Chapter 68, 52 verses
নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nun. By the pen and that which they write (therewith),
Nun. By the Pen and the (Record) which (men) write, -
আপনার পালনকর্তার অনুগ্রহে আপনি উম্মাদ নন।
Thou art not, for thy Lord's favour unto thee, a madman.
Thou art not, by the Grace of thy Lord, mad or possessed.
আপনার জন্যে অবশ্যই রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
And lo! thine verily will be a reward unfailing.
Nay, verily for thee is a Reward unfailing:
আপনি অবশ্যই মহান চরিত্রের অধিকারী।
And lo! thou art of a tremendous nature.
And thou (standest) on an exalted standard of character.
সত্ত্বরই আপনি দেখে নিবেন এবং তারাও দেখে নিবে।
And thou wilt see and they will see
Soon wilt thou see, and they will see,
কে তোমাদের মধ্যে বিকারগ্রস্ত।
Which of you is the demented.
Which of you is afflicted with madness.
আপনার পালনকর্তা সম্যক জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি জানেন যারা সৎপথ প্রাপ্ত।
Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth from His way, and He is Best Aware of those who walk aright.
Verily it is thy Lord that knoweth best, which (among men) hath strayed from His Path: and He knoweth best those who receive (true) Guidance.
অতএব, আপনি মিথ্যারোপকারীদের আনুগত্য করবেন না।
Therefor obey not thou the rejecters
So hearken not to those who deny (the Truth).
তারা চায় যদি আপনি নমনীয় হন, তবে তারাও নমনীয় হবে।
Who would have had thee compromise, that they may compromise.
Their desire is that thou shouldst be pliant: so would they be pliant.
যে অধিক শপথ করে, যে লাঞ্ছিত, আপনি তার আনুগত্য করবেন না।
Neither obey thou each feeble oath - monger,
Heed not the type of despicable men, - ready with oaths,
যে পশ্চাতে নিন্দা করে একের কথা অপরের নিকট লাগিয়ে ফিরে।
Detracter, spreader abroad of slanders,
A slanderer, going about with calumnies,
যে ভাল কাজে বাধা দেয়, সে সীমালংঘন করে, সে পাপিষ্ঠ,
Hinderer of the good, transgressor, malefactor
(Habitually) hindering (all) good, transgressing beyond bounds, deep in sin,
কঠোর স্বভাব, তদুপরি কুখ্যাত;
Greedy therewithal, intrusive.
Violent (and cruel), - with all that, base - born, -
এ কারণে যে, সে ধন - সম্পদ ও সন্তান সন্ততির অধিকারী।
It is because he is possessed of wealth and children
Because he possesses wealth and (numerous) sons.
তার কাছে আমার আয়াত পাঠ করা হলে সে বলে; সেকালের উপকথা।
That, when Our revelations are recited unto him, he saith: Mere fables of the men of old.
When to him are rehearsed Our Signs, "Tales of the ancients", he cries!
আমি তার নাসিকা দাগিয়ে দিব।
We shall brand him on the nose.
Soon shall We brand (the beast) on the snout!
আমি তাদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেমন পরীক্ষা করেছি উদ্যানওয়ালাদের, যখন তারা শপথ করেছিল যে, সকালে বাগানের ফল আহরণ করবে,
Lo! We have tried them as We tried the owners of the garden when they vowed that they would pluck its fruit next morning,
Verily We have tried them as We tried the People of the Garden, when they resolved to gather the fruits of the (garden) in the morning.
ইনশাআল্লাহ না বলে।
And made no exception (for the Will of Allah);
But made no reservation, ("If it be Allah's Will").
অতঃপর আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে বাগানে এক বিপদ এসে পতিত হলো। যখন তারা নিদ্রিত ছিল।
Then a visitation from thy Lord came upon it while they slept
Then there came on the (garden) a visitation from thy Lord, (which swept away) all around, while they were asleep.
ফলে সকাল পর্যন্ত হয়ে গেল ছিন্নবিচ্ছিন্ন তৃণসম।
And in the morning it was as if plucked.
So the (garden) became, by the morning, like a dark and desolate spot, (whose fruit had been gathered).
সকালে তারা একে অপরকে ডেকে বলল,
And they cried out one unto another in the morning,
As the morning broke, they called out, one to another, -
তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও, তবে সকাল সকাল ক্ষেতে চল।
Saying: Run unto your field if ye would pluck (the fruit).
