কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit);
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
Chapter 77, 50 verses
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. By the emissary winds, (sent) one after another
By the (Winds) sent forth one after another (to man's profit);
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
সজোরে প্রবাহিত ঝটিকার শপথ,
By the raging hurricanes,
Which then blow violently in tempestuous Gusts,
فالعاصفات عصفا
মেঘবিস্তৃতকারী বায়ুর শপথ
By those which cause earth's vegetation to revive;
And scatter (things) far and wide;
والناشرات نشرا
মেঘপুঞ্জ বিতরণকারী বায়ুর শপথ এবং
By those who winnow with a winnowing,
Then separate them, one from another,
فالفارقات فرقا
ওহী নিয়ে অবতরণকারী ফেরেশতাগণের শপথ -
By those who bring down the Reminder,
Then spread abroad a Message,
فالملقيات ذكرا
ওযর - আপত্তির অবকাশ না রাখার জন্যে অথবা সতর্ক করার জন্যে।
To excuse or to warn,
Whether of Justification or of Warning; -
عذرا أو نذرا
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে প্রদত্ত ওয়াদা বাস্তবায়িত হবে।
Surely that which ye are promised will befall.
Assuredly, what ye are promised must come to pass.
إنما توعدون لواقع
অতঃপর যখন নক্ষত্রসমুহ নির্বাপিত হবে,
So when the stars are put out,
Then when the stars become dim;
فإذا النجوم طمست
যখন আকাশ ছিদ্রযুক্ত হবে,
And when the sky is riven asunder,
When the heaven is cleft asunder;
وإذا السماء فرجت
যখন পর্বতমালাকে উড়িয়ে দেয়া হবে এবং
And when the mountains are blown away,
When the mountains are scattered (to the winds) as dust;
وإذا الجبال نسفت
যখন রসূলগণের একত্রিত হওয়ার সময় নিরূপিত হবে,
And when the messengers are brought unto their time appointed -
And when the messengers are (all) appointed a time (to collect); -
وإذا الرسل أقتت
এসব বিষয় কোন দিবসের জন্যে স্থগিত রাখা হয়েছে?
For what day is the time appointed ?
For what Day are these (portents) deferred?
لأي يوم أجلت
বিচার দিবসের জন্য।
For the Day of Decision.
For the Day of Sorting out.
ليوم الفصل
আপনি জানেন বিচার দিবস কি?
And what will convey unto thee what the Day of Decision is! -
And what will explain to thee what is the Day of Sorting out?
وما أدراك ما يوم الفصل
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ويل يومئذ للمكذبين
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করিনি?
Destroyed We not the former folk,
Did We not destroy the men of old (for their evil)?
ألم نهلك الأولين
এরপর পরবর্তীদেরকে তাদের মতো করেই আনবো।
Then caused the latter folk to follow after ?
So shall We make later (generations) follow them.
ثم نتبعهم الآخرين
অপরাধীদের সাথে আমি এরূপই করে থাকি।
Thus deal We ever with the guilty.
Thus do We deal with men of sin.
كذلك نفعل بالمجرمين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ويل يومئذ للمكذبين
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি থেকে সৃষ্টি করিনি?
Did We not create you from a base fluid
Have We not created you from a fluid (held) despicable? -
ألم نخلقكم من ماء مهين
অতঃপর আমি তা রেখেছি এক সংরক্ষিত আধারে,
Which We laid up in a safe abode
The which We placed in a place of rest, firmly fixed,
فجعلناه في قرار مكين
এক নির্দিষ্টকাল পর্যন্ত,
For a known term ?
For a period (of gestation), determined (according to need)?
إلى قدر معلوم
অতঃপর আমি পরিমিত আকারে সৃষ্টি করেছি, আমি কত সক্ষম স্রষ্টা?
Thus We arranged. How excellent is Our arranging!
For We do determine (according to need); for We are the best to determine (things).
فقدرنا فنعم القادرون
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Ah woe, that Day! to the Rejecters of Truth!
ويل يومئذ للمكذبين
আমি কি পৃথিবীকে সৃষ্টি করিনি ধারণকারিণীরূপে,
Have We not made the earth a receptacle
Have We not made the earth (as a place) to draw together.
ألم نجعل الأرض كفاتا
জীবিত ও মৃতদেরকে?
