Chapter 56, 96 verses
যখন কিয়ামতের ঘটনা ঘটবে,
When the great event comes to pass,
যখন কিয়ামত ঘটিবে,
بسم الله الرحمن الرحيم إذا وقعت الواقعة
যার বাস্তবতায় কোন সংশয় নেই।
There is no belying its coming to pass - -
ইহার সংঘটন অস্বীকার করিবার কেহ থাকিবে না।
ليس لوقعتها كاذبة
এটা নীচু করে দেবে, সমুন্নত করে দেবে।
Abasing (one party), exalting (the other),
ইহা কাহাকেও করিবে নীচ, কাহাকেও করিবে সম্মুন্নত ;
خافضة رافعة
যখন প্রবলভাবে প্রকম্পিত হবে পৃথিবী।
When the earth shall be shaken with a (severe) shaking,
যখন প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হইবে পৃথিবী,
إذا رجت الأرض رجا
এবং পর্বতমালা ভেঙ্গে চুরমার হয়ে যাবে।
And the mountains shall be made to crumble with (an awful) crumbling,
এবং পর্বতমালা চূর্ণ - বিচূর্ণ হইয়া পড়িবে,
وبست الجبال بسا
অতঃপর তা হয়ে যাবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণা।
So that they shall be as scattered dust.
ফলে উহা পর্যবসিত হইবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায়;
فكانت هباء منبثا
এবং তোমরা তিনভাবে বিভক্ত হয়ে পড়বে।
And you shall be three sorts.
এবং তোমরা বিভক্ত হইয়া পড়িবে তিন শ্রেণীতে -
وكنتم أزواجا ثلاثة
যারা ডান দিকে, কত ভাগ্যবান তারা।
Then (as to) the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة
এবং যারা বামদিকে, কত হতভাগা তারা।
And (as to) the companions of the left hand; how wretched are the companions of the left hand!
এবং বাম দিকের দল; কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة
অগ্রবর্তীগণ তো অগ্রবর্তীই।
And the foremost are the foremost,
আর অগ্রবর্তীগণই তো অগ্রবর্তী,
والسابقون السابقون
তারাই নৈকট্যশীল,
These are they who are drawn nigh (to Allah),
উহারাই নৈকট্যপ্রাপ্ত -
أولئك المقربون
অবদানের উদ্যানসমূহে,
In the gardens of bliss.
নিয়ামতপূর্ণ উদ্যানে;
في جنات النعيم
তারা একদল পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
A numerous company from among the first,
বহুসংখ্যক হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে;
ثلة من الأولين
এবং অল্পসংখ্যক পরবর্তীদের মধ্যে থেকে।
And a few from among the latter.
এবং অল্পসংখ্যক হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
وقليل من الآخرين
স্বর্ণ খচিত সিংহাসন।
On thrones decorated,
স্বর্ণখচিত আসনে
على سرر موضونة
তারা তাতে হেলান দিয়ে বসবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
Reclining on them, facing one another.
উহারা হেলান দিয়া বসিবে, পরস্পর মুখোমুখি হইয়া।
متكئين عليها متقابلين
তাদের কাছে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোরেরা।
Round about them shall go youths never altering in age,
তাহাদের সেবায় ঘোরাফেরা করিবে চির - কিশোরেরা
يطوف عليهم ولدان مخلدون
পানপাত্র কুঁজা ও খাঁটি সূরাপূর্ণ পেয়ালা হাতে নিয়ে,
With goblets and ewers and a cup of pure drink;
পানপাত্র, কুঁজা ও প্রস্রবণ - নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা লইয়া।
بأكواب وأباريق وكأس من معين
যা পান করলে তাদের শিরঃপীড়া হবে না এবং বিকারগ্রস্ত ও হবে না।
They shall not be affected with headache thereby, nor shall they get exhausted,
সেই সুরা পানে তাহাদের শিরঃপীড়া হইবে না, তাহারা জ্ঞানহারাও হইবে না -
لا يصدعون عنها ولا ينزفون
আর তাদের পছন্দমত ফল - মুল নিয়ে,
And fruits such as they choose,
এবং তাহাদের পসন্দমত ফলমূল,
وفاكهة مما يتخيرون
এবং রুচিমত পাখীর মাংস নিয়ে।
And the flesh of fowl such as they desire.
