হে চাদরাবৃত!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O thou wrapped up (in the mantle)!
O you who covers himself [with a garment],
Chapter 74, 56 verses
হে চাদরাবৃত!
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها المدثر
O thou wrapped up (in the mantle)!
O you who covers himself [with a garment],
উঠুন, সতর্ক করুন,
قم فأنذر
Arise and deliver thy warning!
Arise and warn
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
وربك فكبر
And thy Lord do thou magnify!
And your Lord glorify
আপন পোশাক পবিত্র করুন
وثيابك فطهر
And thy garments keep free from stain!
And your clothing purify
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
والرجز فاهجر
And all abomination shun!
And uncleanliness avoid
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
ولا تمنن تستكثر
Nor expect, in giving, any increase (for thyself)!
And do not confer favor to acquire more
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
ولربك فاصبر
But, for thy Lord's (Cause), be patient and constant!
But for your Lord be patient.
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
فإذا نقر في الناقور
Finally, when the Trumpet is sounded,
And when the trumpet is blown,
সেদিন হবে কঠিন দিন,
فذلك يومئذ يوم عسير
That will be - that Day - a Day of Distress, -
That Day will be a difficult day
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
على الكافرين غير يسير
Far from easy for those without Faith.
For the disbelievers - not easy.
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
ذرني ومن خلقت وحيدا
Leave Me alone, (to deal) with the (creature) whom I created (bare and) alone! -
Leave Me with the one I created alone
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
وجعلت له مالا ممدودا
To whom I granted resources in abundance,
And to whom I granted extensive wealth
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
وبنين شهودا
And sons to be by his side! -
And children present [with him]
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
ومهدت له تمهيدا
To whom I made (life) smooth and comfortable!
And spread [everything] before him, easing [his life].
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
ثم يطمع أن أزيد
Yet is he greedy - that I should add (yet more); -
Then he desires that I should add more.
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
كلا ۖ إنه كان لآياتنا عنيدا
By no means! For to Our Signs he has been refractory!
No! Indeed, he has been toward Our verses obstinate.
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
سأرهقه صعودا
Soon will I visit him with a mount of calamities!
I will cover him with arduous torment.
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
إنه فكر وقدر
For he thought and he plotted; -
Indeed, he thought and deliberated.
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
فقتل كيف قدر
And woe to him! How he plotted! -
So may he be destroyed [for] how he deliberated.
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
ثم قتل كيف قدر
Yea, Woe to him; How he plotted! -
Then may he be destroyed [for] how he deliberated.
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
ثم نظر
Then he looked round;
Then he considered [again];
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
ثم عبس وبسر
Then he frowned and he scowled;
Then he frowned and scowled;
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
ثم أدبر واستكبر
Then he turned back and was haughty;
Then he turned back and was arrogant
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
فقال إن هذا إلا سحر يؤثر
Then said he: "This is nothing but magic, derived from of old;
And said, "This is not but magic imitated [from others].
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
إن هذا إلا قول البشر
"This is nothing but the word of a mortal!"
This is not but the word of a human being."
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
سأصليه سقر
Soon will I cast him into Hell - Fire!
I will drive him into Saqar.
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
وما أدراك ما سقر
And what will explain to thee what Hell - Fire is?
And what can make you know what is Saqar?
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
لا تبقي ولا تذر
Naught doth it permit to endure, and naught doth it leave alone! -
It lets nothing remain and leaves nothing [unburned],
মানুষকে দগ্ধ করবে।
لواحة للبشر
Darkening and changing the colour of man!
Blackening the skins.
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
عليها تسعة عشر
Over it are Nineteen.
Over it are nineteen [angels].
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة ۙ وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ۙ ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون ۙ وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا ۚ كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ۚ وما يعلم جنود ربك إلا هو ۚ وما هي إلا ذكرى للبشر
And We have set none but angels as Guardians of the Fire; and We have fixed their number only as a trial for Unbelievers, - in order that the People of the Book may arrive at certainty, and the Believers may increase in Faith, - and that no doubts may be left for the People of the Book and the Believers, and that those in whose hearts is a disease and the Unbelievers may say, "What symbol doth Allah intend by this?" Thus doth Allah leave to stray whom He pleaseth, and guide whom He pleaseth: and none can know the forces of thy Lord, except He and this is no other than a warning to mankind.
