্রাপ্য ছিল। কাজেই ওরা যেন আমার কাছে তা তাড়াতাড়ি না চায়।
فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون
So surely those who are unjust shall have a portion like the portion of their companions, therefore let them not ask Me to hasten on.
যারা যুলম করেছে তাদের জন্য রয়েছে তাদের সমমনাদের অনুরূপ আযাব; সুতরাং তারা যেন আমার কাছে (আযাবের) তাড়াহুড়া না করে।
অতএব, কাফেরদের জন্যে দুর্ভোগ সেই দিনের, যেদিনের প্রতিশ্রুতি ওদেরকে দেয়া হয়েছে।
فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون
Therefore woe to those who disbelieve because of their day which they are threatened with.
অতএব, যারা করে তাদের জন্য ধ্বংস সেদিনের যেদিনের ওয়াদা তাদেরকে দেয়া হয়েছে।