Chapter 36, 83 verses
ইয়া - সীন
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Ya Sin.
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Ya-Sin. [These letters are one of the miracles of the Qur'an, and none but Allah (Alone) knows their meanings].
প্রজ্ঞাময় কোরআনের কসম।
By the wise Qur'an,
By the Qur'an, full of wisdom (i.e. full of laws, evidence, and proofs),
নিশ্চয় আপনি প্রেরিত রসূলগণের একজন।
Lo! thou art of those sent
Truly, you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) are one of the Messengers,
সরল পথে প্রতিষ্ঠিত।
On a straight path,
On the Straight Path (i.e. on Allah's religion of Islamic Monotheism).
কোরআন পরাক্রমশালী পরম দয়ালু আল্লাহর তরফ থেকে অবতীর্ণ,
A revelation of the Mighty, the Merciful,
(This is a Revelation) sent down by the All-Mighty, the Most Merciful,
যাতে আপনি এমন এক জাতিকে সতর্ক করেন, যাদের পূর্ব পুরুষগণকেও সতর্ক করা হয়নি। ফলে তারা গাফেল।
That thou mayst warn a folk whose fathers were not warned, so they are heedless.
In order that you may warn a people whose forefathers were not warned, so they are heedless.
তাদের অধিকাংশের জন্যে শাস্তির বিষয় অবধারিত হয়েছে। সুতরাং তারা বিশ্বাস স্থাপন করবে না।
Already hath the judgment, (for their infidelity) proved true of most of them, for they believe not.
Indeed the Word (of punishment) has proved true against most of them, so they will not believe.
আমি তাদের গর্দানে চিবুক পর্যন্ত বেড়ী পরিয়েছি। ফলে তাদের মস্তক উর্দ্ধমুখী হয়ে গেছে।
Lo! We have put on their necks carcans reaching unto the chins, so that they are made stiff - necked.
Verily We have put on their necks iron collars reaching to the chins, so that their heads are raised up.
আমি তাদের সামনে ও পিছনে প্রাচীর স্থাপন করেছি, অতঃপর তাদেরকে আবৃত করে দিয়েছি, ফলে তারা দেখে না।
And We have set a bar before them and a bar behind them, and (thus) have covered them so that they see not.
And We have put a barrier before them, and a barrier behind them, and We have covered them up, so that they cannot see.
আপনি তাদেরকে সতর্ক করুন বা না করুন, তাদের পক্ষে দুয়েই সমান; তারা বিশ্বাস স্থাপন করবে না।
Whether thou warn them or thou warn them not, it is alike for them, for they believe not.
It is the same to them whether you warn them or you warn them not, they will not believe.
আপনি কেবল তাদেরকেই সতর্ক করতে পারেন, যারা উপদেশ অনুসরণ করে এবং দয়াময় আল্লাহকে না দেখে ভয় করে। অতএব আপনি তাদেরকে সুসংবাদ দিয়ে দিন ক্ষমা ও সম্মানজনক পুরস্কারের।
Thou warnest only him who followeth the Reminder and feareth the Beneficent in secret. To him bear tidings of forgiveness and a rich reward.
You can only warn him who follows the Reminder (the Qur'an), and fears the Most Gracious (Allah) unseen. Bear you to such one the glad tidings of forgiveness, and a generous reward (i.e. Paradise).
আমিই মৃতদেরকে জীবিত করি এবং তাদের কর্ম ও কীর্তিসমূহ লিপিবদ্ধ করি। আমি প্রত্যেক বস্তু স্পষ্ট কিতাবে সংরক্ষিত রেখেছি।
Lo! We it is Who bring the dead to life. We record that which they send before (them, and their footprints. And all things We have kept in a clear Register.
Verily, We give life to the dead, and We record that which they send before (them), and their traces and all things We have recorded with numbers (as a record) in a Clear Book.
আপনি তাদের কাছে সে জনপদের অধিবাসীদের দৃষ্টান্ত বর্ণনা করুন, যখন সেখানে রসূল আগমন করেছিলেন।
Coin for them a similitude: The people of the city when those sent (from Allah) came unto them;
And put forward to them a similitude: the (story of the) dwellers of the town, [it is said that the town was Antioch (Antakiya)], when there came Messengers to them.