And We have not made the keepers of the Fire except angels. And We have not made their number except as a trial for those who disbelieve - that those who were given the Scripture will be convinced and those who have believed will increase in faith and those who were given the Scripture and the believers will not doubt and that those in whose hearts is hypocrisy and the disbelievers will say, "What does Allah intend by this as an example?" Thus does Allah leave astray whom He wills and guides whom He wills. And none knows the soldiers of your Lord except Him. And mention of the Fire is not but a reminder to humanity.
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
كلا والقمر
Nay, verily: By the Moon,
No! By the moon
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
والليل إذ أدبر
And by the Night as it retreateth,
And [by] the night when it departs
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
والصبح إذا أسفر
And by the Dawn as it shineth forth, -
And [by] the morning when it brightens,
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
إنها لإحدى الكبر
This is but one of the mighty (portents),
Indeed, the Fire is of the greatest [afflictions]
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
نذيرا للبشر
A warning to mankind, -
As a warning to humanity -
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر
To any of you that chooses to press forward, or to follow behind; -
To whoever wills among you to proceed or stay behind.
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
كل نفس بما كسبت رهينة
Every soul will be (held) in pledge for its deeds.
Every soul, for what it has earned, will be retained
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
إلا أصحاب اليمين
Except the Companions of the Right Hand.
Except the companions of the right,
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
في جنات يتساءلون
(They will be) in Gardens (of Delight): they will question each other,
[Who will be] in gardens, questioning each other
অপরাধীদের সম্পর্কে
عن المجرمين
And (ask) of the Sinners:
About the criminals,
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
ما سلككم في سقر
"What led you into Hell Fire?"
[And asking them], "What put you into Saqar?"
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
قالوا لم نك من المصلين
They will say: "We were not of those who prayed;
They will say, "We were not of those who prayed,
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
ولم نك نطعم المسكين
"Nor were we of those who fed the indigent;
Nor did we used to feed the poor.
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
وكنا نخوض مع الخائضين
"But we used to talk vanities with vain talkers;
And we used to enter into vain discourse with those who engaged [in it],
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
وكنا نكذب بيوم الدين
"And we used to deny the Day of Judgment,
And we used to deny the Day of Recompense
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
حتى أتانا اليقين
"Until there came to us (the Hour) that is certain."
Until there came to us the certainty."
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
فما تنفعهم شفاعة الشافعين
Then will no intercession of (any) intercessors profit them.
So there will not benefit them the intercession of [any] intercessors.
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
فما لهم عن التذكرة معرضين
Then what is the matter with them that they turn away from admonition? -
Then what is [the matter] with them that they are, from the reminder, turning away
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
كأنهم حمر مستنفرة
As if they were affrighted asses,
As if they were alarmed donkeys
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
فرت من قسورة
Fleeing from a lion!
Fleeing from a lion?
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة
Forsooth, each one of them wants to be given scrolls (of revelation) spread out!
Rather, every person among them desires that he would be given scriptures spread about.
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
كلا ۖ بل لا يخافون الآخرة
By no means! But they fear not the Hereafter,
No! But they do not fear the Hereafter.
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
كلا إنه تذكرة
Nay, this surely is an admonition:
No! Indeed, the Qur'an is a reminder
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
فمن شاء ذكره
Let any who will, keep it in remembrance!
Then whoever wills will remember it.
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
وما يذكرون إلا أن يشاء الله ۚ هو أهل التقوى وأهل المغفرة
But none will keep it in remembrance except as Allah wills: He is the Lord of Righteousness, and the Lord of Forgiveness.
And they will not remember except that Allah wills. He is worthy of fear and adequate for [granting] forgiveness.