আর তাহাদের ঈপ্সিত পাখির গোশ্ত লইয়া,
ولحم طير مما يشتهون
তথায় থাকবে আনতনয়না হুরগণ,
And pure, beautiful ones,
আর তাহাদের জন্য থাকিবে আয়তলোচনা হূর,
وحور عين
আবরণে রক্ষিত মোতির ন্যায়,
The like of the hidden pearls:
সুরক্ষিত মুক্তাসদৃশ,
كأمثال اللؤلؤ المكنون
তারা যা কিছু করত, তার পুরস্কারস্বরূপ।
A reward for what they used to do.
তাহাদের কর্মের পুরস্কারস্বরূপ।
جزاء بما كانوا يعملون
তারা তথায় অবান্তর ও কোন খারাপ কথা শুনবে না।
They shall not hear therein vain or sinful discourse,
সেখানে তাহারা শুনিবে না কোন অসার অথবা পাপবাক্য,
لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما
কিন্তু শুনবে সালাম আর সালাম।
Except the word peace, peace.
‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ব্যতীত।
إلا قيلا سلاما سلاما
যারা ডান দিকে থাকবে, তারা কত ভাগ্যবান।
And the companions of the right hand; how happy are the companions of the right hand!
আর ডানদিকের দল, কত ভাগ্যবান ডানদিকের দল!
وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন বদরিকা বৃক্ষে।
Amid thornless lote - trees,
তাহারা থাকিবে এমন উদ্যানে, সেখানে আছে কণ্টকহীন কুলবৃক্ষ,
في سدر مخضود
এবং কাঁদি কাঁদি কলায়,
And banana - trees (with fruits), one above another.
কাঁদি ভরা কদলী বৃক্ষ,
وطلح منضود
এবং দীর্ঘ ছায়ায়।
And extended shade,
সম্প্রসারিত ছায়া,
وظل ممدود
এবং প্রবাহিত পানিতে,
And water flowing constantly,
সদা প্রবহমান পানি,
وماء مسكوب
ও প্রচুর ফল - মূলে,
And abundant fruit,
ও প্রচুর ফলমূল,
وفاكهة كثيرة
যা শেষ হবার নয় এবং নিষিদ্ধ ও নয়,
Neither intercepted nor forbidden,
যাহা শেষ হইবে না ও যাহা নিষিদ্ধও হইবে না।
لا مقطوعة ولا ممنوعة
আর থাকবে সমুন্নত শয্যায়।
And exalted thrones.
আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ;
وفرش مرفوعة
আমি জান্নাতী রমণীগণকে বিশেষরূপে সৃষ্টি করেছি।
Surely We have made them to grow into a (new) growth,
উহাদেরকে আমি সৃষ্টি করিয়াছি বিশেষরূপে -
إنا أنشأناهن إنشاء
অতঃপর তাদেরকে করেছি চিরকুমারী।
Then We have made them virgins,
উহাদেরকে করিয়াছি কুমারী,
فجعلناهن أبكارا
কামিনী, সমবয়স্কা।
Loving, equals in age,
সোহাগিনী ও সমবয়স্কা,
عربا أترابا
ডান দিকের লোকদের জন্যে।
For the sake of the companions of the right hand.
ডানদিকের লোকদের জন্য।
لأصحاب اليمين
তাদের একদল হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
A numerous company from among the first,
তাহাদের অনেকে হইবে পূর্ববর্তীদের মধ্য হইতে,
ثلة من الأولين
এবং একদল পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
And a numerous company from among the last.
এবং অনেকে হইবে পরবর্তীদের মধ্য হইতে।
وثلة من الآخرين
বামপার্শ্বস্থ লোক, কত না হতভাগা তারা।
And those of the left hand, how wretched are those of the left hand!
