Chapter 53, 62 verses
নক্ষত্রের কসম, যখন অস্তমিত হয়।
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম অন্নাজমি ইযা-হাওয়া-।
By the star when it descends,
কসম নক্ষত্রের, যখন তা অস্ত যায়।
তোমাদের সংগী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি।
মা-দ্বোয়াল্লা-ছোয়া-হিবুকুম্ অমা-গাওয়া-।
Your companion [Muhammad] has not strayed, nor has he erred,
তোমাদের সঙ্গী পথভ্রষ্ট হয়নি এবং বিপথগামীও হয়নি।
এবং প্রবৃত্তির তাড়নায় কথা বলেন না।
অমা-ইয়ান্ত্বিকু 'আনিল্ হাওয়া-।
Nor does he speak from [his own] inclination.
আর সে মনগড়া কথা বলে না।
কোরআন ওহী, যা প্রত্যাদেশ হয়।
ইন্ হুওয়া ইল্লা-ওয়াহ্ইয়ুইঁ ইয়ূহা-।
It is not but a revelation revealed,
তাতো কেবল ওহী, যা তার প্রতি ওহীরূপে প্রেরণ করা হয়।
তাঁকে শিক্ষা দান করে এক শক্তিশালী ফেরেশতা,
'আল্লামাহূ শাদীদুল্ কুওয়া-।
Taught to him by one intense in strength -
তাকে শিক্ষা দিয়েছে প্রবল শক্তিধর,
সহজাত শক্তিসম্পন্ন, সে নিজ আকৃতিতে প্রকাশ পেল।
যূ-র্মিরাহ্ ফাস্তাওয়া-।
One of soundness. And he rose to [his] true form
প্রজ্ঞার অধিকারী*। অতঃপর সে স্থির হয়েছিল, * জিবরীল।
উর্ধ্ব দিগন্তে,
অহুওয়া বিল্উফুক্বিল্ 'আলা-।
While he was in the higher [part of the] horizon.
তখন সে ঊর্ধ্ব দিগন্তে।
অতঃপর নিকটবর্তী হল ও ঝুলে গেল।
ছুম্মা দানা-ফাতাদাল্লা-।
Then he approached and descended
তারপর সে নিকটবর্তী হল, অতঃপর আরো কাছে এল।
তখন দুই ধনুকের ব্যবধান ছিল অথবা আরও কম।
ফাকা-না ক্ব-বা ক্বাওসাইনি আও আদ্না-।
And was at a distance of two bow lengths or nearer.
তখন সে নৈকট্য ছিল দু’ ধনুকের পরিমাণ, অথবা তারও কম।
তখন তাঁর দাসের প্রতি যা প্রত্যাদেশ করবার, তা প্রত্যাদেশ করলেন।
ফাআওহা য় ইলা-'আব্দিহী মা য় আওহা-।
And he revealed to His Servant what he revealed.
অতঃপর তিনি তাঁর বান্দার প্রতি যা ওহী করার তা ওহী করলেন।
রসূলের অন্তর মিথ্যা বলেনি যা সে দেখেছে।
মা-কাযাবাল্ ফুয়া-দু মা-রায়া-
The heart did not lie [about] what it saw.
সে যা দেখেছে, অন্তকরণ সে সম্পর্কে মিথ্যা বলেনি।
তোমরা কি বিষয়ে বিতর্ক করবে যা সে দেখেছে?
আফাতুমা-রূনাহূ 'আলা-মা-ইয়ারা-।
So will you dispute with him over what he saw?
সে যা দেখেছে, সে সম্পর্কে তোমরা কি তার সাথে বিতর্ক করবে?
নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল,
অলাক্বদ্ রায়া-হু নায্লাতান্ উখ্রা-।
And he certainly saw him in another descent
আর সে তো তাকে* আরেকবার** দেখেছিল। * জিবরীলকে।
সিদরাতুলমুন্তাহার নিকটে,
'ইন্দা সিদ্রতিল্ মুন্তাহা-।
At the Lote Tree of the Utmost Boundary -
সিদরাতুল মুনতাহার* নিকট। * সিদরাতুল মুনতাহা হল সপ্তম আকাশে আরশের ডান দিকে একটি কুল জাতীয় বৃক্ষ, সকল সৃষ্টির জ্ঞানের সীমার শেষ প্রান্ত। তারপর কি আছে, একমাত্র আল্লাহই জানেন।
যার কাছে অবস্থিত বসবাসের জান্নাত।
'ইন্দাহা-জ্বান্নাতুল্ মাওয়া-।
Near it is the Garden of Refuge -
যার কাছে জান্নাতুল মা’ওয়া* অবস্থিত। * ফেরেশতা, শহীদদের রূহ ও মুত্তাকীদের অবস্থানস্থল।
যখন বৃক্ষটি দ্বারা আচ্ছন্ন হওয়ার, তদ্দ্বারা আচ্ছন্ন ছিল।
ইয্ ইয়াগ্শাস্ সিদ্রতা মা-ইয়াগ্শা-।
When there covered the Lote Tree that which covered [it].
