নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
Waalnnajmi itha hawa
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
Chapter 53, 62 verses
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
Waalnnajmi itha hawa
পরম দয়ালু, পরম ক্ষমাশীল আল্লাহর নামে; শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
শপথ নক্ষত্রের, যখন উহা হয় অস্তমিত,
তোমাদের সংগী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।
Ma dalla sahibukum wama ghawa
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
তোমাদের সঙ্গী বিভ্রান্ত নয়, বিপথগামীও নয়,
এবং প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না।
Wama yantiqu AAani alhawa
আর সে খেয়ালখুশি মতন কথা বলে না।
এবং সে মনগড়া কথাও বলে না।
কোরআন ওহী, যা প্রত্যাদেশ হয়।
In huwa illa wahyun yooha
এটি তো কেবল ওহি, যা তার প্রতি ওহি করা হয়।
ইহা তো ওহী, যাহা তাহার প্রতি প্রত্যাদেশ হয়,
তাঁকে শিক্ষা দান করে এক শক্তিশালী ফেরেশতা,
AAallamahu shadeedu alquwa
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তির অধিকারী।
তাহাকে শিক্ষা দান করে শক্তিশালী,
সহজাত শক্তিসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে প্রকাশ পেল।
Thoo mirratin faistawa
শক্তির অধিকারী, অতঃপর সে স্থির হয়ে দাঁড়িয়েছিল।
প্রজ্ঞাসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে স্থির হইয়াছিল,
উর্ধ্ব দিগন্তে,
Wahuwa bialofuqi alaAAla
আর সে ছিল সর্বোচ্চ দিগন্তে।
তখন সে ঊর্ধ্বদিগন্তে,
অতঃপর নিকটবর্তী হল ও ঝুলে গেল।
Thumma dana fatadalla
এরপর সে কাছে এলো এবং আরো কাছে।
অতঃপর সে তাহার নিকটবর্তী হইল, অতি নিকটবর্তী,
তখন দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা আরও কম।
Fakana qaba qawsayni aw adna
এরপর দুই ধনুকের মতো দূরত্বে, অথবা আরো কম।
ফলে তাহাদের মধ্যে দুই ধনুকের ব্যবধান রহিল অথবা উহারও কম।
তখন তাঁর দাসের প্রতি যা প্রত্যাদেশ করবার, তা প্রত্যাদেশ করলেন।
Faawha ila AAabdihi ma awha
অতঃপর তিনি তাঁর দাসের প্রতি যা ওহি করার, তা ওহি করলেন।
এখানে أَوْحَىٰ এসেছে وحي (ওহি) থেকে। এর মূল অর্থ হলো গোপনে/বিশেষভাবে বার্তা জানানো, প্রকাশ করা, ওহি করা।
তখন তাঁহার বান্দার প্রতি যাহা ওহী করিবার তাহা ওহী করিলেন।
রসূলের অন্তর মিথ্যা বলেনি যা সে দেখেছে।
Ma kathaba alfuadu ma raa
সে যা দেখেছে, তার হৃদয় ভুল করেনি।
যাহা সে দেখিয়াছে, তাহার অন্তঃকরণ তাহা অস্বীকার করে নাই;
তোমরা কি বিষয়ে বিতর্ক করবে যা সে দেখেছে?
Afatumaroonahu AAala ma yara
তোমরা কি তার সঙ্গে সে যা দেখে, সে বিষয়ে বিতর্ক করছো?
সে যাহা দেখিয়াছে তোমরা কি সে বিষয়ে তাহার সঙ্গে বিতর্ক করিবে?
নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল,
Walaqad raahu nazlatan okhra
আর অবশ্যই সে তাঁকে আরেকবার দেখেছিল।
নিশ্চয়ই সে তাহাকে আরেকবার দেখিয়াছিল
সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে,
AAinda sidrati almuntaha
সিদরাতুল মুনতাহার কাছে,
প্রান্তবর্তী বদরী বৃক্ষের নিকট,
যার কাছে অবস্থিত বসবাসের জান্নাত।
AAindaha jannatu almawa
তার কাছে মাওয়া বেহেশত।
যাহার নিকট অবস্থিত বাসোদ্যান।
যখন বৃক্ষটি দ্বারা আচ্ছন্ন হওয়ার, তদ্দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল।
Ith yaghsha alssidrata ma yaghsha
যখন সিদরাতকে যা ঢেকে দেওয়ার, তা ঢেকে দিচ্ছিল।
যখন বৃক্ষটি, যদ্দ্বারা আচ্ছাদিত হইবার তদ্দ্বারা ছিল আচ্ছাদিত,
তাঁর দৃষ্টিবিভ্রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি।
Ma zagha albasaru wama tagha
দৃষ্টি বিচ্যুত হয়নি এবং সীমালঙ্ঘনও করেনি।
তাহার দৃষ্টিবিভ্রম হয় নাই, দৃষ্টি লক্ষ্যচ্যুতও হয় নাই।
নিশ্চয় সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী অবলোকন করেছে।
Laqad raa min ayati rabbihi alkubra
নিশ্চয়ই সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনসমূহের কিছু দেখেছিল।
সে তো তাহার প্রতিপালকের মহান নিদর্শনাবলী দেখিয়াছিল;
তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম্পর্কে।
Afaraaytumu allata waalAAuzza
তোমরা কি ভেবে দেখেছো লাত ও উজ্জা সম্পর্কে?
তোমরা কি ভাবিয়া দেখিয়াছ ‘লাত’ ও ‘উয্যা’ সম্বন্ধে
এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?
Wamanata alththalithata alokhra
এবং মানাত, তৃতীয় আর একটি?
এবং তৃতীয় আরেকটি ‘মানাত’ সম্বন্ধে?
পুত্র - সন্তান কি তোমাদের জন্যে এবং কন্যা - সন্তান আল্লাহর জন্য?
Alakumu alththakaru walahu alontha
তোমাদের জন্য কি পুত্রসন্তান, আর তার জন্য কন্যাসন্তান?
তবে কি তোমাদের জন্য পুত্র সন্তান এবং র জন্য কন্যা সন্তান ?
এমতাবস্থায় এটা তো হবে খুবই অসংগত বন্টন।
Tilka ithan qismatun deeza
এটি তো এক অন্যায় বণ্টন!
এই প্রকার বণ্টন তো অসংগত।
এগুলো কতগুলো নাম বৈ নয়, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব - পুরুষদের রেখেছ। এর সমর্থনে কোন দলীল নাযিল করেননি। তারা অনুমান এবং প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথ নির্দেশ এসেছে।
In hiya illa asmaon sammaytumooha antum waabaokum ma anzala Allahu biha min sultanin in yattabiAAoona illa alththanna wama tahwa alanfusu walaqad jaahum min rabbihimu alhuda
এগুলো তো কেবল নাম, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা নাম দিয়েছো। এগুলোর কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেদের খেয়ালখুশির অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথনির্দেশ এসেছে।
এইগুলি কতক নামমাত্র যাহা তোমাদের পূর্বপুরুষগণ ও তোমরা রাখিয়াছ, যাহার সমর্থনে কোন দলীল প্রেরণ করেন নাই। তাহারা তো অনুমান এবং নিজেদের প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে, অথচ তাহাদের নিকট তাহাদের প্রতিপালকের পথনির্দেশ আসিয়াছে।
মানুষ যা চায়, তাই কি পায়?
Am lilinsani ma tamanna
মানুষ কি যা ইচ্ছে করে তাই পায়?
মানুষ যাহা চায় তাহাই কি সে পায়?
