Chapter 80, 42 verses
তিনি ভ্রূকুঞ্চিত করলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন।
بسم الله الرحمن الرحيم عبس وتولى
সে বিরক্তি প্রকাশ করলো এবং মুখ (মনোযোগ) ফিরিয়ে নিলো,
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম 'আবাসা অতাওয়াল্লা য়।
কারণ, তাঁর কাছে এক অন্ধ আগমন করল।
أن جاءه الأعمى
এ কারণে যে অন্ধ লোকটি এসেছিল তার কাছে,
আন্ জ্বা-য়াহুল্ আ'মা-।
আপনি কি জানেন, সে হয়তো পরিশুদ্ধ হত,
وما يدريك لعله يزكى
তুমি কি করে জানবে, হয়তো সে শুদ্ধতা অর্জন করতো?
অমা-ইয়ুদ্রীকা লা'আল্লাহূ ইয়ায্যাক্কা য়।
অথবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং উপদেশ তার উপকার হত।
أو يذكر فتنفعه الذكرى
কিংবা উপদেশ গ্রহণ করতো এবং সেই উপদেশ তার উপকার সাধন করতো?
আও ইয্যাক্কারু ফাতান্ফা'আহুয্ যিক্র-।
পরন্তু যে বেপরোয়া,
أما من استغنى
অথচ যে নিজেকে ভাবে মুখাপেক্ষাহীন,
আম্মা-মানিস্ তাগ্না-।
আপনি তার চিন্তায় মশগুল।
فأنت له تصدى
তুমি মনোযোগ আরোপ করছো তার প্রতি।
ফাআন্তা লাহূ তাছোয়াদ্দা-।
সে শুদ্ধ না হলে আপনার কোন দোষ নেই।
وما عليك ألا يزكى
তোমার কি আসে যায় যদি সে শুদ্ধতা অর্জন না করে?
অমা-'আলাইকা আল্লা-ইয্যাক্কা-।
যে আপনার কাছে দৌড়ে আসলো
وأما من جاءك يسعى
কিন্তু যে ছুটে এসেছে তোমার কাছে,
অআম্মা-মান্ জ্বা-য়াকা ইয়াস্'আ-।
এমতাবস্থায় যে, সে ভয় করে,
وهو يخشى
এবং সে ( ও তাঁর শাস্তিকে) ভয় করে,
অহুওয়া ইয়াখ্শা-।
আপনি তাকে অবজ্ঞা করলেন।
فأنت عنه تلهى
তাকে তুমি অবজ্ঞা করলে এবং অন্যদের প্রতি মনোযোগী হলে।
ফাআন্তা 'আন্হু তালাহ্হা-।
কখনও এরূপ করবেন না, এটা উপদেশবানী।
كلا إنها تذكرة
না (কখনো এমনটি করোনা); অবশ্যি এটি (এ কুরআন) একটি উপদেশ।
কাল্লা য় ইন্নাহা-তায্কিরহ্।
অতএব, যে ইচ্ছা করবে, সে একে গ্রহণ করবে।
فمن شاء ذكره
সুতরাং যার ইচ্ছে, সে এটি গ্রহণ করবে।
ফামান্ শা-য়া যাকারহ্।
এটা লিখিত আছে সম্মানিত,
في صحف مكرمة
(এটি সংরক্ষিত আছে) অতীব সম্মানিত সহীফা সমূহে (লওহে মাহফুযে)।
ফী ছুহুফিম্ মুর্কারমাতিম্
উচ্চ পবিত্র পত্রসমূহে,
مرفوعة مطهرة
খুবই উঁচু মর্যাদা সম্পন্ন ও পবিত্র,
র্মাফূ 'আতিম্ মুত্বোয়াহ্হারতিম্
লিপিকারের হস্তে,
بأيدي سفرة
সেইসব লেখকদের (ফেরেশতাদের) হাতে,
বিআইদী সাফারতিন্
যারা মহৎ, পূত চরিত্র।
كرام بررة
যারা সম্মানিত ও অনুগত।
কির-মিম্ বাররহ্।
মানুষ ধ্বংস হোক, সে কত অকৃতজ্ঞ!
قتل الإنسان ما أكفره
ধ্বংস হলো (অবিশ্বাসী) মানুষগুলো। কতো বড় অকৃতজ্ঞ তারা!
কুতিলাল্ ইন্সা-নু মা য় আক্ফারহ্।
তিনি তাকে কি বস্তু থেকে সৃষ্টি করেছেন?
من أي شيء خلقه
কোন্ জিনিস থেকে তিনি সৃষ্টি করেছেন তাকে (মানুষকে)?
