Chapter 95, 8 verses
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
I swear by the fig and the olive,
بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
And mount Sinai,
وَطُورِ سِينِينَ
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
And this city made secure,
وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
Certainly We created man in the best make.
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
Then We render him the lowest of the low.
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
Except those who believe and do good, so they shall have a reward never to be cut off.
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
Then who can give you the lie after (this) about the judgment?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
Is not Allah the best of the Judges?
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?