Chapter 75, 40 verses
আমি শপথ করি কেয়ামত দিবসের,
La oqsimu biyawmi alqiyamati
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; আমি শপথ করছি কিয়ামতের দিনের।
Nein! Ich schwöre beim Tag der Auferstehung.
আরও শপথ করি সেই মনের, যে নিজেকে ধিক্কার দেয় -
Wala oqsimu bialnnafsi allawwamati
এবং আমি শপথ করছি আত্মসমালোচনাকারী আত্মার।
Nein! Ich schwöre bei der Seele, die sich selbst tadelt.
মানুষ কি মনে করে যে আমি তার অস্থিসমূহ একত্রিত করব না?
Ayahsabu alinsanu allan najmaAAa AAithamahu
মানুষ কি মনে করে যে আমরা তার অস্থিসমূহ একত্র করব না?
Meint der Mensch (etwa), daß Wir seine Knochen nicht zusammenfügen werden?
পরন্ত আমি তার অংগুলিগুলো পর্যন্ত সঠিকভাবে সন্নিবেশিত করতে সক্ষম।
Bala qadireena AAala an nusawwiya bananahu
হ্যাঁ, অবশ্যই; আমরা তার আঙুলের অগ্রভাগসমূহও সুগঠিত করতে সক্ষম।
Ja doch! (Wir) haben die Macht dazu, seine Fingerspitzen zurechtzuformen.
বরং মানুষ তার ভবিষ্যত জীবনেও ধৃষ্টতা করতে চায়
Bal yureedu alinsanu liyafjura amamahu
বরং মানুষ তার সম্মুখের জীবনেও সীমালঙ্ঘন করতে চায়।
Aber nein! Der Mensch will (fortdauernd) vor sich hin lasterhaft sein.
সে প্রশ্ন করে - কেয়ামত দিবস কবে?
Yasalu ayyana yawmu alqiyamati
সে জিজ্ঞেস করে, “কিয়ামতের দিন কবে?”
Er fragt: "Wann wird bloß der Tag der Auferstehung sein?"
যখন দৃষ্টি চমকে যাবে,
Faitha bariqa albasaru
অতঃপর যখন দৃষ্টি স্তম্ভিত হবে,
Wenn dann der Blick verwirrt ist
চন্দ্র জ্যোতিহীন হয়ে যাবে।
Wakhasafa alqamaru
এবং চাঁদ ম্লান হয়ে যাবে,
und der Mond sich verfinstert
এবং সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে -
WajumiAAa alshshamsu waalqamaru
এবং সূর্য ও চাঁদ একসাথে করা হবে,
und Sonne und Mond zusammengebracht werden,
সে দিন মানুষ বলবেঃ পলায়নের জায়গা কোথায় ?
Yaqoolu alinsanu yawmaithin ayna almafarru
সেদিন মানুষ বলবে, “পালাবার জায়গা কোথায়?”
wird der Mensch an jenem Tag sagen: "Wohin soll die Flucht sein?"
না কোথাও আশ্রয়স্থল নেই।
Kalla la wazara
কখনোই নয়! কোনো আশ্রয় নেই।
Keineswegs! (Es gibt) keine Zuflucht.
আপনার পালনকর্তার কাছেই সেদিন ঠাঁই হবে।
Ila rabbika yawmaithin almustaqarru
সেদিন তোমার প্রতিপালকের কাছেই হবে চূড়ান্ত অবস্থান।
Zu deinem Herrn wird an jenem Tag der Weg zum Aufenthaltsort (führen).
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে সে যা সামনে প্রেরণ করেছে ও পশ্চাতে ছেড়ে দিয়েছে।
Yunabbao alinsanu yawmaithin bima qaddama waakhkhara
সেদিন মানুষকে জানানো হবে, সে কী আগে পাঠিয়েছে এবং কী পিছনে রেখে গেছে।
Dem Menschen wird an jenem Tag kundgetan, was er vorausgeschickt und zurückgestellt hat.
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে চক্ষুমান।
Bali alinsanu AAala nafsihi baseeratun
বরং মানুষ নিজেই নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী,
Aber nein! Der Mensch wird bezüglich seiner selbst durchblicken,
যদিও সে তার অজুহাত পেশ করতে চাইবে।
Walaw alqa maAAatheerahu
যদিও সে তার অজুহাতসমূহ পেশ করে।
auch wenn er seine Entschuldigungen vorbrächte .
তাড়াতাড়ি শিখে নেয়ার জন্যে আপনি দ্রুত ওহী আবৃত্তি করবেন না।
La tuharrik bihi lisanaka litaAAjala bihi
তুমি তা তাড়াতাড়ি করার জন্য তোমার জিহ্বা নাড়িয়ো না।
Bewege deine Zunge nicht damit, um ihn übereilt weiterzugeben.
এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমারই দায়িত্ব।
Inna AAalayna jamAAahu waquranahu
নিশ্চয়ই তা একত্র করা এবং পাঠ করানো আমাদের দায়িত্ব।
Uns obliegt es, ihn zusammenzustellen und ihn vorlesen zu lassen.
অতঃপর আমি যখন তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন।
Faitha qaranahu faittabiAA quranahu
অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, তখন তুমি তার পাঠ অনুসরণ করো।
Und (erst) wenn Wir ihn vorgelesen haben, dann folge du der Art seines Vortragens".
এরপর বিশদ বর্ণনা আমারই দায়িত্ব।
Thumma inna AAalayna bayanahu
অতঃপর তার ব্যাখ্যা করাও আমাদের দায়িত্ব।
Hierauf obliegt es Uns, ihn klar darzulegen.
