Chapter 53, 62 verses
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the Star when it setteth,
بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى
By the Star when it goes down, -
তোমাদের সংগী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।
Your comrade erreth not, nor is deceived;
ما ضل صاحبكم وما غوى
Your Companion is neither astray nor being misled.
এবং প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না।
Nor doth he speak of (his own) desire.
وما ينطق عن الهوى
Nor does he say (aught) of (his own) Desire.
কোরআন ওহী, যা প্রত্যাদেশ হয়।
It is naught save an inspiration that is inspired,
إن هو إلا وحي يوحى
It is no less than inspiration sent down to him:
তাঁকে শিক্ষা দান করে এক শক্তিশালী ফেরেশতা,
Which one of mighty powers hath taught him,
علمه شديد القوى
He was taught by one Mighty in Power,
সহজাত শক্তিসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে প্রকাশ পেল।
One vigorous; and he grew clear to view
ذو مرة فاستوى
Endued with Wisdom: for he appeared (in stately form);
উর্ধ্ব দিগন্তে,
When he was on the uppermost horizon.
وهو بالأفق الأعلى
While he was in the highest part of the horizon:
অতঃপর নিকটবর্তী হল ও ঝুলে গেল।
Then he drew nigh and came down
ثم دنا فتدلى
Then he approached and came closer,
তখন দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা আরও কম।
Till he was (distant) two bows' length or even nearer,
فكان قاب قوسين أو أدنى
And was at a distance of but two bow - lengths or (even) nearer;
তখন তাঁর দাসের প্রতি যা প্রত্যাদেশ করবার, তা প্রত্যাদেশ করলেন।
And He revealed unto His slave that which He revealed.
فأوحى إلى عبده ما أوحى
So did (Allah) convey the inspiration to His Servant - (conveyed) what He (meant) to convey.
রসূলের অন্তর মিথ্যা বলেনি যা সে দেখেছে।
The heart lied not (in seeing) what it saw.
ما كذب الفؤاد ما رأى
The (Prophet's) (mind and) heart in no way falsified that which he saw.
তোমরা কি বিষয়ে বিতর্ক করবে যা সে দেখেছে?
Will ye then dispute with him concerning what he seeth ?
أفتمارونه على ما يرى
Will ye then dispute with him concerning what he saw?
নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল,
And verily he saw him yet another time
ولقد رآه نزلة أخرى
For indeed he saw him at a second descent,
সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে,
By the lote - tree of the utmost boundary,
عند سدرة المنتهى
Near the Lote - tree beyond which none may pass:
যার কাছে অবস্থিত বসবাসের জান্নাত।
Nigh unto which is the Garden of Abode.
عندها جنة المأوى
Near it is the Garden of Abode.
যখন বৃক্ষটি দ্বারা আচ্ছন্ন হওয়ার, তদ্দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল।
When that which shroudeth did enshroud the lote - tree,
إذ يغشى السدرة ما يغشى
Behold, the Lote - tree was shrouded (in mystery unspeakable!)
তাঁর দৃষ্টিবিভ্রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি।
The eye turned not aside nor yet was overbold.
ما زاغ البصر وما طغى
(His) sight never swerved, nor did it go wrong!
নিশ্চয় সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী অবলোকন করেছে।
Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.
لقد رأى من آيات ربه الكبرى
For truly did he see, of the Signs of his Lord, the Greatest!
তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম্পর্কে।
Have ye thought upon Al - Lat and Al - 'Uzza
أفرأيتم اللات والعزى
Have ye seen Lat. and 'Uzza,
এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?
And Manat, the third, the other ?
ومناة الثالثة الأخرى
And another, the third (goddess), Manat?
পুত্র - সন্তান কি তোমাদের জন্যে এবং কন্যা - সন্তান আল্লাহর জন্য?
Are yours the males and His the females ?
ألكم الذكر وله الأنثى
What! for you the male sex, and for Him, the female?
এমতাবস্থায় এটা তো হবে খুবই অসংগত বন্টন।
That indeed were an unfair division!
تلك إذا قسمة ضيزى
Behold, such would be indeed a division most unfair!
এগুলো কতগুলো নাম বৈ নয়, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব - পুরুষদের রেখেছ। এর সমর্থনে কোন দলীল নাযিল করেননি। তারা অনুমান এবং প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথ নির্দেশ এসেছে।
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ۚ إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ۖ ولقد جاءهم من ربهم الهدى
These are nothing but names which ye have devised, - ye and your fathers, - for which Allah has sent down no authority (whatever). They follow nothing but conjecture and what their own souls desire! - Even though there has already come to them Guidance from their Lord!
মানুষ যা চায়, তাই কি পায়?
Or shall man have what he coveteth ?
