নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
নূন! ভাবো কলম ও যা তারা লেখে।
Nun. By the pen and what they inscribe,
Chapter 68, 52 verses
নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
নূন! ভাবো কলম ও যা তারা লেখে।
Nun. By the pen and what they inscribe,
আপনার পালনকর্তার অনুগ্রহে আপনি উম্মাদ নন।
ما أنت بنعمة ربك بمجنون
তোমার প্রভুর অনুগ্রহে তুমি কিন্তু পাগল নও।
You are not, [O Muhammad], by the favor of your Lord, a madman.
আপনার জন্যে অবশ্যই রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
وإن لك لأجرا غير ممنون
আর তোমার জন্য নিশ্চয়ই রয়েছে এমন এক প্রতিদান যা শেষ হবার নয়।
And indeed, for you is a reward uninterrupted.
আপনি অবশ্যই মহান চরিত্রের অধিকারী।
وإنك لعلى خلق عظيم
আর নিঃসন্দেহ তুমি সুমহান চরিত্রে অধিষ্ঠিত।
And indeed, you are of a great moral character.
সত্ত্বরই আপনি দেখে নিবেন এবং তারাও দেখে নিবে।
فستبصر ويبصرون
ফলে তুমি শীঘ্রই দেখবে এবং তারাও দেখতে পাবে - -
So you will see and they will see
কে তোমাদের মধ্যে বিকারগ্রস্ত।
بأييكم المفتون
যে তোমাদের মধ্যে কে বিকারগ্রস্ত।
Which of you is the afflicted [by a devil].
আপনার পালনকর্তা সম্যক জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি জানেন যারা সৎপথ প্রাপ্ত।
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
নিঃসন্দেহ তোমার প্রভু, তিনি ভাল জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, আর তিনি ভাল জানেন সৎপথপ্রাপ্তদের ।
Indeed, your Lord is most knowing of who has gone astray from His way, and He is most knowing of the [rightly] guided.
অতএব, আপনি মিথ্যারোপকারীদের আনুগত্য করবেন না।
فلا تطع المكذبين
অতএব মিথ্যাচারীদের আজ্ঞাপালন করো না।
Then do not obey the deniers.
তারা চায় যদি আপনি নমনীয় হন, তবে তারাও নমনীয় হবে।
ودوا لو تدهن فيدهنون
তারা চায় যে তুমি যদি নমনীয় হও তাহলে তারাও নমনীয় হবে।
They wish that you would soften [in your position], so they would soften [toward you].
যে অধিক শপথ করে, যে লাঞ্ছিত, আপনি তার আনুগত্য করবেন না।
ولا تطع كل حلاف مهين
আর আজ্ঞাপালন করো না প্রত্যেকটি হলফকারীর, লাঞ্ছিতজনের, - -
And do not obey every worthless habitual swearer
যে পশ্চাতে নিন্দা করে একের কথা অপরের নিকট লাগিয়ে ফিরে।
هماز مشاء بنميم
পরনিন্দাকারীর, কলঙ্ক রটাতে ঘুরে - বেড়ানো লোকের, - -
[And] scorner, going about with malicious gossip -
যে ভাল কাজে বাধা দেয়, সে সীমালংঘন করে, সে পাপিষ্ঠ,
مناع للخير معتد أثيم
ভালোকাজে নিষেধকারীর, সীমালংঘনকারীর পাপাচারীর, - -
A preventer of good, transgressing and sinful,
কঠোর স্বভাব, তদুপরি কুখ্যাত;
عتل بعد ذلك زنيم
ষন্ডা - গুন্ডার, তদুপরি অসচ্চরিত্রের, - -
Cruel, moreover, and an illegitimate pretender.
এ কারণে যে, সে ধন - সম্পদ ও সন্তান সন্ততির অধিকারী।
أن كان ذا مال وبنين
এইজন্য যে সে ধনসম্পদের এবং সন্তানসন্ততির অধিকারী।
Because he is a possessor of wealth and children,
তার কাছে আমার আয়াত পাঠ করা হলে সে বলে; সেকালের উপকথা।
إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين
যখন তার কাছে আমাদের বাণীসমূহ পাঠ করা হয় সে বলে - - ''সেকেলে কল্পকাহিনী!’’
When Our verses are recited to him, he says, "Legends of the former peoples."
আমি তার নাসিকা দাগিয়ে দিব।
سنسمه على الخرطوم
আমরা শীঘ্রই তার উঁচু নাকে দাগ করে দেব।
We will brand him upon the snout.
