Chapter 79, 46 verses
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) who pull out (the souls of the disbelievers and the wicked) with great violence.
শপথ তাদের, যারা আত্মার বাঁধন খুলে দেয় মৃদুভাবে;
والناشطات نشطا
By those (angels) who gently take out (the souls of the believers).
শপথ তাদের, যারা সন্তরণ করে দ্রুতগতিতে,
والسابحات سبحا
And by those that swim along (i.e. angels or planets in their orbits).
শপথ তাদের, যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয় এবং
فالسابقات سبقا
And by those that press forward as in a race (i.e. the angels or stars or the horses).
শপথ তাদের, যারা সকল কর্মনির্বাহ করে, কেয়ামত অবশ্যই হবে।
فالمدبرات أمرا
And by those angels who arrange to do the Commands of their Lord, (so verily, you disbelievers will be called to account).
যেদিন প্রকম্পিত করবে প্রকম্পিতকারী,
يوم ترجف الراجفة
On the Day (when the first blowing of the Trumpet is blown), the earth and the mountains will shake violently (and everybody will die).
অতঃপর পশ্চাতে আসবে পশ্চাদগামী;
تتبعها الرادفة
The second blowing of the Trumpet follows it (and everybody will be resurrected).
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত - বিহবল হবে।
قلوب يومئذ واجفة
(Some) hearts that Day will shake with fear and anxiety.
তাদের দৃষ্টি নত হবে।
أبصارها خاشعة
Their eyes will be downcast.
তারা বলেঃ আমরা কি উলটো পায়ে প্রত্যাবর্তিত হবই -
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
They say: "Shall we indeed be returned to (our) former state of life?
গলিত অস্থি হয়ে যাওয়ার পরও?
أإذا كنا عظاما نخرة
"Even after we are crumbled bones?"
তবে তো এ প্রত্যাবর্তন সর্বনাশা হবে!
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say: "It would in that case, be a return with loss!"
অতএব, এটা তো কেবল এক মহা - নাদ,
فإنما هي زجرة واحدة
But it will be only a single Zajrah [shout (i.e., the second blowing of the Trumpet)], (See Verse 37:19).
তখনই তারা ময়দানে আবির্ভূত হবে।
فإذا هم بالساهرة
When behold, they find themselves on the surface of the earth alive after their death,
মূসার বৃত্তান্ত আপনার কাছে পৌছেছে কি?
هل أتاك حديث موسى
Has there come to you the story of Musa (Moses)?
যখন তার পালনকর্তা তাকে পবিত্র তুয়া উপ্যকায় আহবান করেছিলেন,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
When his Lord called him in the sacred valley of Tuwa,
ফেরাউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে।
اذهب إلى فرعون إنه طغى
Go to Fir'aun (Pharaoh); verily he has transgressed all bounds (in crimes, sins, polytheism, disbelief).
অতঃপর বলঃ তোমার পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে কি?
فقل هل لك إلى أن تزكى
And say to him: "Would you purify yourself (from the sin of disbelief by becoming a believer)?"
আমি তোমাকে তোমার পালনকর্তার দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাকে ভয় কর।
وأهديك إلى ربك فتخشى
"And that I guide you to your Lord, so you should fear Him?"
অতঃপর সে তাকে মহা - নিদর্শন দেখাল।
فأراه الآية الكبرى
Then [Musa (Moses)] showed him the great sign (miracles).
কিন্তু সে মিথ্যারোপ করল এবং অমান্য করল।
فكذب وعصى
But [Fir'aun (Pharaoh)] belied and disobeyed.
অতঃপর সে প্রতিকার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
ثم أدبر يسعى
Then he turned his back, striving (against Allah).
সে সকলকে সমবেত করল এবং সজোরে আহবান করল,
فحشر فنادى
Then he gathered (his people) and cried aloud,
এবং বললঃ আমিই তোমাদের সেরা পালনকর্তা।
فقال أنا ربكم الأعلى
Saying: "I am your lord, most high."
অতঃপর তাকে পরকালের ও ইহকালের শাস্তি দিলেন।
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
So Allah, seized him with punishment for his last and first transgression. [Tafsir At-Tabari]
যে ভয় করে তার জন্যে অবশ্যই এতে শিক্ষা রয়েছে।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Verily, in this is an instructive admonition for whosoever fears Allah.
তোমাদের সৃষ্টি অধিক কঠিন না আকাশের, যা তিনি নির্মাণ করেছেন?
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Are you more difficult to create or is the heaven that He constructed?
তিনি একে উচ্চ করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
رفع سمكها فسواها
He raised its height, and has perfected it.
তিনি এর রাত্রিকে করেছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং এর সূর্যোলোক প্রকাশ করেছেন।
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
Its night He covers with darkness and its forenoon He brings out (with light)
পৃথিবীকে এর পরে বিস্তৃত করেছেন।
والأرض بعد ذلك دحاها
And after that He spread the earth,
তিনি এর মধ্য থেকে এর পানি ও ঘাম নির্গত করেছেন,
أخرج منها ماءها ومرعاها
And brought forth therefrom its water and its pasture.
পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন,
والجبال أرساها
And the mountains He has fixed firmly,
তোমাদের ও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপকারার্থে।
متاعا لكم ولأنعامكم
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
অতঃপর যখন মহাসংকট এসে যাবে।
فإذا جاءت الطامة الكبرى
But when there comes the greatest catastrophe (i.e. the Day of Recompense) -
অর্থাৎ যেদিন মানুষ তার কৃতকর্ম স্মরণ করবে
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The Day when man shall remember what he strove for.
এবং দর্শকদের জন্যে জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে,
وبرزت الجحيم لمن يرى
And Hell-fire shall be made apparent in full view for (every) one who sees.
তখন যে ব্যক্তি সীমালংঘন করেছে;
فأما من طغى
Then for him who transgressed all bounds, (in disbelief, oppression and evil deeds of disobedience to Allah).
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
وآثر الحياة الدنيا
And preferred the life of this world (by following his evil desires and lusts),
তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম।
فإن الجحيم هي المأوى
Verily, his abode will be Hell-fire;
পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে দন্ডায়মান হওয়াকে ভয় করেছে এবং খেয়াল - খুশী থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রেখেছে,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
But as for him who feared standing before his Lord, and restrained himself from impure evil desires and lusts.
তার ঠিকানা হবে জান্নাত।
فإن الجنة هي المأوى
Verily, Paradise will be his abode.
তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কখন হবে?
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) about the Hour - when will be its appointed time?
এর বর্ণনার সাথে আপনার কি সম্পর্ক ?
فيم أنت من ذكراها
You have no knowledge to say anything about it.
এর চরম জ্ঞান আপনার পালনকর্তার কাছে।
إلى ربك منتهاها
To your Lord belongs (the knowledge of) the term thereof?
যে একে ভয় করে, আপনি তো কেবল তাকেই সতর্ক করবেন।
إنما أنت منذر من يخشاها
You (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) are only a warner for those who fear it,
যেদিন তারা একে দেখবে, সেদিন মনে হবে যেন তারা দুনিয়াতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক সকাল অবস্থান করেছে।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
The Day they see it, (it will be) as if they had not tarried (in this world) except an afternoon or a morning.