"Go ye to your tilth (betimes) in the morning, if ye would gather the fruits."
অতঃপর তারা চলল ফিসফিস করে কথা বলতে বলতে,
So they went off, saying one unto another in low tones:
So they departed, conversing in secret low tones, (saying) -
অদ্য যেন কোন মিসকীন ব্যক্তি তোমাদের কাছে বাগানে প্রবেশ করতে না পারে।
No needy man shall enter it to - day against you.
"Let not a single indigent person break in upon you into the (garden) this day."
তারা সকালে লাফিয়ে লাফিয়ে সজোরে রওয়ানা হল।
They went betimes, strong in (this) purpose.
And they opened the morning, strong in an (unjust) resolve.
অতঃপর যখন তারা বাগান দেখল, তখন বললঃ আমরা তো পথ ভূলে গেছি।
But when they saw it, they said: Lo! we are in error!
But when they saw the (garden), they said: "We have surely lost our way:
বরং আমরা তো কপালপোড়া,
Nay, but we are desolate!
"Indeed we are shut out (of the fruits of our labour)!"
তাদের উত্তম ব্যক্তি বললঃ আমি কি তোমাদেরকে বলিনি? এখনও তোমরা তা’আলার পবিত্রতা বর্ণনা করছো না কেন?
The best among them said: Said I not unto you: Why glorify ye not (Allah) ?
Said one of them, more just (than the rest): "Did I not say to you, 'Why not glorify (Allah)?'"
তারা বললঃ আমরা আমাদের পালনকর্তার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, নিশ্চিতই আমরা সীমালংঘনকারী ছিলাম।
They said: Glorified be our Lord! Lo! we have been wrong - doers.
They said: "Glory to our Lord! Verily we have been doing wrong!"
অতঃপর তারা একে অপরকে ভৎর্সনা করতে লাগল।
Then some of them drew near unto others, self - reproaching.
Then they turned, one against another, in reproach.
তারা বললঃ হায়! দুর্ভোগ আমাদের আমরা ছিলাম সীমাতিক্রমকারী।
They said: Alas for us! In truth we were outrageous.
They said: "Alas for us! We have indeed transgressed!
সম্ভবতঃ আমাদের পালনকর্তা পরিবর্তে এর চাইতে উত্তম বাগান আমাদেরকে দিবেন। আমরা আমাদের পালনকর্তার কাছে আশাবাদী।
It may be that our Lord will give us better than this in place thereof. Lo! we beseech our Lord.
"It may be that our Lord will give us in exchange a better (garden) than this: for we do turn to Him (in repentance)!"
শাস্তি এভাবেই আসে এবং পরকালের শাস্তি আরও গুরুতর; যদি তারা জানত!
Such was the punishment. And verily the punishment of the Hereafter is greater if they did but know.
Such is the Punishment (in this life); but greater is the Punishment in the Hereafter, - if only they knew!
মোত্তাকীদের জন্যে তাদের পালনকর্তার কাছে রয়েছে নেয়ামতের জান্নাত।
Lo! for those who keep from evil are gardens of bliss with their Lord.
Verily, for the Righteous, are Gardens of Delight, in the Presence of their Lord.
আমি কি আজ্ঞাবহদেরকে অপরাধীদের ন্যায় গণ্য করব?
Shall We then treat those who have surrendered as We treat the guilty ?
Shall We then treat the People of Faith like the People of Sin?
তোমাদের কি হল ? তোমরা কেমন সিদ্ধান্ত দিচ্ছ?
What aileth you ? How foolishly ye judge!
What is the matter with you? How judge ye?
তোমাদের কি কোন কিতাব আছে, যা তোমরা পাঠ কর।
Or have ye a scripture wherein ye learn
Or have ye a book through which ye learn -
তাতে তোমরা যা পছন্দ কর, তাই পাও?
That ye shall indeed have all that ye choose ?
That ye shall have, through it whatever ye choose?
না তোমরা আমার কাছ থেকেকেয়ামত পর্যন্ত বলবৎ কোন শপথ নিয়েছ যে, তোমরা তাই পাবে যা তোমরা সিদ্ধান্ত করবে?
