কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
By those [winds] sent forth in gusts
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
Chapter 77, 50 verses
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
By those [winds] sent forth in gusts
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
সজোরে প্রবাহিত ঝটিকার শপথ,
By the raging hurricanes,
And the winds that blow violently
فالعاصفات عصفا
মেঘবিস্তৃতকারী বায়ুর শপথ
By those which cause earth's vegetation to revive;
And [by] the winds that spread [clouds]
والناشرات نشرا
মেঘপুঞ্জ বিতরণকারী বায়ুর শপথ এবং
By those who winnow with a winnowing,
And those [angels] who bring criterion
فالفارقات فرقا
ওহী নিয়ে অবতরণকারী ফেরেশতাগণের শপথ -
By those who bring down the Reminder,
And those [angels] who deliver a message
فالملقيات ذكرا
ওযর - আপত্তির অবকাশ না রাখার জন্যে অথবা সতর্ক করার জন্যে।
To excuse or to warn,
As justification or warning,
عذرا أو نذرا
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে প্রদত্ত ওয়াদা বাস্তবায়িত হবে।
Surely that which ye are promised will befall.
Indeed, what you are promised is to occur.
إنما توعدون لواقع
অতঃপর যখন নক্ষত্রসমুহ নির্বাপিত হবে,
So when the stars are put out,
So when the stars are obliterated
فإذا النجوم طمست
যখন আকাশ ছিদ্রযুক্ত হবে,
And when the sky is riven asunder,
And when the heaven is opened
وإذا السماء فرجت
যখন পর্বতমালাকে উড়িয়ে দেয়া হবে এবং
And when the mountains are blown away,
And when the mountains are blown away
وإذا الجبال نسفت
যখন রসূলগণের একত্রিত হওয়ার সময় নিরূপিত হবে,
And when the messengers are brought unto their time appointed -
And when the messengers' time has come...
وإذا الرسل أقتت
এসব বিষয় কোন দিবসের জন্যে স্থগিত রাখা হয়েছে?
For what day is the time appointed ?
For what Day was it postponed?
لأي يوم أجلت
বিচার দিবসের জন্য।
For the Day of Decision.
For the Day of Judgement.
ليوم الفصل
আপনি জানেন বিচার দিবস কি?
And what will convey unto thee what the Day of Decision is! -
And what can make you know what is the Day of Judgement?
وما أدراك ما يوم الفصل
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করিনি?
Destroyed We not the former folk,
Did We not destroy the former peoples?
ألم نهلك الأولين
এরপর পরবর্তীদেরকে তাদের মতো করেই আনবো।
Then caused the latter folk to follow after ?
Then We will follow them with the later ones.
ثم نتبعهم الآخرين
অপরাধীদের সাথে আমি এরূপই করে থাকি।
Thus deal We ever with the guilty.
Thus do We deal with the criminals.
كذلك نفعل بالمجرمين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি থেকে সৃষ্টি করিনি?
Did We not create you from a base fluid
Did We not create you from a liquid disdained?
ألم نخلقكم من ماء مهين
অতঃপর আমি তা রেখেছি এক সংরক্ষিত আধারে,
Which We laid up in a safe abode
And We placed it in a firm lodging
فجعلناه في قرار مكين
এক নির্দিষ্টকাল পর্যন্ত,
For a known term ?
For a known extent.
إلى قدر معلوم
অতঃপর আমি পরিমিত আকারে সৃষ্টি করেছি, আমি কত সক্ষম স্রষ্টা?
Thus We arranged. How excellent is Our arranging!
And We determined [it], and excellent [are We] to determine.
فقدرنا فنعم القادرون
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
আমি কি পৃথিবীকে সৃষ্টি করিনি ধারণকারিণীরূপে,
Have We not made the earth a receptacle
Have We not made the earth a container
ألم نجعل الأرض كفاتا
জীবিত ও মৃতদেরকে?