আমি তাদের নিকট দুজন রসূল প্রেরণ করেছিলাম, অতঃপর ওরা তাদেরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করল। তখন আমি তাদেরকে শক্তিশালী করলাম তৃতীয় একজনের মাধ্যমে। তারা সবাই বলল, আমরা তোমাদের প্রতি প্রেরিত হয়েছি।
When We sent unto them twain, and they denied them both, so We reinforced them with a third, and they said: Lo! we have been sent unto you.
When We sent to them two Messengers, they belied them both; so We reinforced them with a third, and they said: "Verily we have been sent to you as Messengers."
তারা বলল, তোমরা তো আমাদের মতই মানুষ, রহমান কিছুই নাযিল করেননি। তোমরা কেবল মিথ্যাই বলে যাচ্ছ।
They said: Ye are but mortals like unto us. The Beneficent hath naught revealed. Ye do but lie!
They (people of the town) said: "You are only human beings like ourselves, and the Most Gracious (Allah) has revealed nothing. You are only telling lies."
রাসূলগণ বলল, আমাদের পরওয়ারদেগার জানেন, আমরা অবশ্যই তোমাদের প্রতি প্রেরিত হয়েছি।
They answered: Our Lord knoweth that we are indeed sent unto you,
The Messengers said: "Our Lord knows that we have been sent as Messengers to you,
পরিস্কারভাবে আল্লাহর বাণী পৌছে দেয়াই আমাদের দায়িত্ব।
And our duty is but plain conveyance (of the message).
"And our duty is only to convey plainly (the Message)."
তারা বলল, আমরা তোমাদেরকে অশুভ - অকল্যাণকর দেখছি। যদি তোমরা বিরত না হও, তবে অবশ্যই তোমাদেরকে প্রস্তর বর্ষণে হত্যা করব এবং আমাদের পক্ষ থেকে তোমাদেরকে যন্ত্রনাদায়ক শাস্তি স্পর্শ করবে।
(The people of the city) said: We augur ill of you. If ye desist not, we shall surely stone you, and grievous torture will befall you at our hands.
They (people) said: "For us, we see an evil omen from you: if you cease not, we will surely stone you, and a painful torment will touch you from us."
রসূলগণ বলল, তোমাদের অকল্যাণ তোমাদের সাথেই! এটা কি এজন্যে যে, আমরা তোমাদেরকে সদুপদেশ দিয়েছি? বস্তুতঃ তোমরা সীমা লংঘনকারী সম্প্রদায় বৈ নও।
They said: Your evil augury be with you! Is it because ye are reminded (of the truth) ? Nay, but ye are froward folk!
They (Messengers) said: "Your evil omens be with you! (Do you call it "evil omen") because you are admonished? Nay, but you are a people Musrifun (transgressing all bounds by committing all kinds of great sins, and by disobeying Allah).
অতঃপর শহরের প্রান্তভাগ থেকে এক ব্যক্তি দৌড়ে এল। সে বলল, হে আমার সম্প্রদায় তোমরা রসূলগণের অনুসরণ কর।
And there came from the uttermost part of the city a man running. He cried: O my people! Follow those who have been sent!
And there came a man running from the farthest part of the town. He said: "O my people! Obey the Messengers.
অনুসরণ কর তাদের, যারা তোমাদের কাছে কোন বিনিময় কামনা করে না, অথচ তারা সুপথ প্রাপ্ত।
Follow those who ask of you no fee, and who are rightly guided.
"Obey those who ask no wages of you (for themselves), and who are rightly guided.
আমার কি হল যে, যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং যার কাছে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে, আমি তাঁর এবাদত করব না?
For what cause should I not serve Him Who hath created me, and unto Whom ye will be brought back ?
"And why should I not worship Him (Allah Alone) Who has created me and to Whom you shall be returned.
আমি কি তাঁর পরিবর্তে অন্যান্যদেরকে উপাস্যরূপে গ্রহণ করব? করুণাময় যদি আমাকে কষ্টে নিপতিত করতে চান, তবে তাদের সুপারিশ আমার কোনই কাজে আসবে না এবং তারা আমাকে রক্ষাও করতে পারবে না।
Shall I take (other) gods in place of Him when, if the Beneficent should wish me any harm, their intercession will avail me naught, nor can they save ?
"Shall I take besides Him alihah (gods)? If the Most Gracious (Allah) intends me any harm, their intercession will be of no use for me whatsoever, nor can they save me?
