শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
Chapter 79, 46 verses
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By those who drag forth to destruction,
ভাবো প্রচেষ্টাকারীদের প্রচন্ড - প্রচেষ্টার কথা;
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
শপথ তাদের, যারা আত্মার বাঁধন খুলে দেয় মৃদুভাবে;
By the meteors rushing,
আর ক্ষিপ্রগামীদের ত্বরিত এগুনোয়,
والناشطات نشطا
শপথ তাদের, যারা সন্তরণ করে দ্রুতগতিতে,
By the lone stars floating,
আর সন্তরণকারীদের দ্রত সন্তরণে,
والسابحات سبحا
শপথ তাদের, যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয় এবং
By the angels hastening,
আর অগ্রগামীরা এগিয়েই চলেছে,
فالسابقات سبقا
শপথ তাদের, যারা সকল কর্মনির্বাহ করে, কেয়ামত অবশ্যই হবে।
And those who govern the event,
তারপর ঘটনানিয়ন্ত্রণকারীদের কথা!
فالمدبرات أمرا
যেদিন প্রকম্পিত করবে প্রকম্পিতকারী,
On the day when the first trump resoundeth.
সেদিন স্পন্দিত হবে বিরাট স্পন্দনে,
يوم ترجف الراجفة
অতঃপর পশ্চাতে আসবে পশ্চাদগামী;
And the second followeth it,
পরবর্তী ঘটনা তাকে অনুসরণ করবেই।
تتبعها الرادفة
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত - বিহবল হবে।
On that day hearts beat painfully
হৃদয় সেদিন সন্ত্রস্ত হবে,
قلوب يومئذ واجفة
তাদের দৃষ্টি নত হবে।
While eyes are downcast
তাদের চোখ হবে অবনত।
أبصارها خاشعة
তারা বলেঃ আমরা কি উলটো পায়ে প্রত্যাবর্তিত হবই -
(Now) they are saying: Shall we really be restored to our first state
তারা বলছে - - ''আমরা কি সত্যিই প্রথমাবস্থায় প্রত্যাবর্তিত হব?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
গলিত অস্থি হয়ে যাওয়ার পরও?
Even after we are crumbled bones ?
''যখন আমরা গলা - পচা হাড্ডি হয়ে যাব তখনও?’’
أإذا كنا عظاما نخرة
তবে তো এ প্রত্যাবর্তন সর্বনাশা হবে!
They say: Then that would be a vain proceeding.
তারা বলে - - ''তাই যদি হয় তবে এ হবে সর্বনাশা প্রত্যাবর্তন।’’
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
অতএব, এটা তো কেবল এক মহা - নাদ,
Surely it will need but one shout,
কিন্ত এটি নিশ্চয়ই হবে একটি মহাগর্জন,
فإنما هي زجرة واحدة
তখনই তারা ময়দানে আবির্ভূত হবে।
And lo! they will be awakened.
তখন দেখো! তারা হবে জাগ্রত।
فإذا هم بالساهرة
মূসার বৃত্তান্ত আপনার কাছে পৌছেছে কি?
Hath there come unto thee the history of Moses ?
তোমার কাছে মূসার কাহিনী পৌঁছেছে কি? - -
هل أتاك حديث موسى
যখন তার পালনকর্তা তাকে পবিত্র তুয়া উপ্যকায় আহবান করেছিলেন,
How his Lord called him in the holy vale of Tuwa,
যখন তাঁর প্রভু তাঁকে আহ্বান করেছিলেন পবিত্র উপত্যকা 'তুওয়া’তে - -
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
ফেরাউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে।
(Saying:) Go thou unto Pharaoh - Lo! he hath rebelled -
''ফিরআউনের কাছে যাও, সে নিশ্চয়ই বিদ্রোহ করেছে - -
اذهب إلى فرعون إنه طغى
অতঃপর বলঃ তোমার পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে কি?
And say (unto him): Hast thou (will) to grow (in grace) ?
''তারপর বলো - - 'তোমার কি আগ্রহ আছে যে তুমি পবিত্র হও?’
فقل هل لك إلى أن تزكى
আমি তোমাকে তোমার পালনকর্তার দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাকে ভয় কর।
Then I will guide thee to thy Lord and thou shalt fear (Him).
''আমি তাহলে তোমাকে তোমার প্রভুর দিকে পরিচালিত করব যেন তুমি ভয় করো’।’’
وأهديك إلى ربك فتخشى
অতঃপর সে তাকে মহা - নিদর্শন দেখাল।
And he showed him the tremendous token.
তারপর তিনি তাকে দেখালেন একটি বিরাট নিদর্শন।
فأراه الآية الكبرى
কিন্তু সে মিথ্যারোপ করল এবং অমান্য করল।
But he denied and disobeyed,
কিন্ত সে মিথ্যা আরোপ করল ও অবাধ্য হল।
فكذب وعصى
অতঃপর সে প্রতিকার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Then turned he away in haste,
অতঃপর ফিরে গেলো চেষ্টা করতে;
ثم أدبر يسعى
সে সকলকে সমবেত করল এবং সজোরে আহবান করল,
Then gathered he and summoned
অতঃপর সে সমবেত করল এবং ঘোষণা করল,
فحشر فنادى
এবং বললঃ আমিই তোমাদের সেরা পালনকর্তা।
And proclaimed: "I (Pharaoh) am your Lord the Highest."
এবং বলল, “আমিই তোমাদের সর্বোচ্চ প্রতিপালক।”
فقال أنا ربكم الأعلى
অতঃপর তাকে পরকালের ও ইহকালের শাস্তি দিলেন।
So Allah seized him (and made him) an example for the after (life) and for the former.