অতএব, পরবর্তী ও পূর্ববর্তী সব মঙ্গলই আল্লাহর হাতে।
Falillahi alakhiratu waaloola
অতঃপর শেষ ও প্রথম আল্লাহরই।
বস্তুত ইহকাল ও পরকাল রই।
আকাশে অনেক ফেরেশতা রয়েছে। তাদের কোন সুপারিশ ফলপ্রসূ হয় না যতক্ষণ যার জন্যে ইচ্ছা ও যাকে পছন্দ করেন, অনুমতি না দেন।
Wakam min malakin fee alssamawati la tughnee shafaAAatuhum shayan illa min baAAdi an yathana Allahu liman yashao wayarda
আর আকাশসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, যতক্ষণ না যাকে ইচ্ছা এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট, তার জন্য অনুমতি দেন।
আকাশে কত ফিরিশ্তা রহিয়াছে ; উহাদের সুপারিশ কিছুমাত্র ফলপ্রসূ হইবে না, তবে র অনুমতির পর ; যাহার জন্য তিনি ইচ্ছা করেন ও যাহার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট।
যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাকে নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
Inna allatheena la yuminoona bialakhirati layusammoona almalaikata tasmiyata alontha
নিশ্চয়ই যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারা ফেরেশতাদের নারীবাচক নাম দেয়।
যাহারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না তাহারাই নারীবাচক নাম দিয়া থাকে ফিরিশ্তাদেরকে;
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের উপর চলে। অথচ সত্যের ব্যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ্রসূ নয়।
Wama lahum bihi min AAilmin in yattabiAAoona illa alththanna wainna alththanna la yughnee mina alhaqqi shayan
আর তাদের কোনো জ্ঞান নেই এ বিষয়ে। তারা কেবল অনুমানের অনুসরণ করে। আর নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের কোনো কাজে আসে না।
অথচ এই বিষয়ে উহাদের কোন জ্ঞান নাই, উহারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে; কিন্তু সত্যের মুকাবিলায় অনুমানের কোনই মূল্য নাই।
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে তার তরফ থেকে আপনি মুখ ফিরিয়ে নিন।
FaaAArid AAan man tawalla AAan thikrina walam yurid illa alhayata alddunya
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করো যে আমাদের স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং দুনিয়ার জীবন ছাড়া কিছু চায় না।
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ তুমি তাহাকে উপেক্ষা করিয়া চল; সে তো কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে।
তাদের জ্ঞানের পরিধি এ পর্যন্তই। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ভাল জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভাল জানেন কে সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।
Thalika mablaghuhum mina alAAilmi inna rabbaka huwa aAAlamu biman dalla AAan sabeelihi wahuwa aAAlamu bimani ihtada
এটাই তাদের জ্ঞানের সীমা। নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তাই ভালো জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি ভালো জানেন কে সঠিক পথে রয়েছে।
উহাদের জ্ঞানের দৌড় এই পর্যন্ত। তোমার প্রতিপালকই ভাল জানেন কে তাঁহার পথ হইতে বিচ্যুত, তিনিই ভাল জানেন কে সৎপথপ্রাপ্ত।
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর, যাতে তিনি মন্দকর্মীদেরকে তাদের কর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদেরকে দেন ভাল ফল।
Walillahi ma fee alssamawati wama fee alardi liyajziya allatheena asaoo bima AAamiloo wayajziya allatheena ahsanoo bialhusna
আর আল্লাহরই যা কিছু আকাশসমূহ ও পৃথিবীতে আছে। যারা মন্দ কাজ করেছে, তাদের সেই অনুযায়ী প্রতিদান দেন এবং যারা ভালো কাজ করেছে, তাদের উত্তম প্রতিদান দেন।
আকাশমণ্ডলীতে যাহা কিছু আছে ও পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে তাহা রই। যাহারা মন্দ কর্ম করে তাহাদেরকে তিনি দেন মন্দ ফল এবং যাহারা সৎকর্ম করে তাহাদেরকে দেন উত্তম পুরস্কার।
যারা বড় বড় গোনাহ ও অশ্লীলকার্য থেকে বেঁচে থাকে ছোটখাট অপরাধ করলেও নিশ্চয় আপনার পালনকর্তার ক্ষমা সুদূর বিস্তৃত। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভাল জানেন, যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন মৃত্তিকা থেকে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে কচি শিশু ছিলে। অতএব তোমরা আত্নপ্রশংসা করো না। তিনি ভাল জানেন কে সংযমী।
Allatheena yajtaniboona kabaira alithmi waalfawahisha illa allamama inna rabbaka wasiAAu almaghfirati huwa aAAlamu bikum ith anshaakum mina alardi waith antum ajinnatun fee butooni ommahatikum fala tuzakkoo anfusakum huwa aAAlamu bimani ittaqa
যারা বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কাজ থেকে বিরত থাকে, ছোটখাটো ত্রুটি ছাড়া; নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার ক্ষমা অপরিসীম। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভালো জানেন, যখন তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মায়েদের গর্ভে ভ্রূণ ছিলে। অতএব নিজেদের পবিত্র দাবি করো না। কে তাকওয়া অবলম্বন করেছে, তিনি তা ভালো জানেন।
test
উহারাই বিরত থাকে গুরুতর পাপ ও অশ্লীল কার্য হইতে, ছোটখাট অপরাধ করিলেও। তোমার প্রতিপালকের ক্ষমা অপরিসীম ; তোমাদের সম্পর্কে সম্যক অবগত - যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করিয়াছিলেন মৃত্তিকা হইতে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে ভ্রণরূপে ছিলে। অতএব তোমরা আত্মপ্রশংসা করিও না, তিনিই সম্যক জানেন কে।
আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
Afaraayta allathee tawalla
তুমি কি তাকে দেখেছো, যে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে?