এরূপ করলে আমি প্রকাশ্য পথভ্রষ্টতায় পতিত হব।
Then truly I should be in error manifest.
"Then verily, I should be in plain error.
আমি নিশ্চিতভাবে তোমাদের পালনকর্তার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করলাম। অতএব আমার কাছ থেকে শুনে নাও।
Lo! I have believed in your Lord, so hear me!
"Verily! I have believed in your Lord, so listen to me!"
তাকে বলা হল, জান্নাতে প্রবেশ কর। সে বলল হায়, আমার সম্প্রদায় যদি কোন ক্রমে জানতে পারত -
It was said (unto him): Enter paradise. He said: Would that my people knew
It was said (to him when the disbelievers killed him): "Enter Paradise." He said: "Would that my people knew
যে আমার পরওয়ারদেগার আমাকে ক্ষমা করেছেন এবং আমাকে সম্মানিতদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
With what (munificence) my Lord hath pardoned me and made me of the honoured ones!
"That my Lord (Allah) has forgiven me, and made me of the honoured ones!"
তারপর আমি তার সম্প্রদায়ের উপর আকাশ থেকে কোন বাহিনী অবতীর্ণ করিনি এবং আমি (বাহিনী) অবতরণকারীও না।
We sent not down against his people after him a host from heaven, nor do We ever send.
And We sent not against his people after him a host from the heaven, nor was it needful for Us to send (such a thing).
বস্তুতঃ এ ছিল এক মহানাদ। অতঃপর সঙ্গে সঙ্গে সবাই স্তদ্ধ হয়ে গেল।
It was but one Shout, and lo! they were extinct.
It was but one Saihah (shout) and lo! they (all) were still (silent,dead,destroyed).
বান্দাদের জন্যে আক্ষেপ যে, তাদের কাছে এমন কোন রসূলই আগমন করেনি যাদের প্রতি তারা বিদ্রুপ করে না।
Ah, the anguish for the bondmen! Never came there unto them a messenger but they did mock him!
Alas for mankind! There never came a Messenger to them but they used to mock at him.
তারা কি প্রত্যক্ষ করে না, তাদের পূর্বে আমি কত সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছি যে, তারা তাদের মধ্যে আর ফিরে আসবে না।
Have they not seen how many generations We destroyed before them, which indeed returned not unto them;
Do they not see how many of the generations We have destroyed before them? Verily, they will not return to them.
ওদের সবাইকে সমবেত অবস্থায় আমার দরবারে উপস্থিত হতেই হবে।
But all, without exception, will be brought before Us.
And surely, all - everyone of them will be brought before Us.
তাদের জন্যে একটি নিদর্শন মৃত পৃথিবী। আমি একে সঞ্জীবিত করি এবং তা থেকে উৎপন্ন করি শস্য, তারা তা থেকে ভক্ষণ করে।
A token unto them is the dead earth. We revive it, and We bring forth from it grain so that they eat thereof;
And a sign for them is the dead land. We give it life, and We bring forth from it grains, so that they eat thereof.
আমি তাতে সৃষ্টি করি খেজুর ও আঙ্গুরের বাগান এবং প্রবাহিত করি তাতে নির্ঝরিণী।
And We have placed therein gardens of the date - palm and grapes, and We have caused springs of water to gush forth therein,
And We have made therein gardens of date-palms and grapes, and We have caused springs of water to gush forth therein.
যাতে তারা তার ফল খায়। তাদের হাত একে সৃষ্টি করে না। অতঃপর তারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না কেন?
That they may eat of the fruit thereof, and their hands made it not. Will they not, then, give thanks ?
So that they may eat of the fruit thereof - and their hands made it not. Will they not, then, give thanks?
পবিত্র তিনি যিনি যমীন থেকে উৎপন্ন উদ্ভিদকে, তাদেরই মানুষকে এবং যা তারা জানে না, তার প্রত্যেককে জোড়া জোড়া করে সৃষ্টি করেছেন।
Glory be to Him Who created all the sexual pairs, of that which the earth groweth, and of themselves, and of that which they know not!
Glory be to Him Who has created all the pairs of that which the earth produces, as well as of their own (human) kind (male and female), and of that which they know not.