Or have ye a covenant on oath from Us that reacheth to the Day of Judgment, that yours shall be all that ye ordain ?
Or have ye Covenants with Us to oath, reaching to the Day of Judgment, (providing) that ye shall have whatever ye shall demand?
আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করুন তাদের কে এ বিষয়ে দায়িত্বশীল?
Ask them (O Muhammad) which of them will vouch for that!
Ask thou of them, which of them will stand surety for that!
না তাদের কোন শরীক উপাস্য আছে? থাকলে তাদের শরীক উপাস্যদেরকে উপস্থিত করুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
Or have they other gods ? Then let them bring their other gods if they are truthful
Or have they some "Partners" (in Allahhead)? Then let them produce their "partners", if they are truthful!
গোছা পর্যন্ত পা খোলার দিনের কথা স্মরণ কর, সেদিন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হবে, অতঃপর তারা সক্ষম হবে না।
On the day when it befalleth in earnest, and they are ordered to prostrate themselves but are not able,
The Day that the shin shall be laid bare, and they shall be summoned to bow in adoration, but they shall not be able, -
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে; তারা লাঞ্ছনাগ্রস্ত হবে, অথচ যখন তারা সুস্থ ও স্বাভাবিক অবস্থায় ছিল, তখন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হত।
With eyes downcast, abasement stupefying them. And they had been summoned to prostrate themselves while they were yet unhurt.
Their eyes will be cast down, - ignominy will cover them; seeing that they had been summoned aforetime to bow in adoration, while they were whole, (and had refused).
অতএব, যারা এই কালামকে মিথ্যা বলে, তাদেরকে আমার হাতে ছেড়ে দিন, আমি এমন ধীরে ধীরে তাদেরকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাব যে, তারা জানতে পারবে না।
Leave Me (to deal) with those who give the lie to this pronouncement. We shall lead them on by steps from whence they know not.
Then leave Me alone with such as reject this Message: by degrees shall We punish them from directions they perceive not.
আমি তাদেরকে সময় দেই। নিশ্চয় আমার কৌশল মজবুত।
Yet I bear with them, for lo! My scheme is firm.
A (long) respite will I grant them: truly powerful is My Plan.
আপনি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চান? ফলে তাদের উপর জরিমানার বোঝা পড়ছে?
Or dost thou (Muhammad) ask a fee from them so that they are heavily taxed ?
Or is it that thou dost ask them for a reward, so that they are burdened with a load of debt? -
না তাদের কাছে গায়বের খবর আছে? অতঃপর তারা তা লিপিবদ্ধ করে।
Or is the Unseen theirs that they can write (thereof) ?
Or that the Unseen is in their hands, so that they can write it down?
আপনি আপনার পালনকর্তার আদেশের অপেক্ষায় সবর করুন এবং মাছওয়ালা ইউনুসের মত হবেন না, যখন সে দুঃখাকুল মনে প্রার্থনা করেছিল।
But wait thou for thy Lord's decree, and be not like him of the fish, who cried out in despair.
So wait with patience for the Command of thy Lord, and be not like the Companion of the Fish, - when he cried out in agony.
যদি তার পালনকর্তার অনুগ্রহ তাকে সামাল না দিত, তবে সে নিন্দিত অবস্থায় জনশুন্য প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হত।
Had it not been that favour from his Lord had reached him he surely had been cast into the wilderness while he was reprobate.
Had not Grace from his Lord reached him, he would indeed have been cast off on the naked shore, in disgrace.
অতঃপর তার পালনকর্তা তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মীদের অন্তর্ভুক্ত করে নিলেন।
But his Lord chose him and placed him among the righteous.
Thus did his Lord choose him and make him of the Company of the Righteous.
কাফেররা যখন কোরআন শুনে, তখন তারা তাদের দৃষ্টি দ্বারা যেন আপনাকে আছাড় দিয়ে ফেলে দিবে এবং তারা বলেঃ সে তো একজন পাগল।
And lo! those who disbelieve would fain disconcert thee with their eyes when they hear the Reminder, and they say: Lo! he is indeed mad;
And the Unbelievers would almost trip thee up with their eyes when they hear the Message; and they say: "Surely he is possessed!"
অথচ এই কোরআন তো বিশ্বজগতের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
When it is naught else than a Reminder to creation.
But it is nothing less than a Message to all the worlds.