আমি এই নগরীর শপথ করি
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিহা-যাল্ বালাদি।
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
Chapter 90, 20 verses
আমি এই নগরীর শপথ করি
بسم الله الرحمن الرحيم لا أقسم بهذا البلد
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিহা-যাল্ বালাদি।
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
এবং এই নগরীতে আপনার উপর কোন প্রতিবন্ধকতা নেই।
وأنت حل بهذا البلد
অআন্তা হিল্লুম্ বিহা-যাল্ বালাদি।
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
শপথ জনকের ও যা জন্ম দেয়।
ووالد وما ولد
অওয়া-লিদিঁও অমা-অলাদা
শপথ জন্মদাতার ও যাহা সে জন্ম দিয়াছে।
নিশ্চয় আমি মানুষকে শ্রমনির্ভররূপে সৃষ্টি করেছি।
لقد خلقنا الإنسان في كبد
লাক্বাদ্ খলাকনাল্ ইন্সা-না ফী কাবাদ্।
আমি তো মানুষ সৃষ্টি করিয়াছি কষ্ট - ক্লেশের মধ্যে।
সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতাবান হবে না ?
أيحسب أن لن يقدر عليه أحد
আ ইয়াহ্সাবু আল্লাইঁ ইয়াকদিরা 'আলাইহি আহাদ্।
সে কি মনে করে যে, কখনও তাহার উপর কেহ ক্ষমতাবান হইবে না?
সে বলেঃ আমি প্রচুর ধন - সম্পদ ব্যয় করেছি।
يقول أهلكت مالا لبدا
ইয়াকু লু আহ্লাক্তু মা-লা ল্লুবাদা-।
সে বলে, ‘আমি প্রচুর অর্থ নিঃশেষ করিয়াছি।’
সে কি মনে করে যে, তাকে কেউ দেখেনি?
أيحسب أن لم يره أحد
আইয়াহ্সাবু আল্লাম্ ইয়ারাহূ য় আহাদ্।
সে কি মনে করে যে, তাহাকে কেহ দেখে নাই?
আমি কি তাকে দেইনি চক্ষুদ্বয়,
ألم نجعل له عينين
আলাম্ নাজ'আল্ লাহূ 'আইনাইনি।
আমি কি তাহার জন্য সৃষ্টি করি নাই দুই চক্ষু?
জিহবা ও ওষ্ঠদ্বয় ?
ولسانا وشفتين
অলিসা নাওঁ অশাফাতাইনি।
আর জিহ্বা ও দুই ওষ্ঠ?
বস্তুতঃ আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
وهديناه النجدين
অহাদাইনা-হু ন্নাজদাইন্।
আর আমি তাহাকে দুইটি পথ দেখাইয়াছি।
অতঃপর সে ধর্মের ঘাঁটিতে প্রবেশ করেনি।
فلا اقتحم العقبة
ফালাক্ব্ তাহামাল্ আ'ক্ববাহ্।
সে তো বন্ধুর গিরিপথে প্রবেশ করে নাই।
আপনি জানেন, সে ঘাঁটি কি?
وما أدراك ما العقبة
অমা য় আদ্র-কা মাল্ 'আক্ববাহ্।
তুমি কী জান - বন্ধুর গিরিপথ কী?
তা হচ্ছে দাসমুক্তি
فك رقبة
ফাক্কু রক্ববাতিন্।
ইহা হইতেছে: দাসমুক্তি।
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে অন্নদান।
أو إطعام في يوم ذي مسغبة
আও ইত'আ-মুন্ ফী ইয়াওমিন্ যী মাস্গাবাতিঁই।
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে আহার্যদান
এতীম আত্বীয়কে
يتيما ذا مقربة
ইয়াতীমান্ যা-মাকরবাতিন্।
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
অথবা ধুলি - ধুসরিত মিসকীনকে
أو مسكينا ذا متربة
আও মিস্কীনান্ যা-মাত্রবাহ্।
অথবা দারিদ্র্য - নিষ্পেষিত নিঃস্বকে,
অতঃপর তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবরের ও উপদেশ দেয় দয়ার।
ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة
ছুম্মা কা-না মিনাল্লাযীনা আ-মানূ অতাওয়া ছোয়াও বিছ্ছোয়াব্রি অতাওয়া ছোয়াওবিল্ র্মাহামাহ্।
তদুপরি সে অন্তর্ভুক্ত হয় মু’মিনদের এবং তাহাদের, যাহারা পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্য ধারণের ও দয়া - দাক্ষিণ্যের ;
তারাই সৌভাগ্যশালী।
أولئك أصحاب الميمنة
উলা-য়িকা আছ্হবুল্ মাইমানাহ্ ।
ইহারাই সৌভাগ্যশালী।
আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে তারাই হতভাগা।
والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة
অল্লাযীনা কাফারূ বিআ-ইয়া-তিনা-হুম্ আছ্হা-বুল্ মাশ্য়ামাহ্।
আর যাহারা আমার নিদর্শন প্রত্যাখ্যান করিয়াছে, উহারাই হতভাগ্য।
তারা অগ্নিপরিবেষ্টিত অবস্থায় বন্দী থাকবে।
عليهم نار مؤصدة
'আলাইহিম না-রুম্ মুছোয়াদাহ্।
উহারা পরিবেষ্টিত হইবে অবরুদ্ধ অগ্নিতে।