তাদের জন্যে এক নিদর্শন রাত্রি, আমি তা থেকে দিনকে অপসারিত করি, তখনই তারা অন্ধকারে থেকে যায়।
A token unto them is night. We strip it of the day, and lo! they are in darkness.
And a sign for them is the night. We withdraw therefrom the day, and behold, they are in darkness.
সূর্য তার নির্দিষ্ট অবস্থানে আবর্তন করে। এটা পরাক্রমশালী, সর্বজ্ঞ, আল্লাহর নিয়ন্ত্রণ।
And the sun runneth on unto a resting - place for him. That is the measuring of the Mighty, the Wise.
And the sun runs on its fixed course for a term (appointed). That is the Decree of the All-Mighty, the All-Knowing.
চন্দ্রের জন্যে আমি বিভিন্ন মনযিল নির্ধারিত করেছি। অবশেষে সে পুরাতন খর্জুর শাখার অনুরূপ হয়ে যায়।
And for the moon We have appointed mansions till she return like an old shrivelled palm - leaf.
And the moon, We have measured for it mansions (to traverse) till it returns like the old dried curved date stalk.
সূর্য নাগাল পেতে পারে না চন্দ্রের এবং রাত্রি অগ্রে চলে না দিনের প্রত্যেকেই আপন আপন কক্ষপথে সন্তরণ করে।
It is not for the sun to overtake the moon, nor doth the night outstrip the day. They float each in an orbit.
It is not for the sun to overtake the moon, nor does the night outstrip the day. They all float, each in an orbit.
তাদের জন্যে একটি নিদর্শন এই যে, আমি তাদের সন্তান - সন্ততিকে বোঝাই নৌকায় আরোহণ করিয়েছি।
And a token unto them is that We bear their offspring in the laden ship,
And an Ayah (sign) for them is that We bore their offspring in the laden ship [of Nuh (Noah)].
এবং তাদের জন্যে নৌকার অনুরূপ যানবাহন সৃষ্টি করেছি, যাতে তারা আরোহণ করে।
And have created for them of the like thereof whereon they ride.
And We have created for them of the like thereunto, on which they ride.
আমি ইচ্ছা করলে তাদেরকে নিমজ্জত করতে পারি, তখন তাদের জন্যে কোন সাহায্যকারী নেই এবং তারা পরিত্রাণও পাবে না।
And if We will, We drown them, and there is no help for them, neither can they be saved;
And if We will, We shall drown them, and there will be no shout (or helper) for them (to hear their cry for help), nor will they be saved.
কিন্তু আমারই পক্ষ থেকে কৃপা এবং তাদেরকে কিছু কাল জীবনোপভোগ করার সুযোগ দেয়ার কারণে তা করি না।
Unless by mercy from Us and as comfort for a while.
Unless it be a mercy from Us, and as an enjoyment for a while.
আর যখন তাদেরকে বলা হয়, তোমরা সামনের আযাব ও পেছনের আযাবকে ভয় কর, যাতে তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করা হয়, তখন তারা তা অগ্রাহ্য করে।
When it is said unto them: Beware of that which is before you and that which is behind you, that haply ye may find mercy (they are heedless).
And when it is said to them: "Fear of that which is before you (worldly torments), and that which is behind you (torments in the Hereafter), in order that you may receive Mercy (i.e. if you believe in Allah's religion - Islamic Monotheism, and avoid polytheism, and obey Allah with righteous deeds)."
যখনই তাদের পালনকর্তার নির্দেশাবলীর মধ্যে থেকে কোন নির্দেশ তাদের কাছে আসে, তখনই তারা তা থেকে মুখে ফিরিয়ে নেয়।
Never came a token of the tokens of their Lord to them, but they did turn away from it!
And never came an Ayah from among the Ayat (proofs, evidence, verses, lessons, signs, revelations, etc.) of their Lord to them, but they did turn away from it.
যখন তাদেরকে বলা হয়, তোমাদেরকে যা দিয়েছেন, তা থেকে ব্যয় কর। তখন কাফেররা মুমিনগণকে বলে, ইচ্ছা করলেই যাকে খাওয়াতে পারতেন, আমরা তাকে কেন খাওয়াব? তোমরা তো স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে পতিত রয়েছ।
And when it is said unto them: Spend of that wherewith Allah hath provided you, those who disbelieve say unto those who believe: Shall we feed those whom Allah, if He willed, would feed ? Ye are in naught else than error manifest.