যখন কুল গাছটিকে যা আচ্ছাদিত করার তা আচ্ছাদিত করেছিল।
তাঁর দৃষ্টিবিভ্রম হয় নি এবং সীমালংঘনও করেনি।
মা-যা-গল্ বাছোয়ারু অমা-ত্বোয়াগা-।
The sight [of the Prophet] did not swerve, nor did it transgress [its limit].
তার দৃষ্টি এদিক-সেদিক যায়নি এবং সীমাও অতিক্রম করেনি।
নিশ্চয় সে তার পালনকর্তার মহান নিদর্শনাবলী অবলোকন করেছে।
লাক্বদ্ রয়া-মিন্ আ-ইয়া-তি রব্বিহিল্ কুব্র-।
He certainly saw of the greatest signs of his Lord.
নিশ্চয় সে তার রবের বড় বড় নিদর্শনসমূহ থেকে দেখেছে।
তোমরা কি ভেবে দেখেছ লাত ও ওযযা সম্পর্কে।
আফারয়াইতুমুল্ লা-তা অল্ উ'য্যা-।
So have you considered al - Lat and al - 'Uzza?
তোমরা লাত ও ‘উযযা সম্পর্কে আমাকে বল’?
এবং তৃতীয় আরেকটি মানাত সম্পর্কে?
অ মানা-তাছ্ ছা-লিছাতাল্ উখ্র-।
And Manat, the third - the other one?
আর মানাত সম্পর্কে, যা তৃতীয় আরেকটি?
পুত্র - সন্তান কি তোমাদের জন্যে এবং কন্যা - সন্তান আল্লাহর জন্য?
আলাকুমুয্ যাকারু অলাহুল্ উন্ছা-।
Is the male for you and for Him the female?
তোমাদের জন্য কি পুত্র আর আল্লাহর জন্য কন্যা?
এমতাবস্থায় এটা তো হবে খুবই অসংগত বন্টন।
তিল্কা ইযান্ ক্বিস্মাতুন্ দ্বীযা-।
That, then, is an unjust division.
এটাতো তাহলে এক অসঙ্গত বণ্টন!
এগুলো কতগুলো নাম বৈ নয়, যা তোমরা এবং তোমাদের পূর্ব - পুরুষদের রেখেছ। এর সমর্থনে কোন দলীল নাযিল করেননি। তারা অনুমান এবং প্রবৃত্তিরই অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে পথ নির্দেশ এসেছে।
ইন্ হিয়া ইল্লা য় আস্মা-য়ুন্ সাম্মাইতুমূ হা য় আন্তুম্ অআ-বা-য়ুকুম্ মা য় আন্ যালা ল্লা-হু বিহা-মিন্ সুল্ত্বোয়া-ন্ ইঁ ইয়াত্তাবিঊ'না ইল্লাজ্জোয়ান্না অমা-তাহ্ওয়াল্ আন্ফুসু অলাক্বদ্ জ্বা-য়াহুম্ র্মি রব্বিহিমুল্ হুদা-।
They are not but [mere] names you have named them - you and your forefathers - for which Allah has sent down no authority. They follow not except assumption and what [their] souls desire, and there has already come to them from their Lord guidance.
এগুলো কেবল কতিপয় নাম, যে নামগুলো তোমরা ও তোমাদের পিতৃপুরুষেরা রেখেছ। এ ব্যাপারে কোন দলীল-প্রমাণ নাযিল করেননি। তারা তো কেবল অনুমান এবং নিজেরা যা চায়, তার অনুসরণ করে। অথচ তাদের কাছে তাদের রবের পক্ষ থেকে হিদায়াত এসেছে।
মানুষ যা চায়, তাই কি পায়?
আম্ লিল্ ইন্সা-নি মা- তামান্না-।
Or is there for man whatever he wishes?
মানুষের জন্য তা কি হয়, যা সে চায়?
অতএব, পরবর্তী ও পূর্ববর্তী সব মঙ্গলই আল্লাহর হাতে।
ফালিল্লা-হিল্ আ-খিরতু অল্ ঊলা-।
Rather, to Allah belongs the Hereafter and the first [life].
বস্তুতঃ পরকাল ও ইহকাল তো আল্লাহরই।
আকাশে অনেক ফেরেশতা রয়েছে। তাদের কোন সুপারিশ ফলপ্রসূ হয় না যতক্ষণ যার জন্যে ইচ্ছা ও যাকে পছন্দ করেন, অনুমতি না দেন।
অকাম্ মিম্ মালাকিন্ ফিস্ সামা-ওয়া-তি লা-তুগ্নী শাফা- 'আতুহুম্ শাইয়ান্ ইল্লা-মিম্ বা'দ্বি আইঁ ইয়া' যানা ল্লা-হু লিমাইঁইয়াশা-য়ু অইর্য়াদ্বোয়া-।
And how many angels there are in the heavens whose intercession will not avail at all except [only] after Allah has permitted [it] to whom He wills and approves.