Both for the living and the dead,
Of the living and the dead?
أحياء وأمواتا
আমি তাতে স্থাপন করেছি মজবুত সুউচ্চ পর্বতমালা এবং পান করিয়েছি তোমাদেরকে তৃষ্ণা নিবারণকারী সুপেয় পানি।
And placed therein high mountains and given you to drink sweet water therein ?
And We placed therein lofty, firmly set mountains and have given you to drink sweet water.
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
চল তোমরা তারই দিকে, যাকে তোমরা মিথ্যা বলতে।
(It will be said unto them:) Depart unto that (doom) which ye used to deny;
[They will be told], "Proceed to that which you used to deny.
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
চল তোমরা তিন কুন্ডলীবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
Depart unto the shadow falling threefold,
Proceed to a shadow [of smoke] having three columns
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
যে ছায়া সুনিবিড় নয় এবং অগ্নির উত্তাপ থেকে রক্ষা করে না।
(Which yet is) no relief nor shelter from the flame.
[But having] no cool shade and availing not against the flame."
لا ظليل ولا يغني من اللهب
এটা অট্টালিকা সদৃশ বৃহৎ স্ফুলিংগ নিক্ষেপ করবে।
Lo! it throweth up sparks like the castles,
Indeed, it throws sparks [as huge] as a fortress,
إنها ترمي بشرر كالقصر
যেন সে পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী।
(Or) as it might be camels of bright yellow hue.
As if they were yellowish [black] camels.
كأنه جمالت صفر
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
এটা এমন দিন, যেদিন কেউ কথা বলবে না।
This is a day wherein they speak not,
This is a Day they will not speak,
هذا يوم لا ينطقون
এবং কাউকে তওবা করার অনুমতি দেয়া হবে না।
Nor are they suffered to put forth excuses.
Nor will it be permitted for them to make an excuse.
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
এটা বিচার দিবস, আমি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে একত্রিত করেছি।
This is the Day of Decision, We have brought you and the men of old together.
This is the Day of Judgement; We will have assembled you and the former peoples.
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
অতএব, তোমাদের কোন অপকৌশল থাকলে তা প্রয়োগ কর আমার কাছে।
If now ye have any wit, outwit Me.
So if you have a plan, then plan against Me.
فإن كان لكم كيد فكيدون
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
নিশ্চয় খোদাভীরুরা থাকবে ছায়ায় এবং প্রস্রবণসমূহে -
Lo! those who kept their duty are amid shade and fountains,
Indeed, the righteous will be among shades and springs
إن المتقين في ظلال وعيون
এবং তাদের বাঞ্ছিত ফল - মূলের মধ্যে।
And fruits such as they desire.
And fruits from whatever they desire,
وفواكه مما يشتهون
বলা হবেঃ তোমরা যা করতে তার বিনিময়ে তৃপ্তির সাথে পানাহার কর।
(Unto them it is said:) Eat, drink and welcome, O ye blessed, in return for what ye did.
[Being told], "Eat and drink in satisfaction for what you used to do."
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি।
Thus do We reward the good.
Indeed, We thus reward the doers of good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
কাফেরগণ, তোমরা কিছুদিন খেয়ে নাও এবং ভোগ করে নাও। তোমরা তো অপরাধী।
Eat and take your ease (on earth) a little. Lo! ye are guilty.
[O disbelievers], eat and enjoy yourselves a little; indeed, you are criminals.
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
যখন তাদেরকে বলা হয়, নত হও, তখন তারা নত হয় না।
When it is said unto them: Bow down, they bow not down!
And when it is said to them, "Bow [in prayer]," they do not bow.
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Woe, that Day, to the deniers.
ويل يومئذ للمكذبين
এখন কোন কথায় তারা এরপর বিশ্বাস স্থাপন করবে?
In what statement, after this, will they believe ?
Then in what statement after the Qur'an will they believe?
فبأي حديث بعده يؤمنون