Chapter 68, 52 verses
নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nun. By the pen and that which they write (therewith),
بسم الله الرحمن الرحيم ن ۚ والقلم وما يسطرون
আপনার পালনকর্তার অনুগ্রহে আপনি উম্মাদ নন।
Thou art not, for thy Lord's favour unto thee, a madman.
ما أنت بنعمة ربك بمجنون
আপনার জন্যে অবশ্যই রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
And lo! thine verily will be a reward unfailing.
وإن لك لأجرا غير ممنون
আপনি অবশ্যই মহান চরিত্রের অধিকারী।
And lo! thou art of a tremendous nature.
وإنك لعلى خلق عظيم
সত্ত্বরই আপনি দেখে নিবেন এবং তারাও দেখে নিবে।
And thou wilt see and they will see
فستبصر ويبصرون
কে তোমাদের মধ্যে বিকারগ্রস্ত।
Which of you is the demented.
بأييكم المفتون
আপনার পালনকর্তা সম্যক জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি জানেন যারা সৎপথ প্রাপ্ত।
Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth from His way, and He is Best Aware of those who walk aright.
إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين
অতএব, আপনি মিথ্যারোপকারীদের আনুগত্য করবেন না।
Therefor obey not thou the rejecters
فلا تطع المكذبين
তারা চায় যদি আপনি নমনীয় হন, তবে তারাও নমনীয় হবে।
Who would have had thee compromise, that they may compromise.
ودوا لو تدهن فيدهنون
যে অধিক শপথ করে, যে লাঞ্ছিত, আপনি তার আনুগত্য করবেন না।
Neither obey thou each feeble oath - monger,
ولا تطع كل حلاف مهين
যে পশ্চাতে নিন্দা করে একের কথা অপরের নিকট লাগিয়ে ফিরে।
Detracter, spreader abroad of slanders,
هماز مشاء بنميم
যে ভাল কাজে বাধা দেয়, সে সীমালংঘন করে, সে পাপিষ্ঠ,
Hinderer of the good, transgressor, malefactor
مناع للخير معتد أثيم
কঠোর স্বভাব, তদুপরি কুখ্যাত;
Greedy therewithal, intrusive.
عتل بعد ذلك زنيم
এ কারণে যে, সে ধন - সম্পদ ও সন্তান সন্ততির অধিকারী।
It is because he is possessed of wealth and children
أن كان ذا مال وبنين
তার কাছে আমার আয়াত পাঠ করা হলে সে বলে; সেকালের উপকথা।
That, when Our revelations are recited unto him, he saith: Mere fables of the men of old.
إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين
আমি তার নাসিকা দাগিয়ে দিব।
We shall brand him on the nose.
سنسمه على الخرطوم
আমি তাদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেমন পরীক্ষা করেছি উদ্যানওয়ালাদের, যখন তারা শপথ করেছিল যে, সকালে বাগানের ফল আহরণ করবে,
Lo! We have tried them as We tried the owners of the garden when they vowed that they would pluck its fruit next morning,
إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين
ইনশাআল্লাহ না বলে।
And made no exception (for the Will of Allah);
ولا يستثنون
অতঃপর আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে বাগানে এক বিপদ এসে পতিত হলো। যখন তারা নিদ্রিত ছিল।
Then a visitation from thy Lord came upon it while they slept
فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون
ফলে সকাল পর্যন্ত হয়ে গেল ছিন্নবিচ্ছিন্ন তৃণসম।
And in the morning it was as if plucked.
فأصبحت كالصريم
সকালে তারা একে অপরকে ডেকে বলল,
And they cried out one unto another in the morning,
فتنادوا مصبحين
তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও, তবে সকাল সকাল ক্ষেতে চল।
Saying: Run unto your field if ye would pluck (the fruit).
أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين
অতঃপর তারা চলল ফিসফিস করে কথা বলতে বলতে,
So they went off, saying one unto another in low tones:
فانطلقوا وهم يتخافتون
অদ্য যেন কোন মিসকীন ব্যক্তি তোমাদের কাছে বাগানে প্রবেশ করতে না পারে।
No needy man shall enter it to - day against you.
أن لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين
তারা সকালে লাফিয়ে লাফিয়ে সজোরে রওয়ানা হল।
They went betimes, strong in (this) purpose.
وغدوا على حرد قادرين
অতঃপর যখন তারা বাগান দেখল, তখন বললঃ আমরা তো পথ ভূলে গেছি।
But when they saw it, they said: Lo! we are in error!
فلما رأوها قالوا إنا لضالون
বরং আমরা তো কপালপোড়া,
Nay, but we are desolate!
بل نحن محرومون
তাদের উত্তম ব্যক্তি বললঃ আমি কি তোমাদেরকে বলিনি? এখনও তোমরা তা’আলার পবিত্রতা বর্ণনা করছো না কেন?
The best among them said: Said I not unto you: Why glorify ye not (Allah) ?
قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا تسبحون
তারা বললঃ আমরা আমাদের পালনকর্তার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, নিশ্চিতই আমরা সীমালংঘনকারী ছিলাম।
They said: Glorified be our Lord! Lo! we have been wrong - doers.
قالوا سبحان ربنا إنا كنا ظالمين
অতঃপর তারা একে অপরকে ভৎর্সনা করতে লাগল।
Then some of them drew near unto others, self - reproaching.
فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون
তারা বললঃ হায়! দুর্ভোগ আমাদের আমরা ছিলাম সীমাতিক্রমকারী।
They said: Alas for us! In truth we were outrageous.