أم للإنسان ما تمنى
Nay, shall man have (just) anything he hankers after?
অতএব, পরবর্তী ও পূর্ববর্তী সব মঙ্গলই আল্লাহর হাতে।
But unto Allah belongeth the after (life), and the former.
فلله الآخرة والأولى
But it is to Allah that the End and the Beginning (of all things) belong.
আকাশে অনেক ফেরেশতা রয়েছে। তাদের কোন সুপারিশ ফলপ্রসূ হয় না যতক্ষণ যার জন্যে ইচ্ছা ও যাকে পছন্দ করেন, অনুমতি না দেন।
And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.
۞ وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
How many - so - ever be the angels in the heavens, their intercession will avail nothing except after Allah has given leave for whom He pleases and that he is acceptable to Him.
যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাকে নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Lo! it is those who disbelieve in the Hereafter who name the angels with the names of females.
إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى
Those who believe not in the Hereafter, name the angels with female names.
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের উপর চলে। অথচ সত্যের ব্যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ্রসূ নয়।
And they have no knowledge thereof. They follow but a guess, and lo! a guess can never take the place of the truth.
وما لهم به من علم ۖ إن يتبعون إلا الظن ۖ وإن الظن لا يغني من الحق شيئا
But they have no knowledge therein. They follow nothing but conjecture; and conjecture avails nothing against Truth.
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে তার তরফ থেকে আপনি মুখ ফিরিয়ে নিন।
Then withdraw (O Muhammad) from him who fleeth from Our remembrance and desireth but the life of the world.
فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا
Therefore shun those who turn away from Our Message and desire nothing but the life of this world.
তাদের জ্ঞানের পরিধি এ পর্যন্তই। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ভাল জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভাল জানেন কে সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।
Such is their sum of knowledge. Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth, and He is Best Aware of him whom goeth right.
ذلك مبلغهم من العلم ۚ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى
That is as far as knowledge will reach them. Verily thy Lord knoweth best those who stray from His Path, and He knoweth best those who receive guidance.
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর, যাতে তিনি মন্দকর্মীদেরকে তাদের কর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদেরকে দেন ভাল ফল।
And unto Allah belongeth whatsoever is in the heavens and whatsoever is in the earth, that He may reward those who do evil with that which they have done, and reward those who do good with goodness.
ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى
Yea, to Allah belongs all that is in the heavens and on earth: so that He rewards those who do evil, according to their deeds, and He rewards those who do good, with what is best.
যারা বড় বড় গোনাহ ও অশ্লীলকার্য থেকে বেঁচে থাকে ছোটখাট অপরাধ করলেও নিশ্চয় আপনার পালনকর্তার ক্ষমা সুদূর বিস্তৃত। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভাল জানেন, যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন মৃত্তিকা থেকে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে কচি শিশু ছিলে। অতএব তোমরা আত্নপ্রশংসা করো না। তিনি ভাল জানেন কে সংযমী।
Those who avoid enormities of sin and abominations, save the unwilled offences - (for them) lo! thy Lord is of vast mercy. He is Best Aware of you (from the time) when He created you from the earth, and when ye were hidden in the bellies of your mothers. Therefor ascribe not purity unto yourselves. He is Best Aware of him who wardeth off (evil).
الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ۚ إن ربك واسع المغفرة ۚ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ۖ فلا تزكوا أنفسكم ۖ هو أعلم بمن اتقى
Those who avoid great sins and shameful deeds, only (falling into) small faults, - verily thy Lord is ample in forgiveness. He knows you well when He brings you out of the earth, And when ye are hidden in your mothers' wombs. Therefore justify not yourselves: He knows best who it is that guards against evil.
আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
Didst thou (O Muhammad) observe him who turned away,
أفرأيت الذي تولى
Seest thou one who turns back,
এবং দেয় সামান্যই ও পাষাণ হয়ে যায়।
And gave a little, then was grudging ?
وأعطى قليلا وأكدى
Gives a little, then hardens (his heart)?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে দেখে?
Hath he knowledge of the Unseen so that he seeth ?
أعنده علم الغيب فهو يرى
What! Has he knowledge of the Unseen so that he can see?
তাকে কি জানানো হয়নি যা আছে মূসার কিতাবে,
Or hath he not had news of what is in the books of Moses
أم لم ينبأ بما في صحف موسى
Nay, is he not acquainted with what is in the Books of Moses -
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে তার দায়িত্ব পালন করেছিল?
