শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By those [angels] who extract with violence
Chapter 79, 46 verses
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
By those [angels] who extract with violence
শপথ তাদের, যারা আত্মার বাঁধন খুলে দেয় মৃদুভাবে;
By the meteors rushing,
والناشطات نشطا
And [by] those who remove with ease
শপথ তাদের, যারা সন্তরণ করে দ্রুতগতিতে,
By the lone stars floating,
والسابحات سبحا
And [by] those who glide [as if] swimming
শপথ তাদের, যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয় এবং
By the angels hastening,
فالسابقات سبقا
And those who race each other in a race
শপথ তাদের, যারা সকল কর্মনির্বাহ করে, কেয়ামত অবশ্যই হবে।
And those who govern the event,
فالمدبرات أمرا
And those who arrange [each] matter,
যেদিন প্রকম্পিত করবে প্রকম্পিতকারী,
On the day when the first trump resoundeth.
يوم ترجف الراجفة
On the Day the blast [of the Horn] will convulse [creation],
অতঃপর পশ্চাতে আসবে পশ্চাদগামী;
And the second followeth it,
تتبعها الرادفة
There will follow it the subsequent [one].
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত - বিহবল হবে।
On that day hearts beat painfully
قلوب يومئذ واجفة
Hearts, that Day, will tremble,
তাদের দৃষ্টি নত হবে।
While eyes are downcast
أبصارها خاشعة
Their eyes humbled.
তারা বলেঃ আমরা কি উলটো পায়ে প্রত্যাবর্তিত হবই -
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
They are [presently] saying, "Will we indeed be returned to [our] former state [of life]?
গলিত অস্থি হয়ে যাওয়ার পরও?
Even after we are crumbled bones ?
أإذا كنا عظاما نخرة
Even if we should be decayed bones?
তবে তো এ প্রত্যাবর্তন সর্বনাশা হবে!
They say: Then that would be a vain proceeding.
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
They say, "That, then, would be a losing return."
অতএব, এটা তো কেবল এক মহা - নাদ,
Surely it will need but one shout,
فإنما هي زجرة واحدة
Indeed, it will be but one shout,
তখনই তারা ময়দানে আবির্ভূত হবে।
And lo! they will be awakened.
فإذا هم بالساهرة
And suddenly they will be [alert] upon the earth's surface.
মূসার বৃত্তান্ত আপনার কাছে পৌছেছে কি?
Hath there come unto thee the history of Moses ?
هل أتاك حديث موسى
Has there reached you the story of Moses? -
যখন তার পালনকর্তা তাকে পবিত্র তুয়া উপ্যকায় আহবান করেছিলেন,
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
When his Lord called to him in the sacred valley of Tuwa,
ফেরাউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে।
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
اذهب إلى فرعون إنه طغى
"Go to Pharaoh. Indeed, he has transgressed.
অতঃপর বলঃ তোমার পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে কি?
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
فقل هل لك إلى أن تزكى
And say to him, 'Would you [be willing to] purify yourself
আমি তোমাকে তোমার পালনকর্তার দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাকে ভয় কর।
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
وأهديك إلى ربك فتخشى
And let me guide you to your Lord so you would fear [Him]?'"
অতঃপর সে তাকে মহা - নিদর্শন দেখাল।
And he showed him the tremendous token.
فأراه الآية الكبرى
And he showed him the greatest sign,
কিন্তু সে মিথ্যারোপ করল এবং অমান্য করল।
But he denied and disobeyed,
فكذب وعصى
But Pharaoh denied and disobeyed.
অতঃপর সে প্রতিকার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Then turned he away in haste,
ثم أدبر يسعى
Then he turned his back, striving.
সে সকলকে সমবেত করল এবং সজোরে আহবান করল,
Then gathered he and summoned
فحشر فنادى
And he gathered [his people] and called out
এবং বললঃ আমিই তোমাদের সেরা পালনকর্তা।
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
فقال أنا ربكم الأعلى
And said, "I am your most exalted lord."
অতঃপর তাকে পরকালের ও ইহকালের শাস্তি দিলেন।
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
So Allah seized him in exemplary punishment for the last and the first [transgression].
যে ভয় করে তার জন্যে অবশ্যই এতে শিক্ষা রয়েছে।
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
Indeed in that is a warning for whoever would fear [Allah].
তোমাদের সৃষ্টি অধিক কঠিন না আকাশের, যা তিনি নির্মাণ করেছেন?
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
Are you a more difficult creation or is the heaven? Allah constructed it.
তিনি একে উচ্চ করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
He raised the height thereof and ordered it;
رفع سمكها فسواها
He raised its ceiling and proportioned it.
তিনি এর রাত্রিকে করেছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং এর সূর্যোলোক প্রকাশ করেছেন।
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
And He darkened its night and extracted its brightness.
পৃথিবীকে এর পরে বিস্তৃত করেছেন।
And after that He spread the earth,
والأرض بعد ذلك دحاها
And after that He spread the earth.
তিনি এর মধ্য থেকে এর পানি ও ঘাম নির্গত করেছেন,
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
أخرج منها ماءها ومرعاها
He extracted from it its water and its pasture,
পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন,
And He made fast the hills,
والجبال أرساها
And the mountains He set firmly
তোমাদের ও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপকারার্থে।
A provision for you and for your cattle.
متاعا لكم ولأنعامكم
As provision for you and your grazing livestock.
অতঃপর যখন মহাসংকট এসে যাবে।
But when the great disaster cometh,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
But when there comes the greatest Overwhelming Calamity -
অর্থাৎ যেদিন মানুষ তার কৃতকর্ম স্মরণ করবে
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
The Day when man will remember that for which he strove,
এবং দর্শকদের জন্যে জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে,
And hell will stand forth visible to him who seeth,
وبرزت الجحيم لمن يرى
And Hellfire will be exposed for [all] those who see -
তখন যে ব্যক্তি সীমালংঘন করেছে;
Then, as for him who rebelled
فأما من طغى
So as for he who transgressed
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
And chose the life of the world,
وآثر الحياة الدنيا
And preferred the life of the world,
তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম।
Lo! hell will be his home.
فإن الجحيم هي المأوى
Then indeed, Hellfire will be [his] refuge.
পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে দন্ডায়মান হওয়াকে ভয় করেছে এবং খেয়াল - খুশী থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রেখেছে,
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,
তার ঠিকানা হবে জান্নাত।
Lo! the Garden will be his home.
فإن الجنة هي المأوى
Then indeed, Paradise will be [his] refuge.
তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কখন হবে?
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
They ask you, [O Muhammad], about the Hour: when is its arrival?
এর বর্ণনার সাথে আপনার কি সম্পর্ক ?
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
فيم أنت من ذكراها
In what [position] are you that you should mention it?
এর চরম জ্ঞান আপনার পালনকর্তার কাছে।
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
إلى ربك منتهاها
To your Lord is its finality.
যে একে ভয় করে, আপনি তো কেবল তাকেই সতর্ক করবেন।
Thou art but a warner unto him who feareth it.
إنما أنت منذر من يخشاها
You are only a warner for those who fear it.
যেদিন তারা একে দেখবে, সেদিন মনে হবে যেন তারা দুনিয়াতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক সকাল অবস্থান করেছে।
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
It will be, on the Day they see it, as though they had not remained [in the world] except for an afternoon or a morning thereof.