Chapter 53, 62 verses
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
I swear by the star when it goes down.
بسم الله الرحمن الرحيم والنجم إذا هوى
তোমাদের সংগী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।
Your companion does not err, nor does he go astray;
ما ضل صاحبكم وما غوى
এবং প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না।
Nor does he speak out of desire.
وما ينطق عن الهوى
কোরআন ওহী, যা প্রত্যাদেশ হয়।
It is naught but revelation that is revealed,
إن هو إلا وحي يوحى
তাঁকে শিক্ষা দান করে এক শক্তিশালী ফেরেশতা,
The Lord of Mighty Power has taught him,
علمه شديد القوى
সহজাত শক্তিসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে প্রকাশ পেল।
The Lord of Strength; so he attained completion,
ذو مرة فاستوى
উর্ধ্ব দিগন্তে,
And he is in the highest part of the horizon.
وهو بالأفق الأعلى
অতঃপর নিকটবর্তী হল ও ঝুলে গেল।
Then he drew near, then he bowed
ثم دنا فتدلى
তখন দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা আরও কম।
So he was the measure of two bows or closer still.
فكان قاب قوسين أو أدنى
তখন তাঁর দাসের প্রতি যা প্রত্যাদেশ করবার, তা প্রত্যাদেশ করলেন।
And He revealed to His servant what He revealed.
فأوحى إلى عبده ما أوحى
রসূলের অন্তর মিথ্যা বলেনি যা সে দেখেছে।
The heart was not untrue in (making him see) what he saw.
ما كذب الفؤاد ما رأى
তোমরা কি বিষয়ে বিতর্ক করবে যা সে দেখেছে?
What! do you then dispute with him as to what he saw?
أفتمارونه على ما يرى
নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল,
And certainly he saw him in another descent,
ولقد رآه نزلة أخرى
সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে,
At the farthest lote - tree;
عند سدرة المنتهى
যার কাছে অবস্থিত বসবাসের জান্নাত।
Near which is the garden, the place to be resorted to.
عندها جنة المأوى
যখন বৃক্ষটি দ্বারা আচ্ছন্ন হওয়ার, তদ্দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল।
When that which covers covered the lote - tree;
إذ يغشى السدرة ما يغشى
তাঁর দৃষ্টিবিভ্রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি।
The eye did not turn aside, nor did it exceed the limit.
ما زاغ البصر وما طغى
নিশ্চয় সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী অবলোকন করেছে।
Certainly he saw of the greatest signs of his Lord.
لقد رأى من آيات ربه الكبرى
তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম্পর্কে।
Have you then considered the Lat and the Uzza,
أفرأيتم اللات والعزى
এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?
And Manat, the third, the last?
ومناة الثالثة الأخرى
পুত্র - সন্তান কি তোমাদের জন্যে এবং কন্যা - সন্তান আল্লাহর জন্য?
What! for you the males and for Him the females!
ألكم الذكر وله الأنثى
এমতাবস্থায় এটা তো হবে খুবই অসংগত বন্টন।
This indeed is an unjust division!
تلك إذا قسمة ضيزى
এগুলো কতগুলো নাম বৈ নয়, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব - পুরুষদের রেখেছ। এর সমর্থনে কোন দলীল নাযিল করেননি। তারা অনুমান এবং প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথ নির্দেশ এসেছে।
They are naught but names which you have named, you and your fathers; Allah has not sent for them any authority. They follow naught but conjecture and the low desires which (their) souls incline to; and certainly the guidance has come to them from their Lord.
إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ۚ إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ۖ ولقد جاءهم من ربهم الهدى
মানুষ যা চায়, তাই কি পায়?
Or shall man have what he wishes?
أم للإنسان ما تمنى
অতএব, পরবর্তী ও পূর্ববর্তী সব মঙ্গলই আল্লাহর হাতে।
Nay! for Allah is the hereafter and the former (life).
فلله الآخرة والأولى
আকাশে অনেক ফেরেশতা রয়েছে। তাদের কোন সুপারিশ ফলপ্রসূ হয় না যতক্ষণ যার জন্যে ইচ্ছা ও যাকে পছন্দ করেন, অনুমতি না দেন।
And how many an angel is there in the heavens whose intercession does not avail at all except after Allah has given permission to whom He pleases and chooses.
۞ وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى
যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাকে নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Most surely they who do not believe in the hereafter name the angels with female names.
إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের উপর চলে। অথচ সত্যের ব্যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ্রসূ নয়।
And they have no knowledge of it; they do not follow anything but conjecture, and surely conjecture does not avail against the truth at all.
وما لهم به من علم ۖ إن يتبعون إلا الظن ۖ وإن الظن لا يغني من الحق شيئا
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে তার তরফ থেকে আপনি মুখ ফিরিয়ে নিন।
Therefore turn aside from him who turns his back upon Our reminder and does not desire anything but this world's life.
فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا
তাদের জ্ঞানের পরিধি এ পর্যন্তই। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ভাল জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভাল জানেন কে সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।
That is their goal of knowledge; surely your Lord knows best him who goes astray from His path and He knows best him who follows the right direction.
ذلك مبلغهم من العلم ۚ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর, যাতে তিনি মন্দকর্মীদেরকে তাদের কর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদেরকে দেন ভাল ফল।
And Allah's is what is in the heavens and what is in the earth, that He may reward those who do evil according to what they do, and (that) He may reward those who do good with goodness.