And when it is said to them: "Spend of that with which Allah has provided you," those who disbelieve say to those who believe: "Shall we feed those whom, if Allah willed, He (Himself) would have fed? You are only in a plain error."
তারা বলে, তোমরা সত্যবাদী হলে বল এই ওয়াদা কবে পূর্ণ হবে?
And they say: When will this promise be fulfilled, if ye are truthful ?
And they say: "When will this promise (i.e. Resurrection) be fulfilled, if you are truthful?"
তারা কেবল একটা ভয়াবহ শব্দের অপেক্ষা করছে, যা তাদেরকে আঘাত করবে তাদের পারস্পরিক বাকবিতন্ডাকালে।
They await but one Shout, which will surprise them while they are disputing.
They await only but a single Saihah (shout), which will seize them while they are disputing!
তখন তারা ওছিয়ত করতেও সক্ষম হবে না। এবং তাদের পরিবার - পরিজনের কাছেও ফিরে যেতে পারবে না।
Then they cannot make bequest, nor can they return to their own folk.
Then they will not be able to make bequest, nor they will return to their family.
শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে, তখনই তারা কবর থেকে তাদের পালনকর্তার দিকে ছুটে চলবে।
And the trumpet is blown and lo! from the graves they hie unto their Lord,
And the Trumpet will be blown (i.e. the second blowing) and behold from the graves they will come out quickly to their Lord.
তারা বলবে, হায় আমাদের দুর্ভোগ! কে আমাদেরকে নিদ্রাস্থল থেকে উখিত করল? রহমান তো এরই ওয়াদা দিয়েছিলেন এবং রসূলগণ সত্য বলেছিলেন।
Crying: Woe upon us! Who hath raised us from our place of sleep ? This is that which the Beneficent did promise, and the messengers spoke truth.
They will say: "Woe to us! Who has raised us up from our place of sleep." (It will be said to them): "This is what the Most Gracious (Allah) had promised, and the Messengers spoke truth!"
এটা তো হবে কেবল এক মহানাদ। সে মুহুর্তেই তাদের সবাইকে আমার সামনে উপস্থিত করা হবে।
It is but one Shout, and behold them brought together before Us!
It will be but a single Saihah (shout), so behold they will all be brought up before Us!
আজকের দিনে কারও প্রতি জুলুম করা হবে না এবং তোমরা যা করবে কেবল তারই প্রতিদান পাবে।
This day no soul is wronged in aught; nor are ye requited aught save what ye used to do.
This Day (Day of Resurrection), none will be wronged in anything, nor will you be requited anything except that which you used to do.
এদিন জান্নাতীরা আনন্দে মশগুল থাকবে।
Lo! those who merit paradise this day are happily employed,
Verily, the dwellers of the Paradise, that Day, will be busy with joyful things.
তারা এবং তাদের স্ত্রীরা উপবিষ্ট থাকবে ছায়াময় পরিবেশে আসনে হেলান দিয়ে।
They and their wives, in pleasant shade, on thrones reclining;
They and their wives will be in pleasant shade, reclining on thrones.
সেখানে তাদের জন্যে থাকবে ফল - মূল এবং যা চাইবে।
Theirs the fruit (of their good deeds) and theirs (all) that they ask;
They will have therein fruits (of all kinds) and all that they ask for.
করুণাময় পালনকর্তার পক্ষ থেকে তাদেরকে বলা হবে সালাম।
The word from a Merciful Lord (for them) is: Peace!
(It will be said to them): Salam (peace be on you) - a Word from the Lord (Allah), Most Merciful.
হে অপরাধীরা! আজ তোমরা আলাদা হয়ে যাও।
But avaunt ye, O ye guilty, this day!
(It will be said): "And O you Mujrimun (criminals, polytheists, sinners, disbelievers in the Islamic Monotheism, wicked evil ones)! Get you apart this Day (from the believers).
হে বনী - আদম! আমি কি তোমাদেরকে বলে রাখিনি যে, শয়তানের এবাদত করো না, সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু?
Did I not charge you, O ye sons of Adam, that ye worship not the devil - Lo! he is your open foe! -
Did I not command you, O Children of Adam, that you should not worship Shaitan (Satan). Verily, he is a plain enemy to you.
এবং আমার এবাদত কর। এটাই সরল পথ।
But that ye worship Me ? That was the right path.