সেজন্য তাকে পাকড়াও করলেন পরকালের ও পূর্বের জীবনের দৃষ্টান্ত বানিয়ে।
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
যে ভয় করে তার জন্যে অবশ্যই এতে শিক্ষা রয়েছে।
Lo! herein is indeed a lesson for him who feareth.
নিঃসন্দেহ এতে বাস্তব শিক্ষা রয়েছে তার জন্য যে ভয় করে।
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
তোমাদের সৃষ্টি অধিক কঠিন না আকাশের, যা তিনি নির্মাণ করেছেন?
Are ye the harder to create, or is the heaven that He built ?
তোমরা কি সৃষ্টিতে কঠিনতর, না মহাকাশ? তিনিই এ - সব বানিয়েছেন।
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তিনি একে উচ্চ করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
He raised the height thereof and ordered it;
তিনি এর উচ্চতা উন্নীত করেছেন, আর তাকে সুবিন্যস্ত করেছেন,
رفع سمكها فسواها
তিনি এর রাত্রিকে করেছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং এর সূর্যোলোক প্রকাশ করেছেন।
And He made dark the night thereof, and He brought forth the morn thereof.
আর এর রাতকে তিনি অন্ধকারাচ্ছন্ন করেছেন, আর বের করে এনেছেন এর দিবালোক।
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
পৃথিবীকে এর পরে বিস্তৃত করেছেন।
And after that He spread the earth,
আর পৃথিবী - - এর পরে তাকে প্রসারিত করেছেন।
والأرض بعد ذلك دحاها
তিনি এর মধ্য থেকে এর পানি ও ঘাম নির্গত করেছেন,
And produced therefrom the water thereof and the pasture thereof,
এর থেকে তিনি বের করেছেন তার জল, আর তার চারণভূমি।
أخرج منها ماءها ومرعاها
পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন,
And He made fast the hills,
আর পাহাড় - পর্বত - - তিনি তাদের মজবুতভাবে বসিয়ে দিয়েছেন, - -
والجبال أرساها
তোমাদের ও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপকারার্থে।
A provision for you and for your cattle.
তোমাদের জন্য ও তোমাদের গবাদি - পশুর জন্য খাদ্যের আয়োজন।
متاعا لكم ولأنعامكم
অতঃপর যখন মহাসংকট এসে যাবে।
But when the great disaster cometh,
তারপর যখন ভীষণ দুর্বিপাক আসবে,
فإذا جاءت الطامة الكبرى
অর্থাৎ যেদিন মানুষ তার কৃতকর্ম স্মরণ করবে
The day when man will call to mind his (whole) endeavour,
সেইদিন মানুষ স্মরণ করবে যার জন্য সে প্রচেষ্টা চালিয়েছিল,
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
এবং দর্শকদের জন্যে জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে,
And hell will stand forth visible to him who seeth,
আর ভয়ংকর আগুন দৃষ্টিগোচর করানো হবে যে দেখে তার জন্য।
وبرزت الجحيم لمن يرى
তখন যে ব্যক্তি সীমালংঘন করেছে;
Then, as for him who rebelled
তাছাড়া তার ক্ষেত্রে যে সীমালংঘন করেছে,
فأما من طغى
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
And chose the life of the world,
এবং দুনিয়ার জীবনকেই বেছে নিয়েছে,
وآثر الحياة الدنيا
তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম।
Lo! hell will be his home.
সেক্ষেত্রে অবশ্য ভয়ংকর আগুন, - - সেটাই তো বাসস্থান।
فإن الجحيم هي المأوى
পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে দন্ডায়মান হওয়াকে ভয় করেছে এবং খেয়াল - খুশী থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রেখেছে,
But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,
পক্ষান্তরে যে তার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে ভয় করে এবং আত্মাকে কামনা - বাসনা থেকে নিবৃত্ত রাখে - -
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
তার ঠিকানা হবে জান্নাত।
Lo! the Garden will be his home.
সেক্ষেত্রে অবশ্য জান্নাত, - - সেটাই তো বাসস্থান।
فإن الجنة هي المأوى
তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কখন হবে?
They ask thee of the Hour: when will it come to port ?
তারা ঘড়ি - ঘান্টা সম্পর্কে তোমাকে জিজ্ঞাসা করে - - কখন তার আগমন হবে?’’
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
এর বর্ণনার সাথে আপনার কি সম্পর্ক ?
Why (ask they) ? What hast thou to tell thereof ?
এ - সন্বন্ধে বলবার মতো তোমার কী আছে?
فيم أنت من ذكراها
এর চরম জ্ঞান আপনার পালনকর্তার কাছে।
Unto thy Lord belongeth (knowledge of) the term thereof.
এর চরম সীমা রয়েছে তোমার প্রভুর নিকট।
إلى ربك منتهاها
যে একে ভয় করে, আপনি তো কেবল তাকেই সতর্ক করবেন।
Thou art but a warner unto him who feareth it.
তুমি তো শুধু সতর্ককারী তার জন্য যে এ - সন্বন্ধে ভয় করে।
إنما أنت منذر من يخشاها
যেদিন তারা একে দেখবে, সেদিন মনে হবে যেন তারা দুনিয়াতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক সকাল অবস্থান করেছে।
On the day when they behold it, it will be as if they had but tarried for an evening or the morn thereof.
যেদিন তারা একে দেখবে সেদিন যেন তারা মাত্র এক সন্ধ্যাবেলা বা তার প্রভাতকাল ব্যতীত অবস্থান করে নি।
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها