একব্যক্তি চাইল, সেই আযাব সংঘটিত হোক যা অবধারিত -
One demanding, demanded the chastisement which must befall
بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
A supplicant asked for a punishment bound to happen
Chapter 70, 44 verses
একব্যক্তি চাইল, সেই আযাব সংঘটিত হোক যা অবধারিত -
One demanding, demanded the chastisement which must befall
بسم الله الرحمن الرحيم سأل سائل بعذاب واقع
A supplicant asked for a punishment bound to happen
কাফেরদের জন্যে, যার প্রতিরোধকারী কেউ নেই।
The unbelievers - - there is none to avert it - -
للكافرين ليس له دافع
To the disbelievers; of it there is no preventer.
তা আসবে তা’আলার পক্ষ থেকে, যিনি সমুন্নত মর্তবার অধিকারী।
From Allah, the Lord of the ways of Ascent.
من الله ذي المعارج
[It is] from Allah, owner of the ways of ascent.
ফেরেশতাগণ এবং রূহ তা’আলার দিকে উর্ধ্বগামী হয় এমন একদিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
To Him ascend the angels and the Spirit in a day the measure of which is fifty thousand years.
تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
The angels and the Spirit will ascend to Him during a Day the extent of which is fifty thousand years.
অতএব, আপনি উত্তম সবর করুন।
Therefore endure with a goodly patience.
فاصبر صبرا جميلا
So be patient with gracious patience.
তারা এই আযাবকে সুদূরপরাহত মনে করে,
Surely they think it to be far off,
إنهم يرونه بعيدا
Indeed, they see it [as] distant,
আর আমি একে আসন্ন দেখছি।
And We see it nigh.
ونراه قريبا
But We see it [as] near.
সেদিন আকাশ হবে গলিত তামার মত।
On the day when the heaven shall be as molten copper
يوم تكون السماء كالمهل
On the Day the sky will be like murky oil,
এবং পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মত,
And the mountains shall be as tufts of wool
وتكون الجبال كالعهن
And the mountains will be like wool,
বন্ধু বন্ধুর খবর নিবে না।
And friend shall not ask of friend
ولا يسأل حميم حميما
And no friend will ask [anything of] a friend,
যদিও একে অপরকে দেখতে পাবে। সেদিন গোনাহগার ব্যক্তি পনস্বরূপ দিতে চাইবে তার সন্তান - সন্ততিকে,
(Though) they shall be made to see each other. The guilty one would fain redeem himself from the chastisement of that day by (sacrificing) his children,
يبصرونهم ۚ يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه
They will be shown each other. The criminal will wish that he could be ransomed from the punishment of that Day by his children
তার স্ত্রীকে, তার ভ্রাতাকে,
And his wife and his brother
وصاحبته وأخيه
And his wife and his brother
তার গোষ্ঠীকে, যারা তাকে আশ্রয় দিত।
And the nearest of his kinsfolk who gave him shelter,
وفصيلته التي تؤويه
And his nearest kindred who shelter him
এবং পৃথিবীর সবকিছুকে, অতঃপর নিজেকে রক্ষা করতে চাইবে।
And all those that are in the earth, (wishing) then (that) this might deliver him.
ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه
And whoever is on earth entirely [so] then it could save him.
কখনই নয়। নিশ্চয় এটা লেলিহান অগ্নি।
By no means! Surely it is a flaming fire
كلا ۖ إنها لظى
No! Indeed, it is the Flame [of Hell],
যা চামড়া তুলে দিবে।
Dragging by the head,
نزاعة للشوى
A remover of exteriors.
সে সেই ব্যক্তিকে ডাকবে যে সত্যের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছিল ও বিমুখ হয়েছিল।
It shall claim him who turned and fled (from truth),
تدعو من أدبر وتولى
It invites he who turned his back [on truth] and went away [from obedience]
সম্পদ পুঞ্জীভূত করেছিল, অতঃপর আগলিয়ে রেখেছিল।
And amasses (wealth) then shuts it up.
وجمع فأوعى
And collected [wealth] and hoarded.
মানুষ তো সৃজিত হয়েছে ভীরুরূপে।
Surely man is created of a hasty temperament
۞ إن الإنسان خلق هلوعا
Indeed, mankind was created anxious:
যখন তাকে অনিষ্ট স্পর্শ করে, তখন সে হা - হুতাশ করে।
Being greatly grieved when evil afflicts him
إذا مسه الشر جزوعا
When evil touches him, impatient,
আর যখন কল্যাণপ্রাপ্ত হয়, তখন কৃপণ হয়ে যায়।
And niggardly when good befalls him
وإذا مسه الخير منوعا
And when good touches him, withholding [of it],
তবে তারা স্বতন্ত্র, যারা আদায় কারী।
Except those who pray,
إلا المصلين
Except the observers of prayer -
যারা তাদের নামাযে সার্বক্ষণিক কায়েম থাকে।
Those who are constant at their prayer
الذين هم على صلاتهم دائمون
Those who are constant in their prayer
এবং যাদের ধন - সম্পদে নির্ধারিত হক আছে
And those in whose wealth there is a fixed portion.