And Abraham who paid his debt:
وإبراهيم الذي وفى
And of Abraham who fulfilled his engagements? -
কিতাবে এই আছে যে, কোন ব্যক্তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না।
That no laden one shall bear another's load,
ألا تزر وازرة وزر أخرى
Namely, that no bearer of burdens can bear the burden of another;
এবং মানুষ তাই পায়, যা সে করে,
And that man hath only that for which he maketh effort,
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
That man can have nothing but what he strives for;
তার কর্ম শীঘ্রই দেখা হবে।
And that his effort will be seen.
وأن سعيه سوف يرى
That (the fruit of) his striving will soon come in sight:
অতঃপর তাকে পূর্ণ প্রতিদান দেয়া হবে।
And afterward he will be repaid for it with fullest payment;
ثم يجزاه الجزاء الأوفى
Then will he be rewarded with a reward complete;
তোমার পালনকর্তার কাছে সবকিছুর সমাপ্তি,
And that thy Lord, He is the goal;
وأن إلى ربك المنتهى
That to thy Lord is the final Goal;
এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান
And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,
وأنه هو أضحك وأبكى
That it is He Who granteth Laughter and Tears;
এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান,
And that He it is Who giveth death and giveth life;
وأنه هو أمات وأحيا
That it is He Who granteth Death and Life;
এবং তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী।
And that He createth the two spouses, the male and the female,
وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى
That He did create in pairs, - male and female,
একবিন্দু বীর্য থেকে যখন স্খলিত করা হয়।
From a drop (of seed) when it is poured forth;
من نطفة إذا تمنى
From a seed when lodged (in its place);
পুনরুত্থানের দায়িত্ব তাঁরই,
And that He hath ordained the second bringing forth;
وأن عليه النشأة الأخرى
That He hath promised a Second Creation (Raising of the Dead);
এবং তিনিই ধনবান করেন ও সম্পদ দান করেন।
And that He it is Who enricheth and contenteth;
وأنه هو أغنى وأقنى
That it is He Who giveth wealth and satisfaction;
তিনি শিরা নক্ষত্রের মালিক।
And that He it is Who is the Lord of Sirius;
وأنه هو رب الشعرى
That He is the Lord of Sirius (the Mighty Star);
তিনিই প্রথম আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছেন,
And that He destroyed the former (tribe of) A'ad,
وأنه أهلك عادا الأولى
And that it is He Who destroyed the (powerful) ancient 'Ad (people),
এবং সামুদকেও; অতঃপর কাউকে অব্যহতি দেননি।
And (the tribe of) Thamud He spared not;
وثمود فما أبقى
And the Thamud nor gave them a lease of perpetual life.
এবং তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, তারা ছিল আরও জালেম ও অবাধ্য।
And the folk of Noah aforetime, Lo! they were more unjust and more rebellious;
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا هم أظلم وأطغى
And before them, the people of Noah, for that they were (all) most unjust and most insolent transgressors,
তিনিই জনপদকে শুন্যে উত্তোলন করে নিক্ষেপ করেছেন।
And Al - Mu'tafikah He destroyed
والمؤتفكة أهوى
And He destroyed the Overthrown Cities (of Sodom and Gomorrah).
অতঃপর তাকে আচ্ছন্ন করে নেয় যা আচ্ছন্ন করার।
So that there covered them that which did cover.
فغشاها ما غشى
So that (ruins unknown) have covered them up.
অতঃপর তুমি তোমার পালনকর্তার কোন অনুগ্রহকে মিথ্যা বলবে?
Concerning which then, of the bounties of thy Lord, canst thou dispute ?
فبأي آلاء ربك تتمارى
Then which of the gifts of thy Lord, (O man,) wilt thou dispute about?
অতীতের সতর্ককারীদের মধ্যে সে - ও একজন সতর্ককারী।
This is a warner of the warners of old.
هذا نذير من النذر الأولى
This is a Warner, of the (series of) Warners of old!
কেয়ামত নিকটে এসে গেছে।
The threatened Hour is nigh.
أزفت الآزفة
The (Judgment) ever approaching draws nigh:
ব্যতীত কেউ একে প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
None beside Allah can disclose it.
ليس لها من دون الله كاشفة
No (soul) but Allah can lay it bare.
তোমরা কি এই বিষয়ে আশ্চর্যবোধ করছ?
Marvel ye then at this statement,
أفمن هذا الحديث تعجبون
Do ye then wonder at this recital?
এবং হাসছ - ক্রন্দন করছ না?
And laugh and not weep,
وتضحكون ولا تبكون
And will ye laugh and not weep, -
তোমরা ক্রীড়া - কৌতুক করছ,
While ye amuse yourselves ?
وأنتم سامدون
Wasting your time in vanities?
অতএব আল্লাহকে সেজদা কর এবং তাঁর এবাদত কর।
Rather prostrate yourselves before Allah and serve Him.
فاسجدوا لله واعبدوا ۩
But fall ye down in prostration to Allah, and adore (Him)!