আর বামদিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال
তারা থাকবে প্রখর বাষ্পে এবং উত্তপ্ত পানিতে,
In hot wind and boiling water,
উহারা থাকিবে অত্যুষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে,
في سموم وحميم
এবং ধুম্রকুঞ্জের ছায়ায়।
And the shade of black smoke,
কৃষ্ণবর্ণ ধূম্রের ছায়ায়,
وظل من يحموم
যা শীতল নয় এবং আরামদায়কও নয়।
Neither cool nor honorable.
যাহা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়।
لا بارد ولا كريم
তারা ইতিপূর্বে স্বাচ্ছন্দ্যশীল ছিল।
Surely they were before that made to live in ease and plenty.
ইতিপূর্বে উহারা তো মগ্ন ছিল ভোগ - বিলাসে
إنهم كانوا قبل ذلك مترفين
তারা সদাসর্বদা ঘোরতর পাপকর্মে ডুবে থাকত।
And they persisted in the great violation.
এবং উহারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকর্মে।
وكانوا يصرون على الحنث العظيم
তারা বলতঃ আমরা যখন মরে অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হয়ে যাব, তখনও কি পুনরুত্থিত হব?
And they used to say: What! when we die and have become dust and bones, shall we then indeed be raised?
আর উহারা বলিত, ‘মরিয়া অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হইলেও কি উত্থিত হইব আমরা?
وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أإنا لمبعوثون
এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও!
Or our fathers of yore?
‘এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও?’
أوآباؤنا الأولون
বলুনঃ পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণ,
Say: The first and the last,
বল, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তিগণ ও পরবর্তিগণ -
قل إن الأولين والآخرين
সবাই একত্রিত হবে এক নির্দিষ্ট দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
Shall most surely be gathered together for the appointed hour of a known day.
সকলকে একত্র করা হইবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم
অতঃপর হে পথভ্রষ্ট, মিথ্যারোপকারীগণ।
Then shall you, O you who err and call it a lie!
অতঃপর হে বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীরা!
ثم إنكم أيها الضالون المكذبون
তোমরা অবশ্যই ভক্ষণ করবে যাক্কুম বৃক্ষ থেকে,
Most surely eat of a tree of Zaqqoom,
তোমরা অবশ্যই আহার করিবে যাক্কূম বৃক্ষ হইতে,
لآكلون من شجر من زقوم
অতঃপর তা দ্বারা উদর পূর্ণ করবে,
And fill (your) bellies with it;
এবং উহা দ্বারা তোমরা উদর পূর্ণ করিবে,
فمالئون منها البطون
অতঃপর তার উপর পান করবে উত্তপ্ত পানি।
Then drink over it of boiling water;
পরে তোমরা পান করিবে উহার উপর অত্যুষ্ণ পানি -
فشاربون عليه من الحميم
পান করবে পিপাসিত উটের ন্যায়।
And drink as drinks the thirsty camel.
আর পান করিবে তৃষ্ণার্ত উষ্ট্রের ন্যায়।
فشاربون شرب الهيم
কেয়ামতের দিন এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
This is their entertainment on the day of requital.
কিয়ামতের দিন ইহাই হইবে উহাদের আপ্যায়ন।
هذا نزلهم يوم الدين
আমি সৃষ্টি করেছি তোমাদেরকে। অতঃপর কেন তোমরা তা সত্য বলে বিশ্বাস কর না।
We have created you, why do you not then assent?
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করিতেছ না?
نحن خلقناكم فلولا تصدقون
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমাদের বীর্যপাত সম্পর্কে।
Have you considered the seed?
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে?
أفرأيتم ما تمنون
তোমরা তাকে সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
Is it you that create it or are We the creators?
উহা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون
আমি তোমাদের মৃত্যুকাল নির্ধারিত করেছি এবং আমি অক্ষম নই।
We have ordained death among you and We are not to be overcome,
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করিয়াছি এবং আমি অক্ষম নই -
نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين
এ ব্যাপারে যে, তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের মত লোককে নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন করে দেই, যা তোমরা জান না।
In order that We may bring in your place the likes of you and make you grow into what you know not.
তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করিতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করিতে যাহা তোমরা জান না।
على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون
তোমরা অবগত হয়েছ প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
And certainly you know the first growth, why do you not then mind?
তোমরা তো অবগত হইয়াছ প্রথম সৃষ্টি সম্বন্ধে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون
তোমরা যে বীজ বপন কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
Have you considered what you sow?
তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করিয়াছ কি?
أفرأيتم ما تحرثون
তোমরা তাকে উৎপন্ন কর, না আমি উৎপন্নকারী ?
Is it you that cause it to grow, or are We the causers of growth?
তোমরা কি উহাকে অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
আমি ইচ্ছা করলে তাকে খড়কুটা করে দিতে পারি, অতঃপর হয়ে যাবে তোমরা বিস্ময়াবিষ্ট।
If We pleased, We should have certainly made it broken down into pieces, then would you begin to lament:
আমি ইচ্ছা করিলে ইহাকে খড় - কুটায় পরিণত করিতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হইয়া পড়িবে তোমরা;
لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون
বলবেঃ আমরা তো ঋণের চাপে পড়ে গেলাম;
Surely we are burdened with debt:
‘আমরা তো দায়গ্রস্ত হইয়া পড়িয়াছি’,
إنا لمغرمون
বরং আমরা হূত সর্বস্ব হয়ে পড়লাম।
Nay! we are deprived.
বরং ‘আমরা হৃতসর্বস্ব হইয়া পড়িয়াছি।’
بل نحن محرومون
তোমরা যে পানি পান কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
Have you considered the water which you drink?
তোমরা যে পানি পান কর তাহা সম্পর্কে কি তোমরা চিন্তা করিয়াছ?
أفرأيتم الماء الذي تشربون
তোমরা তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমি বর্ষন করি?
Is it you that send it down from the clouds, or are We the senders?
তোমরা কি উহা মেঘ হইতে নামাইয়া আন, না আমি উহা বর্ষণ করি?
أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون
আমি ইচ্ছা করলে তাকে লোনা করে দিতে পারি, অতঃপর তোমরা কেন কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
If We pleased, We would have made it salty; why do you not then give thanks?
আমি ইচ্ছা করিলে উহা লবণাক্ত করিয়া দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
তোমরা যে অগ্নি প্রজ্জ্বলিত কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
Have you considered the fire which you strike?
তোমরা যে অগ্নি কর তাহা লক্ষ্য করিয়া দেখিয়াছ কি?
أفرأيتم النار التي تورون
তোমরা কি এর বৃক্ষ সৃষ্টি করেছ, না আমি সৃষ্টি করেছি ?
Is it you that produce the trees for it, or are We the producers?
তোমরাই কি উহার বৃক্ষ সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون
আমি সেই বৃক্ষকে করেছি স্মরণিকা এবং মরুবাসীদের জন্য সামগ্রী।
We have made it a reminder and an advantage for the wayfarers of the desert.
আমি ইহাকে করিয়াছি নিদর্শন এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু।
نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
সুতরাং তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
فسبح باسم ربك العظيم
অতএব, আমি তারকারাজির অস্তাচলের শপথ করছি,
But nay! I swear by the falling of stars;
আমি শপথ করিতেছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
۞ فلا أقسم بمواقع النجوم
নিশ্চয় এটা এক মহা শপথ - যদি তোমরা জানতে।
And most surely it is a very great oath if you only knew;
অবশ্যই ইহা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানিতে -
وإنه لقسم لو تعلمون عظيم
নিশ্চয় এটা সম্মানিত কোরআন,
Most surely it is an honored Quran,
নিশ্চয়ই ইহা সম্মানিত কুরআন,
إنه لقرآن كريم
যা আছে এক গোপন কিতাবে,
In a book that is protected
যাহা আছে সুরক্ষিত কিতাবে।
في كتاب مكنون
যারা পাক - পবিত্র, তারা ব্যতীত অন্য কেউ একে স্পর্শ করবে না।
None shall touch it save the purified ones.