And that you should worship Me [Alone - Islamic Monotheism, and set up not rivals, associate-gods with Me]. That is the Straight Path.
শয়তান তোমাদের অনেক দলকে পথভ্রষ্ট করেছে। তবুও কি তোমরা বুঝনি?
Yet he hath led astray of you a great multitude. Had ye then no sense ?
And indeed he (Satan) did lead astray a great multitude of you. Did you not, then, understand?
এই সে জাহান্নাম, যার ওয়াদা তোমাদেরকে দেয়া হতো।
This is hell which ye were promised (if ye followed him).
This is Hell which you were promised!
তোমাদের কুফরের কারণে আজ এতে প্রবেশ কর।
Burn therein this day for that ye disbelieved.
Burn therein this Day, for that you used to disbelieve.
আজ আমি তাদের মুখে মোহর এঁটে দেব তাদের হাত আমার সাথে কথা বলবে এবং তাদের পা তাদের কৃতকর্মের সাক্ষ্য দেবে।
This day We seal up their mouths, and their hands speak out to Us and their feet bear witness as to what they used to earn.
This Day, We shall seal up their mouths, and their hands will speak to Us, and their legs will bear witness to what they used to earn. (It is said that one's left thigh will be the first to bear the witness). [Tafsir At-Tabari,]
আমি ইচ্ছা করলে তাদের দৃষ্টি শক্তি বিলুপ্ত করে দিতে পারতাম, তখন তারা পথের দিকে দৌড়াতে চাইলে কেমন করে দেখতে পেত!
And had We willed, We verily could have quenched their eyesight so that they should struggle for the way. Then how could they have seen ?
And if it had been Our Will, We would surely have wiped out (blinded) their eyes, so that they would struggle for the Path, how then would they see?
আমি ইচ্ছা করলে তাদেরকে স্ব স্ব স্থানে আকার বিকৃত করতে পারতাম, ফলে তারা আগেও চলতে পারত না এবং পেছনেও ফিরে যেতে পারত না।
And had We willed, We verily could have fixed them in their place, making them powerless to go forward or turn back.
And if it had been Our Will, We could have transformed them (into animals or lifeless objects) in their places. Then they would have been unable to go forward (move about) nor they could have turned back.
আমি যাকে দীর্ঘ জীবন দান করি, তাকে সৃষ্টিগত পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে নেই। তবুও কি তারা বুঝে না?
He whom we bring unto old age, We reverse him in creation (making him go back to weakness after strength). Have ye then no sense ?
And he whom We grant long life - We reverse him in creation (weakness after strength). Will they not then understand?
আমি রসূলকে কবিতা শিক্ষা দেইনি এবং তা তার জন্যে শোভনীয়ও নয়। এটা তো এক উপদেশ ও প্রকাশ্য কোরআন।
And We have not taught him (Muhammad) poetry, nor is it meet for him. This is naught else than a Reminder and a Lecture making plain,
And We have not taught him (Muhammad صلى الله عليه وسلم) poetry, nor is it suitable for him. This is only a Reminder and a plain Qur'an.
যাতে তিনি সতর্ক করেন জীবিতকে এবং যাতে কাফেরদের বিরুদ্ধে অভিযোগ প্রতিষ্ঠিত হয়।
To warn whosoever liveth, and that the word may be fulfilled against the disbelievers.
That he or it (Muhammad صلى الله عليه وسلم or the Qur'an) may give warning to him who is living (a healthy minded - the believer), and that Word (charge) may be justified against the disbelievers (dead, as they reject the warnings).
তারা কি দেখে না, তাদের জন্যে আমি আমার নিজ হাতের তৈরী বস্তুর দ্বারা চতুস্পদ জন্তু সৃষ্টি করেছি, অতঃপর তারাই এগুলোর মালিক।
Have they not seen how We have created for them of Our handiwork the cattle, so that they are their owners,
Do they not see that We have created for them of what Our Hands have created the cattle, so that they are their owners.
আমি এগুলোকে তাদের হাতে অসহায় করে দিয়েছি। ফলে এদের কতক তাদের বাহন এবং কতক তারা ভক্ষণ করে।
And have subdued them unto them, so that some of them they have for riding, some for food ?
And We have subdued them unto them so that some of them they have for riding and some they eat.
