Chapter 56, 96 verses
যখন কিয়ামতের ঘটনা ঘটবে,
When the great event comes to pass,
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. When the event befalleth -
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যার বাস্তবতায় কোন সংশয় নেই।
There is no belying its coming to pass - -
There is no denying that it will befall -
ليس لوقعتها كاذبة
এটা নীচু করে দেবে, সমুন্নত করে দেবে।
Abasing (one party), exalting (the other),
Abasing (some), exalting (others);
خافضة رافعة
যখন প্রবলভাবে প্রকম্পিত হবে পৃথিবী।
When the earth shall be shaken with a (severe) shaking,
When the earth is shaken with a shock
إذا رجت الأرض رجا
এবং পর্বতমালা ভেঙ্গে চুরমার হয়ে যাবে।
And the mountains shall be made to crumble with (an awful) crumbling,
And the hills are ground to powder
وبست الجبال بسا
অতঃপর তা হয়ে যাবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণা।
So that they shall be as scattered dust.
So that they become a scattered dust,
فكانت هباء منبثا
এবং তোমরা তিনভাবে বিভক্ত হয়ে পড়বে।
And you shall be three sorts.
And ye will be three kinds:
وكنتم أزواجا ثلاثة
যারা ডান দিকে, কত ভাগ্যবান তারা।
Then (as to) the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
(First) those on the right hand; what of those on the right hand ?
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
এবং যারা বামদিকে, কত হতভাগা তারা।
And (as to) the companions of the left hand; how wretched are the companions of the left hand!
And (then) those on the left hand; what of those on the left hand ?
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
অগ্রবর্তীগণ তো অগ্রবর্তীই।
And the foremost are the foremost,
And the foremost in the race, the foremost in the race:
والسابقون السابقون
তারাই নৈকট্যশীল,
These are they who are drawn nigh (to Allah),
Those are they who will be brought nigh
أولئك المقربون
অবদানের উদ্যানসমূহে,
In the gardens of bliss.
In gardens of delight;
في جنات النعيم
তারা একদল পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
A numerous company from among the first,
A multitude of those of old
ثلة من الأولين
এবং অল্পসংখ্যক পরবর্তীদের মধ্যে থেকে।
And a few from among the latter.
And a few of those of later time.
وقليل من الآخرين
স্বর্ণ খচিত সিংহাসন।
On thrones decorated,
On lined couches,
على سرر موضونة
তারা তাতে হেলান দিয়ে বসবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
Reclining on them, facing one another.
Reclining therein face to face.
متكئين عليها متقابلين
তাদের কাছে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোরেরা।
Round about them shall go youths never altering in age,
There wait on them immortal youths
يطوف عليهم ولدان مخلدون
পানপাত্র কুঁজা ও খাঁটি সূরাপূর্ণ পেয়ালা হাতে নিয়ে,
With goblets and ewers and a cup of pure drink;
With bowls and ewers and a cup from a pure spring
بأكواب وأباريق وكأس من معين
যা পান করলে তাদের শিরঃপীড়া হবে না এবং বিকারগ্রস্ত ও হবে না।
They shall not be affected with headache thereby, nor shall they get exhausted,
Wherefrom they get no aching of the head nor any madness,
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
আর তাদের পছন্দমত ফল - মুল নিয়ে,
And fruits such as they choose,
And fruit that they prefer
وفاكهة مما يتخيرون
এবং রুচিমত পাখীর মাংস নিয়ে।
And the flesh of fowl such as they desire.
And flesh of fowls that they desire.
ولحم طير مما يشتهون
তথায় থাকবে আনতনয়না হুরগণ,
And pure, beautiful ones,
And (there are) fair ones with wide, lovely eyes,
وحور عين
আবরণে রক্ষিত মোতির ন্যায়,
The like of the hidden pearls:
Like unto hidden pearls,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
তারা যা কিছু করত, তার পুরস্কারস্বরূপ।
A reward for what they used to do.
Reward for what they used to do.
جزاء بما كانوا يعملون
তারা তথায় অবান্তর ও কোন খারাপ কথা শুনবে না।
They shall not hear therein vain or sinful discourse,
There hear they no vain speaking nor recrimination
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
কিন্তু শুনবে সালাম আর সালাম।
Except the word peace, peace.
(Naught) but the saying: Peace, (and again) Peace.
إلا قيلا سلاما سلاما
যারা ডান দিকে থাকবে, তারা কত ভাগ্যবান।
And the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
And those on the right hand; what of those on the right hand ?
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন বদরিকা বৃক্ষে।
Amid thornless lote - trees,
Among thornless lote - trees
في سدر مخضود
এবং কাঁদি কাঁদি কলায়,
And banana - trees (with fruits), one above another.
And clustered plantains,
وطلح منضود
এবং দীর্ঘ ছায়ায়।
And extended shade,
And spreading shade,
وظل ممدود
এবং প্রবাহিত পানিতে,
And water flowing constantly,
And water gushing,
وماء مسكوب
ও প্রচুর ফল - মূলে,
And abundant fruit,
And fruit in plenty
وفاكهة كثيرة
যা শেষ হবার নয় এবং নিষিদ্ধ ও নয়,
Neither intercepted nor forbidden,
Neither out of reach nor yet forbidden,
لا مقطوعة ولا ممنوعة
আর থাকবে সমুন্নত শয্যায়।
And exalted thrones.
And raised couches;
وفرش مرفوعة
আমি জান্নাতী রমণীগণকে বিশেষরূপে সৃষ্টি করেছি।
Surely We have made them to grow into a (new) growth,
Lo! We have created them a (new) creation
إنا أنشأناهن إنشاء
অতঃপর তাদেরকে করেছি চিরকুমারী।
Then We have made them virgins,
And made them virgins,
فجعلناهن أبكارا
কামিনী, সমবয়স্কা।
Loving, equals in age,
Lovers, friends,
عربا أترابا
ডান দিকের লোকদের জন্যে।
For the sake of the companions of the right hand.
For those on the right hand;
لأصحاب اليمين
তাদের একদল হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
A numerous company from among the first,
A multitude of those of old
ثلة من الأولين
এবং একদল পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
And a numerous company from among the last.
And a multitude of those of later time.
وثلة من الآخرين
বামপার্শ্বস্থ লোক, কত না হতভাগা তারা।
And those of the left hand, how wretched are those of the left hand!
And those on the left hand: What of those on the left hand ?
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
তারা থাকবে প্রখর বাষ্পে এবং উত্তপ্ত পানিতে,
In hot wind and boiling water,
In scorching wind and scalding water
في سموم وحميم
এবং ধুম্রকুঞ্জের ছায়ায়।
And the shade of black smoke,
And shadow of black smoke,
وظل من يحموم
যা শীতল নয় এবং আরামদায়কও নয়।
Neither cool nor honorable.
Neither cool nor refreshing.
لا بارد ولا كريم
তারা ইতিপূর্বে স্বাচ্ছন্দ্যশীল ছিল।
Surely they were before that made to live in ease and plenty.
Lo! heretofore they were effete with luxury
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
তারা সদাসর্বদা ঘোরতর পাপকর্মে ডুবে থাকত।
And they persisted in the great violation.
And used to persist in the awful sin.
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
তারা বলতঃ আমরা যখন মরে অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হয়ে যাব, তখনও কি পুনরুত্থিত হব?
And they used to say: What! when we die and have become dust and bones, shall we then indeed be raised?
And they used to say: When we are dead and have become dust and bones, shall we then, forsooth, be raised again,
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও!
Or our fathers of yore?
And also our forefathers ?
أوآباؤنا الأولون
বলুনঃ পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণ,
Say: The first and the last,
Say (unto them, O Muhammad): Lo! those of old and those of later time
قل إن الأولين والآخرين
সবাই একত্রিত হবে এক নির্দিষ্ট দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
Shall most surely be gathered together for the appointed hour of a known day.
Will all be brought together to the tryst of an appointed day.
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
অতঃপর হে পথভ্রষ্ট, মিথ্যারোপকারীগণ।
Then shall you, O you who err and call it a lie!
Then lo! ye, the erring, the deniers,
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
তোমরা অবশ্যই ভক্ষণ করবে যাক্কুম বৃক্ষ থেকে,
Most surely eat of a tree of Zaqqoom,
Ye verily will eat of a tree called Zaqqum
لآكلون من شجر من زقوم
অতঃপর তা দ্বারা উদর পূর্ণ করবে,
And fill (your) bellies with it;
And will fill your bellies therewith;
فمالئون منها البطون
অতঃপর তার উপর পান করবে উত্তপ্ত পানি।
Then drink over it of boiling water;
And thereon ye will drink of boiling water,
فشاربون عليه من الحميم
পান করবে পিপাসিত উটের ন্যায়।
And drink as drinks the thirsty camel.
Drinking even as the camel drinketh.
فشاربون شرب الهيم
কেয়ামতের দিন এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
This is their entertainment on the day of requital.
This will be their welcome on the Day of Judgment.
هذا نزلهم يوم الدين
আমি সৃষ্টি করেছি তোমাদেরকে। অতঃপর কেন তোমরা তা সত্য বলে বিশ্বাস কর না।
We have created you, why do you not then assent?
We created you. Will ye then admit the truth ?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমাদের বীর্যপাত সম্পর্কে।
Have you considered the seed?
Have ye seen that which ye emit ?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা তাকে সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it you that create it or are We the creators?
Do ye create it or are We the Creator ?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
আমি তোমাদের মৃত্যুকাল নির্ধারিত করেছি এবং আমি অক্ষম নই।
We have ordained death among you and We are not to be overcome,
We mete out death among you, and We are not to be outrun,
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
এ ব্যাপারে যে, তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের মত লোককে নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন করে দেই, যা তোমরা জান না।
In order that We may bring in your place the likes of you and make you grow into what you know not.
That We may transfigure you and make you what ye know not.
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমরা অবগত হয়েছ প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And certainly you know the first growth, why do you not then mind?
And verily ye know the first creation. Why, then, do ye not reflect ?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা যে বীজ বপন কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
Have you considered what you sow?
Have ye seen that which ye cultivate ?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা তাকে উৎপন্ন কর, না আমি উৎপন্নকারী ?
Is it you that cause it to grow, or are We the causers of growth?
Is it ye who foster it, or are We the Fosterer ?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
আমি ইচ্ছা করলে তাকে খড়কুটা করে দিতে পারি, অতঃপর হয়ে যাবে তোমরা বিস্ময়াবিষ্ট।
If We pleased, We should have certainly made it broken down into pieces, then would you begin to lament:
If We willed, We verily could make it chaff, then would ye cease not to exclaim:
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
বলবেঃ আমরা তো ঋণের চাপে পড়ে গেলাম;
Surely we are burdened with debt:
Lo! we are laden with debt!
إنا لمغرمون
বরং আমরা হূত সর্বস্ব হয়ে পড়লাম।
Nay! we are deprived.
Nay, but we are deprived!
بل نحن محرومون
তোমরা যে পানি পান কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
Have you considered the water which you drink?
Have ye observed the water which ye drink ?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমি বর্ষন করি?
Is it you that send it down from the clouds, or are We the senders?
Is it ye who shed it from the raincloud, or are We the Shedder ?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
আমি ইচ্ছা করলে তাকে লোনা করে দিতে পারি, অতঃপর তোমরা কেন কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We pleased, We would have made it salty; why do you not then give thanks?
If We willed We verily could make it bitter. Why then, give ye not thanks ?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
তোমরা যে অগ্নি প্রজ্জ্বলিত কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
Have you considered the fire which you strike?
Have ye observed the fire which ye strike out;
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা কি এর বৃক্ষ সৃষ্টি করেছ, না আমি সৃষ্টি করেছি ?
Is it you that produce the trees for it, or are We the producers?
Was it ye who made the tree thereof to grow, or were We the grower ?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
আমি সেই বৃক্ষকে করেছি স্মরণিকা এবং মরুবাসীদের জন্য সামগ্রী।
We have made it a reminder and an advantage for the wayfarers of the desert.
We, even We, appointed it a memorial and a comfort for the dwellers in the wilderness.
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
Therefor (O Muhammad), praise the name of thy Lord, the Tremendous.
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, আমি তারকারাজির অস্তাচলের শপথ করছি,
But nay! I swear by the falling of stars;
Nay, I swear by the places of the stars -
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
নিশ্চয় এটা এক মহা শপথ - যদি তোমরা জানতে।
And most surely it is a very great oath if you only knew;
And lo! that verily is a tremendous oath, if ye but knew -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
নিশ্চয় এটা সম্মানিত কোরআন,
Most surely it is an honored Quran,
That (this) is indeed a noble Qur'an
إنه لقرآن كريم
যা আছে এক গোপন কিতাবে,
In a book that is protected
In a Book kept hidden
في كتاب مكنون
যারা পাক - পবিত্র, তারা ব্যতীত অন্য কেউ একে স্পর্শ করবে না।
None shall touch it save the purified ones.
Which none toucheth save the purified,
لا يمسه إلا المطهرون
এটা বিশ্ব - পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
A revelation by the Lord of the worlds.
A revelation from the Lord of the Worlds.
تنزيل من رب العالمين
তবুও কি তোমরা এই বাণীর প্রতি শৈথিল্য পদর্শন করবে?
Do you then hold this announcement in contempt?
Is it this Statement that ye scorn,
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
এবং একে মিথ্যা বলাকেই তোমরা তোমাদের ভূমিকায় পরিণত করবে?
And to give (it) the lie you make your means of subsistence.
And make denial thereof your livelihood ?
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
অতঃপর যখন কারও প্রাণ কন্ঠাগত হয়।
Why is it not then that when it (soul) comes up to the throat,
Why, then, when (the soul) cometh up to the throat (of the dying)
فلولا إذا بلغت الحلقوم
এবং তোমরা তাকিয়ে থাক,
And you at that time look on - -
And ye are at that moment looking
وأنتم حينئذ تنظرون
তখন আমি তোমাদের অপেক্ষা তার অধিক নিকটে থাকি; কিন্তু তোমরা দেখ না।
And We are nearer to it than you, but you do not see - -
- And We are nearer unto him than ye are, but ye see not -
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
যদি তোমাদের হিসাব - কিতাব না হওয়াই ঠিক হয়,
Then why is it not - - if you are not held under authority - -
Why then, if ye are not in bondage (unto Us),
فلولا إن كنتم غير مدينين
তবে তোমরা এই আত্মাকে ফিরাও না কেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও ?
That you send it (not) back - - if you are truthful?
Do ye not force it back, if ye are truthful ?
ترجعونها إن كنتم صادقين
যদি সে নৈকট্যশীলদের একজন হয়;
Then if he is one of those drawn nigh (to Allah),
Thus if he is of those brought nigh,
فأما إن كان من المقربين
তবে তার জন্যে আছে সুখ, উত্তম রিযিক এবং নেয়ামতে ভরা উদ্যান।
Then happiness and bounty and a garden of bliss.
Then breath of life, and plenty, and a Garden of delight.
فروح وريحان وجنت نعيم
আর যদি সে ডান পার্শ্বস্থদের একজন হয়,
And if he is one of those on the right hand,
And if he is of those on the right hand,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
তবে তাকে বলা হবেঃ তোমার জন্যে ডানপার্শ্বসস্থদের পক্ষ থেকে সালাম।
Then peace to you from those on the right hand.
Then (the greeting) "Peace be unto thee" from those on the right hand.
فسلام لك من أصحاب اليمين
আর যদি সে পথভ্রষ্ট মিথ্যারোপকারীদের একজন হয়,
And if he is one of the rejecters, the erring ones,
But if he is of the rejecters, the erring,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
তবে তার আপ্যায়ন হবে উত্তপ্ত পানি দ্বারা।
He shall have an entertainment of boiling water,
Then the welcome will be boiling water
فنزل من حميم
এবং সে নিক্ষিপ্ত হবে অগ্নিতে।
And burning in hell.
And roasting at hell - fire.
وتصلية جحيم
এটা ধ্রুব সত্য।
Most surely this is a certain truth.
Lo! this is certain truth.
إن هذا لهو حق اليقين
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
Therefor (O Muhammad) praise the name of thy Lord, the Tremendous.
فسبح باسم ربك العظيم