কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
Chapter 77, 50 verses
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
শপথ কল্যাণস্বরূপ প্রেরিত বায়ুর,
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
সজোরে প্রবাহিত ঝটিকার শপথ,
By the raging hurricanes,
আর প্রলয়ঙ্করী ঝটিকার,
فالعاصفات عصفا
মেঘবিস্তৃতকারী বায়ুর শপথ
By those which cause earth's vegetation to revive;
শপথ সঞ্চালনকারী বায়ুর,
والناشرات نشرا
মেঘপুঞ্জ বিতরণকারী বায়ুর শপথ এবং
By those who winnow with a winnowing,
আর মেঘপুঞ্জ বিচ্ছিন্নকারী বায়ুর,
فالفارقات فرقا
ওহী নিয়ে অবতরণকারী ফেরেশতাগণের শপথ -
By those who bring down the Reminder,
এবং শপথ তাহাদের যাহারা মানুষের অন্তরে পৌঁছাইয়া দেয় উপদেশ -
فالملقيات ذكرا
ওযর - আপত্তির অবকাশ না রাখার জন্যে অথবা সতর্ক করার জন্যে।
To excuse or to warn,
ওযর - আপত্তি রহিতকরণ ও সতর্ক করার জন্য।
عذرا أو نذرا
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে প্রদত্ত ওয়াদা বাস্তবায়িত হবে।
Surely that which ye are promised will befall.
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হইয়াছে তাহা অবশ্যম্ভাবী।
إنما توعدون لواقع
অতঃপর যখন নক্ষত্রসমুহ নির্বাপিত হবে,
So when the stars are put out,
যখন নক্ষত্ররাজির আলো নির্বাপিত হইবে,
فإذا النجوم طمست
যখন আকাশ ছিদ্রযুক্ত হবে,
And when the sky is riven asunder,
যখন আকাশ বিদীর্ণ হইবে
وإذا السماء فرجت
যখন পর্বতমালাকে উড়িয়ে দেয়া হবে এবং
And when the mountains are blown away,
এবং যখন পর্বতমালা উন্মুলিত ও বিক্ষিপ্ত হইবে
وإذا الجبال نسفت
যখন রসূলগণের একত্রিত হওয়ার সময় নিরূপিত হবে,
And when the messengers are brought unto their time appointed -
এবং রাসূলগণকে নিরূপিত সময়ে উপস্থিত করা হইবে,
وإذا الرسل أقتت
এসব বিষয় কোন দিবসের জন্যে স্থগিত রাখা হয়েছে?
For what day is the time appointed ?
এই সমুদয় স্থগিত রাখা হইয়াছে কোন্ দিবসের জন্য?
لأي يوم أجلت
বিচার দিবসের জন্য।
For the Day of Decision.
বিচার দিবসের জন্য।
ليوم الفصل
আপনি জানেন বিচার দিবস কি?
And what will convey unto thee what the Day of Decision is! -
বিচার দিবস সম্বন্ধে তুমি কী জান?
وما أدراك ما يوم الفصل
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করিনি?
Destroyed We not the former folk,
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করি নাই?
ألم نهلك الأولين
এরপর পরবর্তীদেরকে তাদের মতো করেই আনবো।
Then caused the latter folk to follow after ?
অতঃপর আমি পরবর্তীদেরকে উহাদের অনুগামী করিব।
ثم نتبعهم الآخرين
অপরাধীদের সাথে আমি এরূপই করে থাকি।
Thus deal We ever with the guilty.
অপরাধীদের প্রতি আমি এইরূপই করিয়া থাকি।
كذلك نفعل بالمجرمين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি থেকে সৃষ্টি করিনি?
Did We not create you from a base fluid
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি হইতে সৃষ্টি করি নাই?
ألم نخلقكم من ماء مهين
অতঃপর আমি তা রেখেছি এক সংরক্ষিত আধারে,
Which We laid up in a safe abode
অতঃপর আমি উহা রাখিয়াছি নিরাপদ আধারে,
فجعلناه في قرار مكين
এক নির্দিষ্টকাল পর্যন্ত,
For a known term ?
এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত,
إلى قدر معلوم
অতঃপর আমি পরিমিত আকারে সৃষ্টি করেছি, আমি কত সক্ষম স্রষ্টা?
Thus We arranged. How excellent is Our arranging!
অতঃপর আমি ইহাকে গঠন করিয়াছি পরিমিতভাবে, আমি কত নিপুণ স্রষ্টা!
فقدرنا فنعم القادرون
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
আমি কি পৃথিবীকে সৃষ্টি করিনি ধারণকারিণীরূপে,
Have We not made the earth a receptacle
আমি কি ভূমিকে সৃষ্টি করি নাই ধারণকারীরূপে,
ألم نجعل الأرض كفاتا
জীবিত ও মৃতদেরকে?
Both for the living and the dead,
জীবিত ও মৃতের জন্য?