যাহারা পূত - পবিত্র তাহারা ব্যতীত অন্য কেহ তাহা স্পর্শ করে না।
لا يمسه إلا المطهرون
এটা বিশ্ব - পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
A revelation by the Lord of the worlds.
ইহা জগতসমূহের প্রতিপালকের নিকট হইতে অবতীর্ণ।
تنزيل من رب العالمين
তবুও কি তোমরা এই বাণীর প্রতি শৈথিল্য পদর্শন করবে?
Do you then hold this announcement in contempt?
তবুও কি তোমরা এই বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করিবে?
أفبهذا الحديث أنتم مدهنون
এবং একে মিথ্যা বলাকেই তোমরা তোমাদের ভূমিকায় পরিণত করবে?
And to give (it) the lie you make your means of subsistence.
এবং তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের উপজীব্য করিয়া লইয়াছ !
وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون
অতঃপর যখন কারও প্রাণ কন্ঠাগত হয়।
Why is it not then that when it (soul) comes up to the throat,
পরন্তু কেন নয় - প্রাণ যখন কণ্ঠাগত হয়
فلولا إذا بلغت الحلقوم
এবং তোমরা তাকিয়ে থাক,
And you at that time look on - -
এবং তখন তোমরা তাকাইয়া থাক,
وأنتم حينئذ تنظرون
তখন আমি তোমাদের অপেক্ষা তার অধিক নিকটে থাকি; কিন্তু তোমরা দেখ না।
And We are nearer to it than you, but you do not see - -
আর আমি তোমাদের অপেক্ষা তাহার নিকটতর, কিন্তু তোমরা দেখিতে পাও না।
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون
যদি তোমাদের হিসাব - কিতাব না হওয়াই ঠিক হয়,
Then why is it not - - if you are not held under authority - -
তোমরা যদি কর্তৃত্বাধীন না হও!
فلولا إن كنتم غير مدينين
তবে তোমরা এই আত্মাকে ফিরাও না কেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও ?
That you send it (not) back - - if you are truthful?
তবে তোমরা উহা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
ترجعونها إن كنتم صادقين
যদি সে নৈকট্যশীলদের একজন হয়;
Then if he is one of those drawn nigh (to Allah),
যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়,
فأما إن كان من المقربين
তবে তার জন্যে আছে সুখ, উত্তম রিযিক এবং নেয়ামতে ভরা উদ্যান।
Then happiness and bounty and a garden of bliss.
তবে তাহার জন্য রহিয়াছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান;
فروح وريحان وجنت نعيم
আর যদি সে ডান পার্শ্বস্থদের একজন হয়,
And if he is one of those on the right hand,
আর যদি সে ডানদিকের একজন হয়,
وأما إن كان من أصحاب اليمين
তবে তাকে বলা হবেঃ তোমার জন্যে ডানপার্শ্বসস্থদের পক্ষ থেকে সালাম।
Then peace to you from those on the right hand.
তবে তাহাকে বলা হইবে, ‘হে দক্ষিণ পার্শ্ববর্তী! তোমার প্রতি শান্তি।’
فسلام لك من أصحاب اليمين
আর যদি সে পথভ্রষ্ট মিথ্যারোপকারীদের একজন হয়,
And if he is one of the rejecters, the erring ones,
কিন্তু সে যদি সত্য অস্বীকারকারী ও বিভ্রান্তদের অন্যতম হয়,
وأما إن كان من المكذبين الضالين
তবে তার আপ্যায়ন হবে উত্তপ্ত পানি দ্বারা।
He shall have an entertainment of boiling water,
তবে রহিয়াছে আপ্যায়ন অত্যুষ্ণ পানির দ্বারা,
فنزل من حميم
এবং সে নিক্ষিপ্ত হবে অগ্নিতে।
And burning in hell.
এবং দহন জাহান্নামের;
وتصلية جحيم
এটা ধ্রুব সত্য।
Most surely this is a certain truth.
ইহা তো ধ্রুব সত্য।
إن هذا لهو حق اليقين
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
Therefore glorify the name of your Lord, the Great.
অতএব তুমি তোমার মহান প্রতিপালকের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা কর।
فسبح باسم ربك العظيم