তুমি কি দেখিয়াছ সেই ব্যক্তিকে যে মুখ ফিরাইয়া নেয়;
এবং দেয় সামান্যই ও পাষাণ হয়ে যায়।
WaaAAta qaleelan waakda
আর সামান্য দান করেছে এবং বন্ধ করে দিয়েছে?
এবং দান করে সামান্যই, পরে বন্ধ করিয়া দেয়?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে দেখে?
aAAindahu AAilmu alghaybi fahuwa yara
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে, ফলে সে দেখতে পায়?
তাহার কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে প্রত্যক্ষ করে?
তাকে কি জানানো হয়নি যা আছে মূসার কিতাবে,
Am lam yunabba bima fee suhufi moosa
তাকে কি জানানো হয়নি যা মূসার পত্রসমূহে রয়েছে?
তাহাকে কি অবগত করা হয় নাই যাহা আছে মূসার কিতাবে,
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে তার দায়িত্ব পালন করেছিল?
Waibraheema allathee waffa
এবং ইবরাহীম, যে তার দায়িত্ব পূর্ণ করেছিল?
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে পালন করিয়াছিল তাহার দায়িত্ব?
কিতাবে এই আছে যে, কোন ব্যক্তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না।
Alla taziru waziratun wizra okhra
কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
উহা এই যে, কোন বহনকারী অপরের বোঝা বহন করিবে না,
এবং মানুষ তাই পায়, যা সে করে,
Waan laysa lilinsani illa ma saAAa
আর মানুষের জন্য নেই এছাড়া, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।
Another easy translation could be "আর মানুষের জন্য তা-ই রয়েছে, যার জন্য সে চেষ্টা করেছে।"
আর এই যে, মানুষ তাহাই পায় যাহা সে করে,
তার কর্ম শীঘ্রই দেখা হবে।
Waanna saAAyahu sawfa yura
আর নিশ্চয়ই তার চেষ্টা শীঘ্রই দেখা হবে।
আর এই যে, তাহার কর্ম অচিরেই দেখান হইবে -
অতঃপর তাকে পূর্ণ প্রতিদান দেয়া হবে।
Thumma yujzahu aljazaa alawfa
অতঃপর তাকে তার পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।
অতঃপর তাহাকে দেওয়া হইবে পূর্ণ প্রতিদান,
তোমার পালনকর্তার কাছে সবকিছুর সমাপ্তি,
Waanna ila rabbika almuntaha
আর নিশ্চয়ই তোমার পালনকর্তার কাছেই শেষ গন্তব্য।
আর এই যে, সমস্ত কিছুর সমাপ্তি তো তোমার প্রতিপালকের নিকট,
এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান
Waannahu huwa adhaka waabka
আর নিশ্চয়ই তিনিই হাসান এবং কাঁদান।
আর এই যে, তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান,
এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান,
Waannahu huwa amata waahya
আর নিশ্চয়ই তিনিই মৃত্যু দেন এবং জীবন দেন।
আর এই যে, তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান,
এবং তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী।
Waannahu khalaqa alzzawjayni alththakara waalontha
আর নিশ্চয়ই তিনিই সৃষ্টি করেছেন জোড়া, পুরুষ ও নারীকে।
আর এই যে, তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী
একবিন্দু বীর্য থেকে যখন স্খলিত করা হয়।
Min nutfatin itha tumna
এক ফোঁটা বীর্য থেকে, যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
শুক্রবিন্দু হইতে, যখন উহা স্খলিত হয়,
পুনরুত্থানের দায়িত্ব তাঁরই,
Waanna AAalayhi alnnashata alokhra