أحياء وأمواتا
আমি তাতে স্থাপন করেছি মজবুত সুউচ্চ পর্বতমালা এবং পান করিয়েছি তোমাদেরকে তৃষ্ণা নিবারণকারী সুপেয় পানি।
And placed therein high mountains and given you to drink sweet water therein ?
আমি উহাতে স্থাপন করিয়াছি সুদৃঢ় উচ্চ পর্বতমালা এবং তোমাদেরকে দিয়াছি সুপেয় পানি।
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
চল তোমরা তারই দিকে, যাকে তোমরা মিথ্যা বলতে।
(It will be said unto them:) Depart unto that (doom) which ye used to deny;
তোমরা যাহাকে অস্বীকার করিতে, চল তাহারই দিকে।
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
চল তোমরা তিন কুন্ডলীবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
Depart unto the shadow falling threefold,
চল তিন শাখাবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
যে ছায়া সুনিবিড় নয় এবং অগ্নির উত্তাপ থেকে রক্ষা করে না।
(Which yet is) no relief nor shelter from the flame.
যে ছায়া শীতল নয় এবং যাহা রক্ষা করে না অগ্নিশিখা হইতে,
لا ظليل ولا يغني من اللهب
এটা অট্টালিকা সদৃশ বৃহৎ স্ফুলিংগ নিক্ষেপ করবে।
Lo! it throweth up sparks like the castles,
ইহা উৎক্ষেপ করিবে বৃহৎ স্ফুলিংগ অট্টালিকাতুল্য,
إنها ترمي بشرر كالقصر
যেন সে পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী।
(Or) as it might be camels of bright yellow hue.
উহা পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী সদৃশ,
كأنه جمالت صفر
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
এটা এমন দিন, যেদিন কেউ কথা বলবে না।
This is a day wherein they speak not,
ইহা এমন একদিন যেদিন কাহারও বাকস্ফূর্তি হইবে না,
هذا يوم لا ينطقون
এবং কাউকে তওবা করার অনুমতি দেয়া হবে না।
Nor are they suffered to put forth excuses.
এবং তাহাদেরকে অনুমতি দেওয়া হইবে না ওযর পেশ করার।
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
এটা বিচার দিবস, আমি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে একত্রিত করেছি।
This is the Day of Decision, We have brought you and the men of old together.
‘ইহাই ফয়সালার দিন, আমি একত্র করিয়াছি তোমাদেরকে এবং পূর্ববর্তীদেরকে।’
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
অতএব, তোমাদের কোন অপকৌশল থাকলে তা প্রয়োগ কর আমার কাছে।
If now ye have any wit, outwit Me.
তোমাদের কোন কৌশল থাকিলে তাহা প্রয়োগ কর আমার বিরুদ্ধে।
فإن كان لكم كيد فكيدون
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
নিশ্চয় খোদাভীরুরা থাকবে ছায়ায় এবং প্রস্রবণসমূহে -
Lo! those who kept their duty are amid shade and fountains,
অবশ্যই মুত্তাকীরা থাকিবে ছায়ায় ও প্রস্রবণবহুল স্থানে,
إن المتقين في ظلال وعيون
এবং তাদের বাঞ্ছিত ফল - মূলের মধ্যে।
And fruits such as they desire.
তাহাদের বাঞ্ছিত ফলমূলের প্রাচুর্যের মধ্যে।
وفواكه مما يشتهون
বলা হবেঃ তোমরা যা করতে তার বিনিময়ে তৃপ্তির সাথে পানাহার কর।
(Unto them it is said:) Eat, drink and welcome, O ye blessed, in return for what ye did.
‘তোমাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ তোমরা তৃপ্তির সঙ্গে পানাহার কর।’
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি।
Thus do We reward the good.
এইভাবে আমি সৎকর্মপরায়ণদেরকে পুরস্কৃত করিয়া থাকি।
إنا كذلك نجزي المحسنين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
কাফেরগণ, তোমরা কিছুদিন খেয়ে নাও এবং ভোগ করে নাও। তোমরা তো অপরাধী।
Eat and take your ease (on earth) a little. Lo! ye are guilty.
তোমরা আহার কর এবং ভোগ করিয়া লও অল্প কিছু দিন, তোমরা তো অপরাধী।
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
যখন তাদেরকে বলা হয়, নত হও, তখন তারা নত হয় না।
When it is said unto them: Bow down, they bow not down!
যখন উহাদেরকে বলা হয়, ‘র প্রতি নত হও’ উহারা নত হয় না।
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
সেই দিন দুর্ভোগ অস্বীকারকারীদের জন্য।
ويل يومئذ للمكذبين
এখন কোন কথায় তারা এরপর বিশ্বাস স্থাপন করবে?
In what statement, after this, will they believe ?
সুতরাং উহারা কুরআনের পরিবর্তে আর কোন্ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করিবে?
فبأي حديث بعده يؤمنون