قالوا يا ويلنا إنا كنا طاغين
সম্ভবতঃ আমাদের পালনকর্তা পরিবর্তে এর চাইতে উত্তম বাগান আমাদেরকে দিবেন। আমরা আমাদের পালনকর্তার কাছে আশাবাদী।
It may be that our Lord will give us better than this in place thereof. Lo! we beseech our Lord.
عسى ربنا أن يبدلنا خيرا منها إنا إلى ربنا راغبون
শাস্তি এভাবেই আসে এবং পরকালের শাস্তি আরও গুরুতর; যদি তারা জানত!
Such was the punishment. And verily the punishment of the Hereafter is greater if they did but know.
كذلك العذاب ۖ ولعذاب الآخرة أكبر ۚ لو كانوا يعلمون
মোত্তাকীদের জন্যে তাদের পালনকর্তার কাছে রয়েছে নেয়ামতের জান্নাত।
Lo! for those who keep from evil are gardens of bliss with their Lord.
إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم
আমি কি আজ্ঞাবহদেরকে অপরাধীদের ন্যায় গণ্য করব?
Shall We then treat those who have surrendered as We treat the guilty ?
أفنجعل المسلمين كالمجرمين
তোমাদের কি হল ? তোমরা কেমন সিদ্ধান্ত দিচ্ছ?
What aileth you ? How foolishly ye judge!
ما لكم كيف تحكمون
তোমাদের কি কোন কিতাব আছে, যা তোমরা পাঠ কর।
Or have ye a scripture wherein ye learn
أم لكم كتاب فيه تدرسون
তাতে তোমরা যা পছন্দ কর, তাই পাও?
That ye shall indeed have all that ye choose ?
إن لكم فيه لما تخيرون
না তোমরা আমার কাছ থেকেকেয়ামত পর্যন্ত বলবৎ কোন শপথ নিয়েছ যে, তোমরা তাই পাবে যা তোমরা সিদ্ধান্ত করবে?
Or have ye a covenant on oath from Us that reacheth to the Day of Judgment, that yours shall be all that ye ordain ?
أم لكم أيمان علينا بالغة إلى يوم القيامة ۙ إن لكم لما تحكمون
আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করুন তাদের কে এ বিষয়ে দায়িত্বশীল?
Ask them (O Muhammad) which of them will vouch for that!
سلهم أيهم بذلك زعيم
না তাদের কোন শরীক উপাস্য আছে? থাকলে তাদের শরীক উপাস্যদেরকে উপস্থিত করুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
Or have they other gods ? Then let them bring their other gods if they are truthful
أم لهم شركاء فليأتوا بشركائهم إن كانوا صادقين
গোছা পর্যন্ত পা খোলার দিনের কথা স্মরণ কর, সেদিন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হবে, অতঃপর তারা সক্ষম হবে না।
On the day when it befalleth in earnest, and they are ordered to prostrate themselves but are not able,
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে; তারা লাঞ্ছনাগ্রস্ত হবে, অথচ যখন তারা সুস্থ ও স্বাভাবিক অবস্থায় ছিল, তখন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হত।
With eyes downcast, abasement stupefying them. And they had been summoned to prostrate themselves while they were yet unhurt.
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۖ وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون
অতএব, যারা এই কালামকে মিথ্যা বলে, তাদেরকে আমার হাতে ছেড়ে দিন, আমি এমন ধীরে ধীরে তাদেরকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাব যে, তারা জানতে পারবে না।
Leave Me (to deal) with those who give the lie to this pronouncement. We shall lead them on by steps from whence they know not.
فذرني ومن يكذب بهذا الحديث ۖ سنستدرجهم من حيث لا يعلمون
আমি তাদেরকে সময় দেই। নিশ্চয় আমার কৌশল মজবুত।
Yet I bear with them, for lo! My scheme is firm.
وأملي لهم ۚ إن كيدي متين
আপনি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চান? ফলে তাদের উপর জরিমানার বোঝা পড়ছে?
Or dost thou (Muhammad) ask a fee from them so that they are heavily taxed ?
أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
না তাদের কাছে গায়বের খবর আছে? অতঃপর তারা তা লিপিবদ্ধ করে।
Or is the Unseen theirs that they can write (thereof) ?
أم عندهم الغيب فهم يكتبون
আপনি আপনার পালনকর্তার আদেশের অপেক্ষায় সবর করুন এবং মাছওয়ালা ইউনুসের মত হবেন না, যখন সে দুঃখাকুল মনে প্রার্থনা করেছিল।
But wait thou for thy Lord's decree, and be not like him of the fish, who cried out in despair.
فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم
যদি তার পালনকর্তার অনুগ্রহ তাকে সামাল না দিত, তবে সে নিন্দিত অবস্থায় জনশুন্য প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হত।
Had it not been that favour from his Lord had reached him he surely had been cast into the wilderness while he was reprobate.
لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم
অতঃপর তার পালনকর্তা তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মীদের অন্তর্ভুক্ত করে নিলেন।
But his Lord chose him and placed him among the righteous.
فاجتباه ربه فجعله من الصالحين
কাফেররা যখন কোরআন শুনে, তখন তারা তাদের দৃষ্টি দ্বারা যেন আপনাকে আছাড় দিয়ে ফেলে দিবে এবং তারা বলেঃ সে তো একজন পাগল।
And lo! those who disbelieve would fain disconcert thee with their eyes when they hear the Reminder, and they say: Lo! he is indeed mad;
وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر ويقولون إنه لمجنون
অথচ এই কোরআন তো বিশ্বজগতের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
When it is naught else than a Reminder to creation.
وما هو إلا ذكر للعالمين