আমি তাদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেমন পরীক্ষা করেছি উদ্যানওয়ালাদের, যখন তারা শপথ করেছিল যে, সকালে বাগানের ফল আহরণ করবে,
إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين
আমরা নিশ্চয়ই তাদের পরীক্ষা করব যেমন আমরা পরীক্ষা করেছিলাম বাগান - মালিকদের, যখন ওরা কসম খেয়েছিল যে তারা নিশ্চয় ভোরবেলা এর ফসল কাটবে, - -
Indeed, We have tried them as We tried the companions of the garden, when they swore to cut its fruit in the [early] morning
ইনশাআল্লাহ না বলে।
ولا يستثنون
আর তারা কোনো সংরক্ষণ করে নি।
Without making exception.
অতঃপর আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে বাগানে এক বিপদ এসে পতিত হলো। যখন তারা নিদ্রিত ছিল।
فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون
ফলে তোমার প্রভুর কাছ থেকে এক দুর্বিপাক এর উপরে আপতিত হয়েছিল যখন তারা ঘুমিয়ে পড়েছিল।
So there came upon the garden an affliction from your Lord while they were asleep.
ফলে সকাল পর্যন্ত হয়ে গেল ছিন্নবিচ্ছিন্ন তৃণসম।
فأصبحت كالصريم
কাজেই সকালবেলায় তা হয়ে গেল এক কালো নিষ্ফলা জমির মতো।
And it became as though reaped.
সকালে তারা একে অপরকে ডেকে বলল,
فتنادوا مصبحين
তারা কিন্তু সাত - সকালে একে অপরকে ডাকাডাকি করলে - -
And they called one another at morning,
তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও, তবে সকাল সকাল ক্ষেতে চল।
أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين
এই বলে - - ''সকাল সকাল তোমাদের খেত - খামারে যাও যদি তোমরা ফসল কাটতে চাও।’’
[Saying], "Go early to your crop if you would cut the fruit."
অতঃপর তারা চলল ফিসফিস করে কথা বলতে বলতে,
فانطلقوا وهم يتخافتون
তখন তারা বেরিয়ে পড়ল, আর তারা ফিসফিস করতে থাকল - -
So they set out, while lowering their voices,
অদ্য যেন কোন মিসকীন ব্যক্তি তোমাদের কাছে বাগানে প্রবেশ করতে না পারে।
أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
এই বলে - - ''আজ যেন তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো হাভাতে সেখানে ঢুকে না পড়ে।’’
[Saying], "There will surely not enter it today upon you [any] poor person."
তারা সকালে লাফিয়ে লাফিয়ে সজোরে রওয়ানা হল।
وغدوا على حرد قادرين
আর তারা সকাল সকাল সংকল্পে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হয়ে যাত্রা করল।
And they went early in determination, [assuming themselves] able.
অতঃপর যখন তারা বাগান দেখল, তখন বললঃ আমরা তো পথ ভূলে গেছি।
فلما رأوها قالوا إنا لضالون
কিন্তু যখন তারা তা দেখল তারা বললে - - ''নিশ্চয় আমরা পথ ভুল করেছি।’’
But when they saw it, they said, "Indeed, we are lost;
বরং আমরা তো কপালপোড়া,
بل نحن محرومون
''না, আমরা বঞ্চিত হয়েছি।’’
Rather, we have been deprived."
তাদের উত্তম ব্যক্তি বললঃ আমি কি তোমাদেরকে বলিনি? এখনও তোমরা তা’আলার পবিত্রতা বর্ণনা করছো না কেন?
قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون
ওদের মধ্যের শ্রেষ্ঠজন বললে - - ''আমি কি তোমাদের বলি নি, কেন তোমরা জপতপ করছ না?’’
The most moderate of them said, "Did I not say to you, 'Why do you not exalt [Allah]?' "
তারা বললঃ আমরা আমাদের পালনকর্তার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, নিশ্চিতই আমরা সীমালংঘনকারী ছিলাম।
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين
তারা বললে - - ''আমাদের প্রভুর মহিমা ঘোষিত হোক, আমরা নিশ্চয় কিছুটা ফসল দান করতে অন্যায় করেছি।’’
They said, "Exalted is our Lord! Indeed, we were wrongdoers."
অতঃপর তারা একে অপরকে ভৎর্সনা করতে লাগল।
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون
তারপর তাদের কেউ - কেউ অন্যের কাছে গেল নিজেদের দোষারোপ করতে করতে।
Then they approached one another, blaming each other.