তাদের জন্যে চতুস্পদ জন্তুর মধ্যে অনেক উপকারিতা ও পানীয় রয়েছে। তবুও কেন তারা শুকরিয়া আদায় করে না?
Benefits and (divers) drinks have they from them. Will they not then give thanks ?
And they have (other) benefits from them, and they get (milk) to drink. Will they not then be grateful?
তারা আল্লাহর পরিবর্তে অনেক উপাস্য গ্রহণ করেছে যাতে তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হতে পারে।
And they have taken (other) gods beside Allah, in order that they may be helped.
And they have taken besides Allah alihah (gods), hoping that they might be helped (by those so-called gods).
অথচ এসব উপাস্য তাদেরকে সাহায্য করতে সক্ষম হবে না এবং এগুলো তাদের বাহিনী রূপে ধৃত হয়ে আসবে।
It is not in their power to help them; but they (the worshippers) are unto them a host in arms.
They cannot help them, but they will be brought forward as a troop against those who worshipped them (at the time of Reckoning).
অতএব তাদের কথা যেন আপনাকে দুঃখিত না করে। আমি জানি যা তারা গোপনে করে এবং যা তারা প্রকাশ্যে করে।
So let not their speech grieve thee (O Muhammad). Lo! We know what they conceal and what proclaim.
So let not their speech, then, grieve you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم). Verily, We know what they conceal and what they reveal.
মানুষ কি দেখে না যে, আমি তাকে সৃষ্টি করেছি বীর্য থেকে? অতঃপর তখনই সে হয়ে গেল প্রকাশ্য বাকবিতন্ডাকারী।
Hath not man seen that We have created him from a drop of seed ? Yet lo! he is an open opponent.
Does not man see that We have created him from Nutfah (mixed male and female sexual discharge - semen drops). Yet behold he (stands forth) as an open opponent.
সে আমার সম্পর্কে এক অদ্ভূত কথা বর্ণনা করে, অথচ সে নিজের সৃষ্টি ভুলে যায়। সে বলে কে জীবিত করবে অস্থিসমূহকে যখন সেগুলো পচে গলে যাবে?
And he hath coined for Us a similitude, and hath forgotten the fact of his creation, saying: Who will revive these bones when they have rotted away ?
And he puts forth for Us a parable, and forgets his own creation. He says: "Who will give life to these bones after they are rotten and have become dust?"
বলুন, যিনি প্রথমবার সেগুলোকে সৃষ্টি করেছেন, তিনিই জীবিত করবেন। তিনি সর্বপ্রকার সৃষ্টি সম্পর্কে সম্যক অবগত।
Say: He will revive them Who produced them at the first, for He is Knower of every creation,
Say: (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) "He will give life to them Who created them for the first time! And He is the All-Knower of every creation!"
যিনি তোমাদের জন্যে সবুজ বৃক্ষ থেকে আগুন উৎপন্ন করেন। তখন তোমরা তা থেকে আগুন জ্বালাও।
Who hath appointed for you fire from the green tree, and behold! ye kindle from it.
He Who produces for you fire out of the green tree, when behold you kindle therewith.
যিনি নভোমন্ডল ও ভূমন্ডল সৃষ্টি করেছেন, তিনিই কি তাদের অনুরূপ সৃষ্টি করতে সক্ষম নন? হ্যাঁ তিনি মহাস্রষ্টা, সর্বজ্ঞ।
Is not He Who created the heavens and the earth Able to create the like of them ? Aye, that He is! for He is the All - Wise Creator,
Is not He Who created the heavens and the earth, Able to create the like of them? Yes, indeed! He is the All-Knowing Supreme Creator.
তিনি যখন কোন কিছু করতে ইচ্ছা করেন, তখন তাকে কেবল বলে দেন, ‘হও’ তখনই তা হয়ে যায়।
But His command, when He intendeth a thing, is only that He saith unto it: Be! and it is.
Verily, His Command, when He intends a thing, is only that He says to it, "Be!" - and it is!
অতএব পবিত্র তিনি, যাঁর হাতে সবকিছুর রাজত্ব এবং তাঁরই দিকে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।
Therefor Glory be to Him in Whose hand is the dominion over all things! Unto Him ye will be brought back.
So glorified be He and exalted above all that they associate with Him, and in Whose Hands is the dominion of all things: and to Him you shall be returned.