Chapter 74, 56 verses
হে চাদরাবৃত!
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. O thou enveloped in thy cloak,
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; হে বস্ত্রাবৃত,
O you who are clothed!
উঠুন, সতর্ক করুন,
Arise and warn!
উঠো, অতঃপর সতর্ক কর,
Arise and warn,
আপন পালনকর্তার মাহাত্ম্য ঘোষনা করুন,
Thy Lord magnify,
এবং তোমার প্রতিপালকের শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা কর।
And your Lord do magnify,
আপন পোশাক পবিত্র করুন
Thy raiment purify,
এবং তোমার পোশাক পরিচ্ছন্ন রাখ,
And your garments do purify,
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকুন।
Pollution shun!
এবং অপবিত্রতা থেকে দূরে থাকো,
And uncleanness do shun,
অধিক প্রতিদানের আশায় অন্যকে কিছু দিবেন না।
And show not favour, seeking wordly gain!
এবং অধিক পাওয়ার আশায় দান করো না,
And bestow not favors that you may receive again with increase,
এবং আপনার পালনকর্তার উদ্দেশে সবর করুন।
For the sake of thy Lord, be patient!
এবং তোমার প্রতিপালকের জন্য ধৈর্য ধারণ করো।
And for the sake of your Lord, be patient.
যেদিন শিংগায় ফুঁক দেয়া হবে;
For when the trumpet shall sound,
অতঃপর যখন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে,
For when the trumpet is sounded,
সেদিন হবে কঠিন দিন,
Surely that day will be a day of anguish,
তখন সে দিন হবে এক কঠিন দিন,
That, at that time, shall be a difficult day,
কাফেরদের জন্যে এটা সহজ নয়।
Not of ease, for disbelievers.
অস্বীকারকারীদের উপর সহজ হবে না।
For the unbelievers, anything but easy.
যাকে আমি অনন্য করে সৃষ্টি করেছি, তাকে আমার হাতে ছেড়ে দিন।
Leave Me (to deal) with him whom I created lonely,
ছেড়ে দাও আমাকে এবং যাকে আমি একা সৃষ্টি করেছি,
Leave Me and him whom I created alone,
আমি তাকে বিপুল ধন - সম্পদ দিয়েছি।
And then bestowed upon him ample means,
এবং তাকে দিয়েছি বিপুল সম্পদ,
And give him vast riches,
এবং সদা সংগী পুত্রবর্গ দিয়েছি,
And sons abiding in his presence
এবং উপস্থিত সন্তানদের,
And sons dwelling in his presence,
এবং তাকে খুব সচ্ছলতা দিয়েছি।
And made (life) smooth for him.
এবং তার জন্য ব্যাপক সুব্যবস্থা,
And I adjusted affairs for him adjustably;
এরপরও সে আশা করে যে, আমি তাকে আরও বেশী দেই।
Yet he desireth that I should give more.
এরপরেও সে আশা করে যে আমি আরও দেই,
And yet he desires that I should add more!
কখনই নয়! সে আমার নিদর্শনসমূহের বিরুদ্ধাচরণকারী।
Nay! For lo! he hath been stubborn to Our revelations.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই সে আমার নিদর্শনসমূহের প্রতি ছিলো উদ্ধত,
By no means! surely he offers opposition to Our communications.
আমি সত্ত্বরই তাকে শাস্তির পাহাড়ে আরোহণ করাব।
On him I shall impose a fearful doom.
শীঘ্রই আমি তাকে দুর্গম আরোহনে বাধ্য করবো।
I will make a distressing punishment overtake him.
সে চিন্তা করেছে এবং মনঃস্থির করেছে,
For lo! he did consider; then he planned -
নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং পরিকল্পনা করেছে,
Surely he reflected and guessed,
ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
(Self - )destroyed is he, how he planned!
অতঃপর ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
But may he be cursed how he plotted;
আবার ধ্বংস হোক সে, কিরূপে সে মনঃস্থির করেছে!
Again (self - )destroyed is he, how he planned! -
আবার ধ্বংস হোক সে! কীভাবে সে পরিকল্পনা করলো!
Again, may he be cursed how he plotted;
সে আবার দৃষ্টিপাত করেছে,
Then looked he,
অতঃপর সে লক্ষ্য করলো,
Then he looked,
অতঃপর সে ভ্রূকুঞ্চিত করেছে ও মুখ বিকৃত করেছে,
Then frowned he and showed displeasure.
অতঃপর সে ভ্রূকুটি করল ও মুখ বিকৃত করলো,
Then he frowned and scowled,
অতঃপর পৃষ্ঠপ্রদশন করেছে ও অহংকার করেছে।
Then turned he away in pride
অতঃপর সে পৃষ্ঠ প্রদর্শন করল ও অহংকার করল,
Then he turned back and was big with pride,
এরপর বলেছেঃ এতো লোক পরস্পরায় প্রাপ্ত জাদু বৈ নয়,
And said: This is naught else than magic from of old;
এবং বলল, “এ তো কেবল প্রচলিত জাদু,”
~Then he said: This is naught but enchantment, narrated (from others);
এতো মানুষের উক্তি বৈ নয়।
This is naught else than speech of mortal man.