তারা বললঃ হায়! দুর্ভোগ আমাদের আমরা ছিলাম সীমাতিক্রমকারী।
قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين
তারা বললে - - ''হায়, ধিক্ আমাদের! আমরা নিশ্চয়ই সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছিলাম।
They said, "O woe to us; indeed we were transgressors.
সম্ভবতঃ আমাদের পালনকর্তা পরিবর্তে এর চাইতে উত্তম বাগান আমাদেরকে দিবেন। আমরা আমাদের পালনকর্তার কাছে আশাবাদী।
عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون
''হতে পারে আমাদের প্রভু আমাদের জন্য এর চেয়েও ভাল কিছু বদলে দেবেন, নিশ্চয় আমাদের প্রভুর কাছেই আমরা সানুনয় প্রার্থনা করছি।’’
Perhaps our Lord will substitute for us [one] better than it. Indeed, we are toward our Lord desirous."
শাস্তি এভাবেই আসে এবং পরকালের শাস্তি আরও গুরুতর; যদি তারা জানত!
كذلك العذاب ۖ ولعذاب الآخرة أكبر ۚ لو كانوا يعلمون
এমনটাই শাস্তি হয়ে থাকে। আর পরকালের শাস্তি তো আরো বিরাট, - - যদি তারা জানতো!
Such is the punishment [of this world]. And the punishment of the Hereafter is greater, if they only knew.
মোত্তাকীদের জন্যে তাদের পালনকর্তার কাছে রয়েছে নেয়ামতের জান্নাত।
إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
নিঃসন্দেহ ধর্মভীরুদের জন্য তাদের প্রভুর কাছে রয়েছে আনন্দময় উদ্যান - সমূহ।
Indeed, for the righteous with their Lord are the Gardens of Pleasure.
আমি কি আজ্ঞাবহদেরকে অপরাধীদের ন্যায় গণ্য করব?
أفنجعل المسلمين كالمجرمين
কী, আমরা কি তবে মুসলিমদের বানাব অপরাধীদের মতো?
Then will We treat the Muslims like the criminals?
তোমাদের কি হল ? তোমরা কেমন সিদ্ধান্ত দিচ্ছ?
ما لكم كيف تحكمون
কি হয়েছে তোমাদের? কিভাবে তোমরা বিচার কর?
What is [the matter] with you? How do you judge?
তোমাদের কি কোন কিতাব আছে, যা তোমরা পাঠ কর।
أم لكم كتاب فيه تدرسون
না কি তোমাদের জন্য কোনো গ্রন্থ রয়েছে যা তোমরা অধ্যয়ন কর - -
Or do you have a scripture in which you learn
তাতে তোমরা যা পছন্দ কর, তাই পাও?
إن لكم فيه لما تخيرون
যে, নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য তাতে তাই রয়েছে যা তোমরা পছন্দ কর?
That indeed for you is whatever you choose?
না তোমরা আমার কাছ থেকেকেয়ামত পর্যন্ত বলবৎ কোন শপথ নিয়েছ যে, তোমরা তাই পাবে যা তোমরা সিদ্ধান্ত করবে?
أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة ۙ إن لكم لما تحكمون
অথবা, তোমাদের জন্য আমাদের উপরে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত বলবৎ থাকা এমন কোনো অংগীকার রয়েছে কি যে তোমাদের জন্য আলবৎ তাই থাকবে যা তোমরা স্থির করবে?
Or do you have oaths [binding] upon Us, extending until the Day of Resurrection, that indeed for you is whatever you judge?
আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করুন তাদের কে এ বিষয়ে দায়িত্বশীল?
سلهم أيهم بذلك زعيم
তাদের জিজ্ঞাসা করো - - তাদের মধ্যে কে এ - সন্বন্ধে জামিন হবে;
Ask them which of them, for that [claim], is responsible.
না তাদের কোন শরীক উপাস্য আছে? থাকলে তাদের শরীক উপাস্যদেরকে উপস্থিত করুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين
না তাদের জন্য অংশী - দেবতারা আছে? তেমন হলে তাদের অংশী - দেবতাদের তারা নিয়ে আসুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
Or do they have partners? Then let them bring their partners, if they should be truthful.