ولله ما في السماوات وما في الأرض ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى
যারা বড় বড় গোনাহ ও অশ্লীলকার্য থেকে বেঁচে থাকে ছোটখাট অপরাধ করলেও নিশ্চয় আপনার পালনকর্তার ক্ষমা সুদূর বিস্তৃত। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভাল জানেন, যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন মৃত্তিকা থেকে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে কচি শিশু ছিলে। অতএব তোমরা আত্নপ্রশংসা করো না। তিনি ভাল জানেন কে সংযমী।
Those who keep aloof from the great sins and the indecencies but the passing idea; surely your Lord is liberal in forgiving. He knows you best when He brings you forth from the earth and when you are embryos in the wombs of your mothers; therefore do not attribute purity to your souls; He knows him best who guards (against evil).
الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم ۚ إن ربك واسع المغفرة ۚ هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم ۖ فلا تزكوا أنفسكم ۖ هو أعلم بمن اتقى
আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
Have you then seen him who turns his back?
أفرأيت الذي تولى
এবং দেয় সামান্যই ও পাষাণ হয়ে যায়।
And gives a little and (then) withholds.
وأعطى قليلا وأكدى
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে দেখে?
Has he the knowledge of the unseen so that he can see?
أعنده علم الغيب فهو يرى
তাকে কি জানানো হয়নি যা আছে মূসার কিতাবে,
Or, has he not been of what is in the scriptures of Musa?
أم لم ينبأ بما في صحف موسى
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে তার দায়িত্ব পালন করেছিল?
And (of) Ibrahim who fulfilled (the commandments):
وإبراهيم الذي وفى
কিতাবে এই আছে যে, কোন ব্যক্তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না।
That no bearer of burden shall bear the burden of another -
ألا تزر وازرة وزر أخرى
এবং মানুষ তাই পায়, যা সে করে,
And that man shall have nothing but what he strives for -
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
তার কর্ম শীঘ্রই দেখা হবে।
And that his striving shall soon be seen -
وأن سعيه سوف يرى
অতঃপর তাকে পূর্ণ প্রতিদান দেয়া হবে।
Then shall he be rewarded for it with the fullest reward -
ثم يجزاه الجزاء الأوفى
তোমার পালনকর্তার কাছে সবকিছুর সমাপ্তি,
And that to your Lord is the goal -
وأن إلى ربك المنتهى
এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান
And that He it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep;
وأنه هو أضحك وأبكى
এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান,
And that He it is Who causes death and gives life -
وأنه هو أمات وأحيا
এবং তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী।
And that He created pairs, the male and the female
وأنه خلق الزوجين الذكر والأنثى
একবিন্দু বীর্য থেকে যখন স্খলিত করা হয়।
From the small seed when it is adapted
من نطفة إذا تمنى
পুনরুত্থানের দায়িত্ব তাঁরই,
And that on Him is the bringing forth a second time;
وأن عليه النشأة الأخرى
এবং তিনিই ধনবান করেন ও সম্পদ দান করেন।
And that He it is Who enriches and gives to hold;
وأنه هو أغنى وأقنى
তিনি শিরা নক্ষত্রের মালিক।
And that He is the Lord of the Sirius;
وأنه هو رب الشعرى
তিনিই প্রথম আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছেন,
And that He did destroy the Ad of old
وأنه أهلك عادا الأولى
এবং সামুদকেও; অতঃপর কাউকে অব্যহতি দেননি।
And Samood, so He spared not
وثمود فما أبقى
এবং তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, তারা ছিল আরও জালেম ও অবাধ্য।
And the people of Nuh before; surely they were most unjust and inordinate;
وقوم نوح من قبل ۖ إنهم كانوا هم أظلم وأطغى
তিনিই জনপদকে শুন্যে উত্তোলন করে নিক্ষেপ করেছেন।
And the overthrown cities did He overthrow,
والمؤتفكة أهوى
অতঃপর তাকে আচ্ছন্ন করে নেয় যা আচ্ছন্ন করার।
So there covered them that which covered.
فغشاها ما غشى
অতঃপর তুমি তোমার পালনকর্তার কোন অনুগ্রহকে মিথ্যা বলবে?
Which of your Lord's benefits will you then dispute about?
فبأي آلاء ربك تتمارى
অতীতের সতর্ককারীদের মধ্যে সে - ও একজন সতর্ককারী।
This is a warner of the warners of old.
هذا نذير من النذر الأولى
কেয়ামত নিকটে এসে গেছে।
The near event draws nigh.
أزفت الآزفة
ব্যতীত কেউ একে প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
There shall be none besides Allah to remove it.
ليس لها من دون الله كاشفة
তোমরা কি এই বিষয়ে আশ্চর্যবোধ করছ?
Do you then wonder at this announcement?
أفمن هذا الحديث تعجبون
এবং হাসছ - ক্রন্দন করছ না?
And will you laugh and not weep?
وتضحكون ولا تبكون
তোমরা ক্রীড়া - কৌতুক করছ,
While you are indulging in varieties.
وأنتم سامدون
অতএব আল্লাহকে সেজদা কর এবং তাঁর এবাদত কর।
So make obeisance to Allah and serve (Him).
فاسجدوا لله واعبدوا ۩