“এ তো মানুষেরই কথা ছাড়া কিছু নয়।”
This is naught but the word of a mortal.
আমি তাকে দাখিল করব অগ্নিতে।
Him shall I fling unto the burning.
আমি তাকে সাকারে নিক্ষেপ করবো।
I will cast him into hell.
আপনি কি বুঝলেন অগ্নি কি?
- Ah, what will convey unto thee what that burning is! -
আর তুমি কীভাবে জানবে সাকার কী?
And what will make you realize what hell is?
এটা অক্ষত রাখবে না এবং ছাড়বেও না।
It leaveth naught; it spareth naught
তা কিছু অবশিষ্ট রাখে না এবং কিছু ছাড়েও না,
It leaves naught nor does it spare aught.
মানুষকে দগ্ধ করবে।
It shrivelleth the man.
তা চামড়া দগ্ধকারী,
It scorches the mortal.
এর উপর নিয়োজিত আছে উনিশ (ফেরেশতা)।
Above it are nineteen.
তার উপর রয়েছে উনিশ।
Over it are nineteen.
আমি জাহান্নামের তত্ত্বাবধায়ক ফেরেশতাই রেখেছি। আমি কাফেরদেরকে পরীক্ষা করার জন্যেই তার এই সংখ্যা করেছি - যাতে কিতাবীরা দৃঢ়বিশ্বাসী হয়, মুমিনদের ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং কিতাবীরা ও মুমিনগণ সন্দেহ পোষণ না করে এবং যাতে যাদের অন্তরে রোগ আছে, তারা এবং কাফেররা বলে যে, এর দ্বারা কি বোঝাতে চেয়েছেন। এমনিভাবে যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সৎপথে চালান। আপনার পালনকর্তার বাহিনী সম্পর্কে একমাত্র তিনিই জানেন এটা তো মানুষের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
We have appointed only angels to be wardens of the Fire, and their number have We made to be a stumbling - block for those who disbelieve; that those to whom the Scripture hath been given may have certainty, and that believers may increase in faith; and that those to whom the Scripture hath been given and believers may not doubt; and that those in whose hearts there is disease, and disbelievers, may say: What meaneth Allah by this similitude ? Thus Allah sendeth astray whom He will, and whom He will He guideth. None knoweth the hosts of thy Lord save Him. This is naught else than a Reminder unto mortals.
এবং আমরা ফেরেশতাদের ছাড়া আগুনের তত্ত্বাবধায়ক বানাইনি, এবং এদের সংখ্যা নির্ধারণ করিনি অবিশ্বাসীদের জন্য এক পরীক্ষা ছাড়া, যেনো কিতাবপ্রাপ্তরা নিশ্চিত হতে পারে, এবং মুমিনদের বিশ্বাস বৃদ্ধি পায়, এবং কিতাবপ্রাপ্তরা ও মুমিনরা সন্দেহ না করে; আর যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং অস্বীকারকারীরা বলে, “ এ উদাহরণ দ্বারা কী উদ্দেশ্য করেছেন?” এভাবেই যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা পথনির্দেশ দেন। আর তোমার প্রতিপালকের বাহিনীসমূহ সম্পর্কে তিনি ছাড়া কেউ জানে না। এবং এটি মানুষের জন্য এক উপদেশ ছাড়া কিছু নয়।
And We have not made the wardens of the fire others than angels, and We have not made their number but as a trial for those who disbelieve, that those who have been given the book may be certain and those who believe may increase in faith, and those who have been given the book and the believers may not doubt, and that those in whose hearts is a disease and the unbelievers may say: What does Allah mean by this parable? Thus does Allah make err whom He pleases, and He guides whom He pleases, and none knows the hosts of your Lord but He Himself; and this is naught but a reminder to the mortals.
কখনই নয়। চন্দ্রের শপথ,
Nay, by the Moon
কখনোই নয়! শপথ চাঁদের,
Nay; I swear by the moon,
শপথ রাত্রির যখন তার অবসান হয়,
And the night when it withdraweth
এবং রাতের, যখন তা অপসারিত হয়,
And the night when it departs,
শপথ প্রভাতকালের যখন তা আলোকোদ্ভাসিত হয়,
And the dawn when it shineth forth,
এবং সকালের, যখন তা আলোকিত হয়,
And the daybreak when it shines;
নিশ্চয় জাহান্নাম গুরুতর বিপদসমূহের অন্যতম,
Lo! this is one of the greatest (portents)
নিশ্চয়ই তা এক মহাবিষয়ের অন্যতম।
Surely it (hell) is one of the gravest (misfortunes),
মানুষের জন্যে সতর্ককারী।
As a warning unto men,
মানুষের জন্য সতর্কবার্তা,
A warning to mortals,
তোমাদের মধ্যে যে সামনে অগ্রসর হয় অথবা পশ্চাতে থাকে।
Unto him of you who will advance or hang back.
তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পিছিয়ে থাকতে চায় তার জন্য।
To him among you who wishes to go forward or remain behind.
প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়ী;
Every soul is a pledge for its own deeds;
প্রত্যেক ব্যক্তি তার অর্জনের জন্য দায়বদ্ধ;
Every soul is held in pledge for what it earns,
কিন্তু ডানদিকস্থরা,
Save those who will stand on the right hand.
তবে ডানদিকের সঙ্গীরা ব্যতীত।
Except the people of the right hand,
তারা থাকবে জান্নাতে এবং পরস্পরে জিজ্ঞাসাবাদ করবে।
In gardens they will ask one another
তারা থাকবে উদ্যানসমূহে; পরস্পরকে প্রশ্ন করবে,
In gardens, they shall ask each other
অপরাধীদের সম্পর্কে
Concerning the guilty:
অপরাধীদের সম্পর্কে,
About the guilty:
বলবেঃ তোমাদেরকে কিসে জাহান্নামে নীত করেছে?
What hath brought you to this burning ?
“কী তোমাদের সাকারে প্রবেশ করিয়েছে?”
What has brought you into hell?
তারা বলবেঃ আমরা পড়তাম না,
They will answer: We were not of those who prayed
তারা বলবে, “আমরা আদায়কারীদের মধ্যে ছিলাম না,
They shall say: We were not of those who prayed;
অভাবগ্রস্তকে আহার্য্য দিতাম না,
Nor did we feed the wretched.
এবং অভাবগ্রস্তকে আহার করাতাম না,
And we used not to feed the poor;
আমরা সমালোচকদের সাথে সমালোচনা করতাম।
We used to wade (in vain dispute) with (all) waders,
এবং আমরা অর্থহীন আলোচনায় লিপ্তদের সঙ্গে যোগ দিতাম,
And we used to enter into vain discourse with those who entered into vain discourses.
এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম।
And we used to deny the Day of Judgment,
এবং প্রতিদান দিবসকে অস্বীকার করতাম,
And we used to call the day of judgment a lie;
আমাদের মৃত্যু পর্যন্ত।
Till the Inevitable came unto us.
অবশেষে নিশ্চিত বিষয়টি আমাদের কাছে আসলো।”
Till death overtook us.
অতএব, সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোন উপকারে আসবে না।
The mediation of no mediators will avail them then.
অতঃপর কাজে আসবে না সুপারিশকারীদের সুপারিশ।
So the intercession of intercessors shall not avail them.
তাদের কি হল যে, তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
Why now turn they away from the Admonishment,
তাহলে তাদের কী হয়েছে যে তারা উপদেশ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে?
What is then the matter with them, that they turn away from the admonition
যেন তারা ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত গর্দভ।
As they were frightened asses
তারা যেন ভীতসন্ত্রস্ত গাধা
As if they were asses taking fright
হট্টগোলের কারণে পলায়নপর।
Fleeing from a lion ?
যারা সিংহ থেকে পালিয়েছে।
That had fled from a lion?
বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় তাদের প্রত্যেককে একটি উম্মুক্ত গ্রন্থ দেয়া হোক।
Nay, but everyone of them desireth that he should be given open pages (from Allah).
বরং তাদের প্রত্যেকে চায় যে তাকে খোলা পাতা সমূহ দেওয়া হোক।
Nay; every one of them desires that he may be given pages spread out;
কখনও না, বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Nay, verily. They fear not the Hereafter.
কখনোই নয়! বরং তারা পরকালকে ভয় করে না।
Nay! but they do not fear the hereafter.
কখনও না, এটা তো উপদেশ মাত্র।
Nay, verily. Lo! this is an Admonishment.
কখনোই নয়! নিশ্চয়ই এটি এক উপদেশ,
Nay! it is surely an admonition.
অতএব, যার ইচ্ছা, সে একে স্মরণ করুক।
So whosoever will may heed.
অতএব যার ইচ্ছা, সে তা স্মরণ করুক।
So whoever pleases may mind it.
তারা স্মরণ করবে না, কিন্তু যদি চান। তিনিই ভয়ের যোগ্য এবং ক্ষমার অধিকারী।
And they will not heed unless Allah willeth (it). He is the fount of fear. He is the fount of Mercy.
আর তারা স্মরণ করবে না, যদি না ইচ্ছা করেন। তিনিই ভয়ের অধিক যোগ্য এবং ক্ষমা করার অধিক যোগ্য।
And they will not mind unless Allah please. He is worthy to be feared and worthy to forgive.