গোছা পর্যন্ত পা খোলার দিনের কথা স্মরণ কর, সেদিন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হবে, অতঃপর তারা সক্ষম হবে না।
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون
একদিন চরম সংকট দেখা দেবে, আর তাদের ডাকা হবে সিজদা করতে, কিন্তু তারা সক্ষম হবে না।
The Day the shin will be uncovered and they are invited to prostration but the disbelievers will not be able,
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে; তারা লাঞ্ছনাগ্রস্ত হবে, অথচ যখন তারা সুস্থ ও স্বাভাবিক অবস্থায় ছিল, তখন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হত।
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۖ وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
তাদের দৃষ্টি হবে অবনত, লাঞ্ছনা তাদের জড়িয়ে ফেলবে। অথচ তাদের আহ্বান করা হয়েই থাকত সিজদা করতে যখন তারা ছিল নিরাপদ।
Their eyes humbled, humiliation will cover them. And they used to be invited to prostration while they were sound.
অতএব, যারা এই কালামকে মিথ্যা বলে, তাদেরকে আমার হাতে ছেড়ে দিন, আমি এমন ধীরে ধীরে তাদেরকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাব যে, তারা জানতে পারবে না।
فذرني ومن يكذب بهذا الحديث ۖ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
অতএব আমাকে এবং যে এই বাণী প্রত্যাখ্যান করে তাকে ছেড়ে দাও। আমরা তাদের ধাপে ধাপে নিয়ে যাব, কেমন করে তা তারা বুঝতেও পারবে না।
So leave Me, [O Muhammad], with [the matter of] whoever denies the Qur'an. We will progressively lead them [to punishment] from where they do not know.
আমি তাদেরকে সময় দেই। নিশ্চয় আমার কৌশল মজবুত।
وأملي لهم ۚ إن كيدي متين
তথাপি আমি ওদের সহ্য করি। আমার ফাঁদ নিশ্চয়ই বড় মজবুত।
And I will give them time. Indeed, My plan is firm.
আপনি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চান? ফলে তাদের উপর জরিমানার বোঝা পড়ছে?
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
অথবা তুমি কি তাদের থেকে কোনো পারিশ্রমিক চাইছ যার ফলে তারা ধারকর্জ করে ভারাক্রান্ত হয়ে গেছে?
Or do you ask of them a payment, so they are by debt burdened down?
না তাদের কাছে গায়বের খবর আছে? অতঃপর তারা তা লিপিবদ্ধ করে।
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
অথবা কি তাদের কাছে রয়েছে, যার ফলে তারা লিখে রাখে?
Or have they [knowledge of] the unseen, so they write [it] down?
আপনি আপনার পালনকর্তার আদেশের অপেক্ষায় সবর করুন এবং মাছওয়ালা ইউনুসের মত হবেন না, যখন সে দুঃখাকুল মনে প্রার্থনা করেছিল।
فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم
অতএব তোমার প্রভুর হুকুমের জন্য অধ্যবসায় চালিয়ে যাও, এবং তুমি মাছের সঙ্গীর মতো হয়ো না। দেখো! তিনি বিষাদে কাতর হয়ে ডেকেছিলেন।
Then be patient for the decision of your Lord, [O Muhammad], and be not like the companion of the fish when he called out while he was distressed.
যদি তার পালনকর্তার অনুগ্রহ তাকে সামাল না দিত, তবে সে নিন্দিত অবস্থায় জনশুন্য প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হত।
لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم
যদি তাঁর প্রভুর কাছ থেকে অনুগ্রহ তাঁর কাছে না পৌঁছুত তাহলে তিনি অবশ্যই উন্মুক্ত প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হতেন, আর তিনি হতেন নিন্দিত।
If not that a favor from his Lord overtook him, he would have been thrown onto the naked shore while he was censured.
অতঃপর তার পালনকর্তা তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মীদের অন্তর্ভুক্ত করে নিলেন।
فاجتباه ربه فجعله من الصالحين
কিন্তু তাঁর প্রভু তাঁকে মনোনীত করেছিলেন, ফলে তাঁকে সৎপথাবলন্বীদের অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।
And his Lord chose him and made him of the righteous.
কাফেররা যখন কোরআন শুনে, তখন তারা তাদের দৃষ্টি দ্বারা যেন আপনাকে আছাড় দিয়ে ফেলে দিবে এবং তারা বলেঃ সে তো একজন পাগল।
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون
আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করেছে তারা যখন স্মারক - গ্রন্থ শোনে তখন তারা যেন তাদের চোখ দিয়ে তোমাকে আছড়ে মারবে, আর তারা বলে - - ''সে তো নিশ্চয়ই এক পাগল।’’
And indeed, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes when they hear the message, and they say, "Indeed, he is mad."
অথচ এই কোরআন তো বিশ্বজগতের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
وما هو إلا ذكر للعالمين
আর এটি জগদ্বাসীর জন্য স্মারক - গ্রন্থ বৈ তো নয়।
But it is not except a reminder to the worlds.