কখনও না, বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালবাস
Kalla bal tuhibboona alAAajilata
কখনোই নয়! বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালোবাসো,
Keineswegs! Vielmehr liebt ihr das schnell Eintreffende,
এবং পরকালকে উপেক্ষা কর।
Watatharoona alakhirata
এবং পরকালকে উপেক্ষা করো।
und laßt das Jenseits (außer acht).
সেদিন অনেক মুখমন্ডল উজ্জ্বল হবে।
Wujoohun yawmaithin nadiratun
সেদিন কিছু মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে,
(Die einen) Gesichter werden an jenem Tag strahlen,
তারা তার পালনকর্তার দিকে তাকিয়ে থাকবে।
Ila rabbiha nathiratun
তাদের প্রতিপালকের দিকে তাকিয়ে থাকবে;
zu ihrem Herrn schauen.
আর অনেক মুখমন্ডল সেদিন উদাস হয়ে পড়বে।
Wawujoohun yawmaithin basiratun
এবং সেদিন কিছু মুখমণ্ডল মলিন হবে,
Und (die anderen) Gesichter werden an jenem Tag finster sein;
তারা ধারণা করবে যে, তাদের সাথে কোমর - ভাঙ্গা আচরণ করা হবে।
Tathunnu an yufAAala biha faqiratun
ধারণা করবে যে তাদের ওপর এক মহাবিপদ আপতিত হবে।
die meinen, es würde ihnen das Rückgrat gebrochen.
কখনও না, যখন প্রাণ কন্ঠাগত হবে।
Kalla itha balaghati alttaraqiya
কখনোই নয়! যখন প্রাণ গলার কাছে পৌঁছবে,
Keineswegs! Wenn sie das Schlüsselbein erreicht
এবং বলা হবে, কে ঝাড়বে
Waqeela man raqin
এবং বলা হবে, “কে আরোগ্যকারী?”
ঝাড়ফুঁককারী/ রক্ষাকারী
und gesagt wird: "Wer ist ein Zauberer (, der ihn retten kann)?",
এবং সে মনে করবে যে, বিদায়ের ক্ষণ এসে গেছে।
Wathanna annahu alfiraqu
এবং সে নিশ্চিত হবে যে তার বিচ্ছেদের ক্ষণ,
und wenn er meint, daß es (jetzt) die Trennung sei,
এবং গোছা গোছার সাথে জড়িত হয়ে যাবে।
Wailtaffati alssaqu bialssaqi
এবং পায়ের সঙ্গে পা জড়িয়ে যাবে,
und wenn (bei ihm) sich das eine Bein um das andere legt,
সেদিন, আপনার পালনকর্তার নিকট সবকিছু নীত হবে।
Ila rabbika yawmaithin almasaqu
সেদিন তোমার প্রতিপালকের দিকেই হবে যাত্রা।
zu deinem Herrn wird an jenem Tag das Treiben sein.
সে বিশ্বাস করেনি এবং পড়েনি;
Fala saddaqa wala salla
অতঃপর সে সত্য গ্রহণ করেনি এবং সালাতও আদায় করেনি,
Doch hielt er nicht (die Botschaft) für wahr noch betete er,
পরন্ত মিথ্যারোপ করেছে ও পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেছে।
Walakin kaththaba watawalla
বরং সে অস্বীকার করেছিল এবং মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিল।
sondern er erklärte (sie) für Lüge, und er kehrte sich ab.
অতঃপর সে দম্ভভরে পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরে গিয়েছে।
Thumma thahaba ila ahlihi yatamatta
অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে গিয়েছিল অহংকারভরে।
Hierauf ging er zu seinen Angehörigen, stolzierend.
তোমার দুর্ভোগের উপর দুর্ভোগ।
Awla laka faawla
ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
- "Wehe dir, ja wehe!
অতঃপর, তোমার দুর্ভোগের উপর দূর্ভোগ।
Thumma awla laka faawla
আবার ধ্বংস তোমার জন্য, এবং ধ্বংস!
Abermals: Wehe dir, ja wehe!"
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
Ayahsabu alinsanu an yutraka sudan
মানুষ কি মনে করে যে তাকে এমনিতেই ছেড়ে দেওয়া হবে?
Meint der Mensch (etwa), daß er außer acht gelassen wird?
সে কি স্খলিত বীর্য ছিল না?
Alam yaku nutfatan min manayyin yumna
সে কি নিক্ষিপ্ত বীর্যের এক বিন্দু ছিল না?
Ist er nicht ein Tropfen von Samenflüssigkeit, die ausgespritzt wird,
অতঃপর সে ছিল রক্তপিন্ড, অতঃপর তাকে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
Thumma kana AAalaqatan fakhalaqa fasawwa
অতঃপর সে জমাট রক্তপিণ্ড হলো; তারপর তিনি সৃষ্টি করলেন ও সুগঠিত করলেন,
hierauf ein Anhängsel gewesen? Da hat Er erschaffen und zurechtgeformt
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করেছেন যুগল নর ও নারী।
FajaAAala minhu alzzawjayni alththakara waalontha
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করলেন যুগল, পুরুষ ও নারী।
und dann daraus beide Teile des Paares gemacht, das Männliche und das Weibliche.
তবুও কি সেই মৃতদেরকে জীবিত করতে সক্ষম নন?
Alaysa thalika biqadirin AAala an yuhyiya almawta
তবে কি তিনি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন?
Hat dieser (Gott) nicht die Macht, die Toten wieder lebendig zu machen?