والذين في أموالهم حق معلوم
And those within whose wealth is a known right
যাঞ্ছাকারী ও বঞ্চিতের
For him who begs and for him who is denied (good)
للسائل والمحروم
For the petitioner and the deprived -
এবং যারা প্রতিফল দিবসকে সত্য বলে বিশ্বাস করে।
And those who accept the truth of the judgment day
والذين يصدقون بيوم الدين
And those who believe in the Day of Recompense
এবং যারা তাদের পালনকর্তার শাস্তির সম্পর্কে ভীত - কম্পিত।
And those who are fearful of the chastisement of their Lord - -
والذين هم من عذاب ربهم مشفقون
And those who are fearful of the punishment of their Lord -
নিশ্চয় তাদের পালনকর্তার শাস্তি থেকে নিঃশঙ্কা থাকা যায় না।
Surely the chastisement of their Lord is (a thing) not to be felt secure of - -
إن عذاب ربهم غير مأمون
Indeed, the punishment of their Lord is not that from which one is safe -
এবং যারা তাদের যৌন - অঙ্গকে সংযত রাখে
And those who guard their private parts,
والذين هم لفروجهم حافظون
And those who guard their private parts
কিন্তু তাদের স্ত্রী অথবা মালিকানাভূক্ত দাসীদের বেলায় তিরস্কৃত হবে না।
Except in the case of their wives or those whom their right hands possess - - for these surely are not to be blamed,
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
Except from their wives or those their right hands possess, for indeed, they are not to be blamed -
অতএব, যারা এদের ছাড়া অন্যকে কামনা করে, তারাই সীমালংঘনকারী।
But he who seeks to go beyond this, these it is that go beyond the limits - -
فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون
But whoever seeks beyond that, then they are the transgressors -
এবং যারা তাদের আমানত ও অঙ্গীকার রক্ষা করে
And those who are faithful to their trusts and their covenant
والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون
And those who are to their trusts and promises attentive
এবং যারা তাদের সাক্ষ্যদানে সরল - নিষ্ঠাবান
And those who are upright in their testimonies,
والذين هم بشهاداتهم قائمون
And those who are in their testimonies upright
এবং যারা তাদের নামাযে যত্নবান,
And those who keep a guard on their prayer,
والذين هم على صلاتهم يحافظون
And those who [carefully] maintain their prayer:
তারাই জান্নাতে সম্মানিত হবে।
Those shall be in gardens, honored.
أولئك في جنات مكرمون
They will be in gardens, honored.
অতএব, কাফেরদের কি হল যে, তারা আপনার দিকে উর্ধ্বশ্বাসে ছুটে আসছে।
But what is the matter with those who disbelieve that they hasten on around you,
فمال الذين كفروا قبلك مهطعين
So what is [the matter] with those who disbelieve, hastening [from] before you, [O Muhammad],
ডান ও বামদিক থেকে দলে দলে।
On the right hand and on the left, in sundry parties?
عن اليمين وعن الشمال عزين
[To sit] on [your] right and [your] left in separate groups?
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নেয়ামতের জান্নাতে দাখিল করা হবে?
Does every man of them desire that he should be made to enter the garden of bliss?
أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم
Does every person among them aspire to enter a garden of pleasure?
কখনই নয়, আমি তাদেরকে এমন বস্তু দ্বারা সৃষ্টি করেছি, যা তারা জানে।
By no means! Surely We have created them of what they know.
كلا ۖ إنا خلقناهم مما يعلمون
No! Indeed, We have created them from that which they know.
আমি শপথ করছি উদয়াচল ও অস্তাচলসমূহের পালনকর্তার, নিশ্চয়ই আমি সক্ষম!
But nay! I swear by the Lord of the Easts and the Wests that We are certainly able
فلا أقسم برب المشارق والمغارب إنا لقادرون
So I swear by the Lord of [all] risings and settings that indeed We are able
তাদের পরিবর্তে উৎকৃষ্টতর মানুষ সৃষ্টি করতে এবং এটা আমার সাধ্যের অতীত নয়।
To bring instead (others) better than them, and We shall not be overcome.
على أن نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين
To replace them with better than them; and We are not to be outdone.
অতএব, আপনি তাদেরকে ছেড়ে দিন, তারা বাকবিতন্ডা ও ক্রীড়া - কৌতুক করুক সেই দিবসের সম্মুখীন হওয়া পর্যন্ত, যে দিবসের ওয়াদা তাদের সাথে করা হচ্ছে।
Therefore leave them alone to go on with the false discourses and to sport until they come face to face with that day of theirs with which they are threatened;
فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون
So leave them to converse vainly and amuse themselves until they meet their Day which they are promised -
সে দিন তারা কবর থেকে দ্রুতবেগে বের হবে, যেন তারা কোন এক লক্ষ্যস্থলের দিকে ছুটে যাচ্ছে।
The day on which they shall come forth from their graves in haste, as if they were hastening on to a goal,
يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون
The Day they will emerge from the graves rapidly as if they were, toward an erected idol, hastening.
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনমিত; তারা হবে হীনতাগ্রস্ত। এটাই সেইদিন, যার ওয়াদা তাদেরকে দেয়া হত।
Their eyes cast down; disgrace shall overtake them; that is the day which they were threatened with.
خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة ۚ ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون
Their eyes humbled, humiliation will cover them. That is the Day which they had been promised.