মিন্ আইয়্যি শাইয়িন্ খলাক্বহ্।
শুক্র থেকে তাকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাকে সুপরিমিত করেছেন।
من نطفة خلقه فقدره
এক বিন্দু নোতফা (শুক্র) থেকে, তিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন তারপর তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন।
মিন্ নুতফাহ্ খলাক্বহূ ফাক্বদ্দারহূ
অতঃপর তার পথ সহজ করেছেন,
ثم السبيل يسره
তারপর তিনি সহজ করে দেন তার জীবন চলার পথ।
ছুম্মাস্ সাবীলা ইয়াস্সারহূ
অতঃপর তার মৃত্যু ঘটান ও কবরস্থ করেন তাকে।
ثم أماته فأقبره
তারপর তার মউত ঘটান এবং পৌঁছে দেন তাকে কবরে।
ছুম্মা আমা-তাহূ ফাআকবারহূ
এরপর যখন ইচ্ছা করবেন তখন তাকে পুনরুজ্জীবিত করবেন।
ثم إذا شاء أنشره
অতপর যখন চাইবেন , তখন আবার উঠিয়ে আনবেন তাকে।
ছুম্মা ইযা-শা-য়া আন্শারহ্।
সে কখনও কৃতজ্ঞ হয়নি, তিনি তাকে যা আদেশ করেছেন, সে তা পূর্ণ করেনি।
كلا لما يقض ما أمره
না, সে পালন করেনি তিনি যে নির্দেশ তাকে দিয়েছেন।
কাল্লা-লাম্মা-ইয়াকদ্বি মা য় আমারহ্।
মানুষ তার খাদ্যের প্রতি লক্ষ্য করুক,
فلينظر الإنسان إلى طعامه
তবে, মানুষ তার খাবারের জিনিসগুলোর প্রতি নজর বুলিয়ে দেখুক (কে সৃষ্টি করেছে সেগুলো)।
ফাল্ইয়ান্জুরিল্ ইন্সা-নু ইলা-ত্বোয়া'আ-মিহী য়।
আমি আশ্চর্য উপায়ে পানি বর্ষণ করেছি,
أنا صببنا الماء صبا
আমরাই তো বর্ষণ করি প্রচুর পানি।
আন্না- ছোয়াবাব্নাল্ মা-য়া ছোয়াব্বান্
এরপর আমি ভূমিকে বিদীর্ণ করেছি,
ثم شققنا الأرض شقا
তারপর শক্ত হয়ে এঁটে থাকা জমিনকে আমরা ফেঁড়ে দেই।
ছুম্মা শাক্বকনাল্ র্আদ্বোয়া শাকক্বান্
অতঃপর তাতে উৎপন্ন করেছি শস্য,
فأنبتنا فيها حبا
আর তাতে উৎপাদনের ব্যবস্থা করি শস্য,
ফাআম্বাত্না-ফীহা-হাব্বাবাঁও ।
আঙ্গুর, শাক - সব্জি,
وعنبا وقضبا
আংগুর, শাক - শবজি,
অ 'ইনাবাঁও অক্বদ্ব্বাঁও
যয়তুন, খর্জূর,
وزيتونا ونخلا
যয়তুন, খেজুর,
অ যাইতূ নাঁও অনাখ্লাঁও।
ঘন উদ্যান,
وحدائق غلبا
বিপুল বৃক্ষ - রাজির নিবিড় বন,
অহাদা-য়িক্বা গুল্বাঁও ।
ফল এবং ঘাস
وفاكهة وأبا
ফল - ফলারি এবং সেইসাথে অনেক ঘাস।
অফা-কিহাতাঁও অআব্বাম্ ।
তোমাদেরও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপাকারার্থে।
متاعا لكم ولأنعامكم
(এভাবে আমিই ব্যবস্থা করি) তোমাদের ও তোমাদের গবাদি পশুর জীবন ধারণের সামগ্রী।
মাতা- 'আল্লাকুম্ অলিআন্'আ-মিকুম্
অতঃপর যেদিন কর্ণবিদারক নাদ আসবে,
فإذا جاءت الصاخة
অতপর যেদিন মহাধ্বনি (শিংগার দ্বিতীয় ফুৎকার) উচ্চারিত হবে,
ফাইযা-জ্বা-য়াতিছ্ ছোয়া-খ্খাহ্।
সেদিন পলায়ন করবে মানুষ তার ভ্রাতার কাছ থেকে,
يوم يفر المرء من أخيه
সেদিন মানুষ পালাবে তার ভাই থেকে,
ইয়াওমা ইয়ার্ফিরুল্ র্মায়ু মিন্ আখীহি।
তার মাতা, তার পিতা,
وأمه وأبيه
তার মা থেকে এবং বাপ থেকে,
অউম্মিহী অআবীহি।
তার পত্নী ও তার সন্তানদের কাছ থেকে।
وصاحبته وبنيه
তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে।
অছোয়া-হিবাতিহী অবানীহ্।
সেদিন প্রত্যেকেরই নিজের এক চিন্তা থাকবে, যা তাকে ব্যতিব্যস্ত করে রাখবে।
لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه
সে দিনটি হবে এতোই ভয়াবহ যে, সেদিন কেউই নিজের ছাড়া অন্য কারো ব্যাপারে ভাববারই চিন্তা করবেনা।
লিকুল্লিম্রিয়িম্ মিন্হুম্ ইয়াওমায়িযিন্ শা'নুঁই ইয়ুগ্নীহ্।
অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে উজ্জ্বল,
وجوه يومئذ مسفرة
সেদিন অনেক লোকের চেহারা হবে উজ্জ্বল,
উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিম্ মুস্ফিরতুন্
সহাস্য ও প্রফুল্ল।
ضاحكة مستبشرة
হাসি খুশি আর শুভ সংবাদে আনন্দ মুখর।
দ্বোয়া-হিকাতুম্ মুস্তাব্শিরহ্
এবং অনেক মুখমন্ডল সেদিন হবে ধুলি ধূসরিত।
ووجوه يومئذ عليها غبرة
আবার অনেক চেহারাই হবে সেদিন ধূলো - মলিন।
অ উজুহুঁই ইয়াওমায়িযিন্ 'আলাইহা- গাবারতুন্।
তাদেরকে কালিমা আচ্ছন্ন করে রাখবে।
ترهقها قترة
সেই চেহারাগুলোকে আচ্ছন্ন করবে কালিমা।
র্তাহাকুহা-ক্বাতারহ্
তারাই পাপিষ্ঠের দল।
أولئك هم الكفرة الفجرة
কারণ, তারা (হবে) অবিশ্বাসী - অমান্যকারী - এবং পাপিষ্ঠ - দূরাচারী।
উলা-য়িকা হুমুল্ কাফারতুল্ ফাজ্বারহ্।