আর নিশ্চয়ই তাঁরই দায়িত্ব পুনরায় সৃষ্টি করা।
আর এই যে, পুনরুত্থান ঘটাইবার দায়িত্ব তাঁহারই,
এবং তিনিই ধনবান করেন ও সম্পদ দান করেন।
Waannahu huwa aghna waaqna
আর নিশ্চয়ই তিনিই অভাবমুক্ত করেন এবং সম্পদ দান করেন।
আর এই যে, তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন,
তিনি শিরা নক্ষত্রের মালিক।
Waannahu huwa rabbu alshshiAAra
আর নিশ্চয়ই তিনিই শি‘রার পালনকর্তা।
আর এই যে, তিনি শি‘রা নক্ষত্রের মালিক।
তিনিই প্রথম আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছেন,
Waannahu ahlaka AAadan aloola
আর নিশ্চয়ই তিনিই প্রথম ‘আদকে ধ্বংস করেছিলেন।
আর এই যে, তিনিই প্রাচীন ‘আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করিয়াছিলেন
এবং সামুদকেও; অতঃপর কাউকে অব্যহতি দেননি।
Wathamooda fama abqa
আর সামূদকেও, অতঃপর অবশিষ্ট রাখেননি।
সামূদ = একটি জাতি, গোষ্ঠী, সম্প্রদায় // ধ্বংসের পর তাদের একজনও অবশিষ্ট ছিলো না
এবং সামূদ সম্প্রদায়কেও; কাহাকেও তিনি বাকি রাখেন নাই
এবং তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, তারা ছিল আরও জালেম ও অবাধ্য।
Waqawma noohin min qablu innahum kanoo hum athlama waatgha
আর এর আগে নূহের জাতিকে। নিশ্চয়ই তারা ছিল আরও অত্যাচারী ও আরও অবাধ্য।
আর ইহাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কেও, উহারা ছিল অতিশয় ও অবাধ্য।
তিনিই জনপদকে শুন্যে উত্তোলন করে নিক্ষেপ করেছেন।
Waalmutafikata ahwa
আর জনপদগুলোকে উল্টে দিয়েছিলেন।
উল্টানো আবাসভূমিকে নিক্ষেপ করিয়াছিলেন,
অতঃপর তাকে আচ্ছন্ন করে নেয় যা আচ্ছন্ন করার।
Faghashshaha ma ghashsha
অতঃপর সেগুলোকে ঢেকে দেওয়া হলো, যা ঢেকে দিয়েছিল।
উহাকে আচ্ছন্ন করিল কী সর্বগ্রাসী শাস্তি!
অতঃপর তুমি তোমার পালনকর্তার কোন অনুগ্রহকে মিথ্যা বলবে?
Fabiayyi alai rabbika tatamara
অতএব তোমার পালনকর্তার কোন কোন অনুগ্রহ সম্পর্কে তুমি সন্দেহ করবে?
তবে তুমি তোমার প্রতিপালকের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করিবে?
অতীতের সতর্ককারীদের মধ্যে সে - ও একজন সতর্ককারী।
Hatha natheerun mina alnnuthuri aloola
এ তো আগের সতর্ককারীদের মতোই একজন সতর্ককারী।
অতীতের সতর্ককারীদের ন্যায় এই নবীও এক সতর্ককারী।
কেয়ামত নিকটে এসে গেছে।
Azifati alazifatu
আসন্ন বিষয়টি নিকটবর্তী।
কিয়ামত আসন্ন,
ব্যতীত কেউ একে প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
Laysa laha min dooni Allahi kashifatun
ছাড়া কেউ তা প্রকাশ করতে পারে না।
ব্যতীত কেহই ইহা ব্যক্ত করিতে সক্ষম নয়।
তোমরা কি এই বিষয়ে আশ্চর্যবোধ করছ?
Afamin hatha alhadeethi taAAjaboona
তবে কি তোমরা এই বাণীতে অবাক হচ্ছো?
তোমরা কি এই কথায় বিস্ময় বোধ করিতেছ!
এবং হাসছ - ক্রন্দন করছ না?
Watadhakoona wala tabkoona
আর তোমরা হাসছো, এবং কাঁদছো না!
এবং হাসিঠাট্টা করিতেছ! ক্রন্দন করিতেছ না?
তোমরা ক্রীড়া - কৌতুক করছ,
Waantum samidoona
আর তোমরা উদাসীন রয়েছো!
তোমরা তো উদাসীন,
অতএব আল্লাহকে সেজদা কর এবং তাঁর এবাদত কর।
Faosjudoo lillahi waoAAbudoo
অতএব আল্লাহকে সিজদা করো এবং ইবাদত করো।
অতএব কে সিজ্দা কর এবং তাঁহারই ‘ইবাদত কর।