Both for the living and the dead,
The living and the dead,
أحياء وأمواتا
আমি তাতে স্থাপন করেছি মজবুত সুউচ্চ পর্বতমালা এবং পান করিয়েছি তোমাদেরকে তৃষ্ণা নিবারণকারী সুপেয় পানি।
And placed therein high mountains and given you to drink sweet water therein ?
And made therein mountains standing firm, lofty (in stature); and provided for you water sweet (and wholesome)?
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ويل يومئذ للمكذبين
চল তোমরা তারই দিকে, যাকে তোমরা মিথ্যা বলতে।
(It will be said unto them:) Depart unto that (doom) which ye used to deny;
(It will be said:) "Depart ye to that which ye used to reject as false!
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
চল তোমরা তিন কুন্ডলীবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
Depart unto the shadow falling threefold,
"Depart ye to a Shadow (of smoke ascending) in three columns,
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
যে ছায়া সুনিবিড় নয় এবং অগ্নির উত্তাপ থেকে রক্ষা করে না।
(Which yet is) no relief nor shelter from the flame.
"(Which yields) no shade of coolness, and is of no use against the fierce Blaze.
لا ظليل ولا يغني من اللهب
এটা অট্টালিকা সদৃশ বৃহৎ স্ফুলিংগ নিক্ষেপ করবে।
Lo! it throweth up sparks like the castles,
"Indeed it throws about sparks (huge) as Forts,
إنها ترمي بشرر كالقصر
যেন সে পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী।
(Or) as it might be camels of bright yellow hue.
"As if there were (a string of) yellow camels (marching swiftly)."
كأنه جمالت صفر
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ويل يومئذ للمكذبين
এটা এমন দিন, যেদিন কেউ কথা বলবে না।
This is a day wherein they speak not,
That will be a Day when they shall not be able to speak.
هذا يوم لا ينطقون
এবং কাউকে তওবা করার অনুমতি দেয়া হবে না।
Nor are they suffered to put forth excuses.
Nor will it be open to them to put forth pleas.
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ويل يومئذ للمكذبين
এটা বিচার দিবস, আমি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে একত্রিত করেছি।
This is the Day of Decision, We have brought you and the men of old together.
That will be a Day of Sorting out! We shall gather you together and those before (you)!
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
অতএব, তোমাদের কোন অপকৌশল থাকলে তা প্রয়োগ কর আমার কাছে।
If now ye have any wit, outwit Me.
Now, if ye have a trick (or plot), use it against Me!
فإن كان لكم كيد فكيدون
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ويل يومئذ للمكذبين
নিশ্চয় খোদাভীরুরা থাকবে ছায়ায় এবং প্রস্রবণসমূহে -
Lo! those who kept their duty are amid shade and fountains,
As to the Righteous, they shall be amidst (cool) shades and springs (of water).
إن المتقين في ظلال وعيون
এবং তাদের বাঞ্ছিত ফল - মূলের মধ্যে।
And fruits such as they desire.
And (they shall have) fruits, - all they desire.
وفواكه مما يشتهون
বলা হবেঃ তোমরা যা করতে তার বিনিময়ে তৃপ্তির সাথে পানাহার কর।
(Unto them it is said:) Eat, drink and welcome, O ye blessed, in return for what ye did.
"Eat ye and drink ye to your heart's content: for that ye worked (Righteousness).
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি।
Thus do We reward the good.
Thus do We certainly reward the Doers of Good.
إنا كذلك نجزي المحسنين
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ويل يومئذ للمكذبين
কাফেরগণ, তোমরা কিছুদিন খেয়ে নাও এবং ভোগ করে নাও। তোমরা তো অপরাধী।
Eat and take your ease (on earth) a little. Lo! ye are guilty.
(O ye unjust!) Eat ye and enjoy yourselves (but) a little while, for that ye are Sinners.
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ويل يومئذ للمكذبين
যখন তাদেরকে বলা হয়, নত হও, তখন তারা নত হয় না।
When it is said unto them: Bow down, they bow not down!
And when it is said to them, "Prostrate yourselves!" they do not so.
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe unto the repudiators on that day!
Ah woe, that Day, to the Rejecters of Truth!
ويل يومئذ للمكذبين
এখন কোন কথায় তারা এরপর বিশ্বাস স্থাপন করবে?
In what statement, after this, will they believe ?
Then what Message, after that, will they believe in?
فبأي حديث بعده يؤمنون