আর আসমানসমূহে অনেক ফেরেশতা রয়েছে, তাদের সুপারিশ কোনই কাজে আসবে না। তবে যাকে ইচ্ছা করেন এবং যার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট, তার ব্যাপারে অনুমতি দেয়ার পর।
যারা পরকালে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাকে নারীবাচক নাম দিয়ে থাকে।
ইন্নাল্লাযীনা লা-ইয়ুমিনূনা বিল্আ-খিরতি লাইয়ুসাম্মূ নাল্ মালা-য়িকাতা স্মিয়াতাল্ উন্ছা -।
Indeed, those who do not believe in the Hereafter name the angels female names,
নিশ্চয় যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, তারাই ফেরেশতাদেরকে নারীবাচক নামে নামকরণ করে থাকে।
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল অনুমানের উপর চলে। অথচ সত্যের ব্যাপারে অনুমান মোটেই ফলপ্রসূ নয়।
অমা-লাহুম্ বিহী মিন্ ই'ল্ম্ ইঁইয়াত্তাবি'ঊনা ইল্লাজ্ জোয়ান্না অইন্নাজ্ জোয়ান্না লা-ইয়ুগ্নী
And they have thereof no knowledge. They follow not except assumption, and indeed, assumption avails not against the truth at all.
অথচ এ বিষয়ে তাদের কোন জ্ঞানই নেই। তারা তো কেবল অনুমানেরই অনুসরণ করে। আর নিশ্চয় অনুমান সত্যের মোকাবেলায় কোনই কাজে আসে না।
অতএব যে আমার স্মরণে বিমুখ এবং কেবল পার্থিব জীবনই কামনা করে তার তরফ থেকে আপনি মুখ ফিরিয়ে নিন।
ফাআ'রিদ্ব 'আম্মান্ তাওয়াল্লা-আন্ যিক্রিনা-অলাম্ ইয়ুরিদ্ ইল্লাল্ হা ইয়া-তাদ্ দুন্ইয়া-।
So turn away from whoever turns his back on Our message and desires not except the worldly life.
অতএব তুমি তাকে উপেক্ষা করে চল, যে আমার স্মরণ থেকে বিমুখ হয় এবং কেবল দুনিয়ার জীবনই কামনা করে।
তাদের জ্ঞানের পরিধি এ পর্যন্তই। নিশ্চয় আপনার পালনকর্তা ভাল জানেন, কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই ভাল জানেন কে সুপথপ্রাপ্ত হয়েছে।
যা-লিকা মাব্লাগুহুম্ মিনাল্ ই'ল্ম্ ইন্না রব্বাকা হুওয়া আ'লামু বিমান্ দ্বোয়াল্লা 'আন্ সাবীলিহী অহুওয়া আ'লামু বিমানিহ্ তাদা-।
That is their sum of knowledge. Indeed, your Lord is most knowing of who strays from His way, and He is most knowing of who is guided.
এটাই তাদের জ্ঞানের শেষসীমা। নিশ্চয় তোমার রবই সবচেয়ে ভাল জানেন তার সম্পর্কে, যে তার পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনিই সবচেয়ে ভাল জানেন তার সম্পর্কে, যে হিদায়াতপ্রাপ্ত হয়েছে।
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর, যাতে তিনি মন্দকর্মীদেরকে তাদের কর্মের প্রতিফল দেন এবং সৎকর্মীদেরকে দেন ভাল ফল।
অলিল্লা-হি মা-ফিস্ সামা-ওয়া-তি অমা-ফিল্ র্আদ্বি লিয়াজযিইয়াল্ লাযীনা আসা-য়ূ বিমা-'আমিলূ অইয়াজযিইয়াল্লাযীনা আহ্সানূ বিল্হুস্না-।
And to Allah belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth - that He may recompense those who do evil with [the penalty of] what they have done and recompense those who do good with the best [reward] -
আর আসমানসমূহে যা রয়েছে এবং যমীনে যা রয়েছে, তা আল্লাহরই। যাতে তিনি তাদের কাজের প্রতিফল দিতে পারেন যারা মন্দ কাজ করে এবং তাদেরকে তিনি উত্তম পুরস্কার দিতে পারেন যারা সৎকর্ম করে ।
যারা বড় বড় গোনাহ ও অশ্লীলকার্য থেকে বেঁচে থাকে ছোটখাট অপরাধ করলেও নিশ্চয় আপনার পালনকর্তার ক্ষমা সুদূর বিস্তৃত। তিনি তোমাদের সম্পর্কে ভাল জানেন, যখন তিনি তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছেন মৃত্তিকা থেকে এবং যখন তোমরা মাতৃগর্ভে কচি শিশু ছিলে। অতএব তোমরা আত্নপ্রশংসা করো না। তিনি ভাল জানেন কে সংযমী।
আল্লাযীনা ইয়াজতানিবূনা কাবা-য়িরল্ ইছ্মি অল্ ফাওয়া-হিশা ইল্লাল্ লামাম্ ইন্না রব্বাকা ওয়া-সিউ'ল্ মাগ্ফিরাহ্ হুওয়া আ'লামু বিকুম্ ইয্ আন্শায়াকুম্ মিনাল্ র্আদ্বি অইয্ আন্তুম্ আজ্বিন্নাতুন্ ফী বুতুনি উম্মাহা- তিকুম্ ফালা-তুযাক্কূ য় আন্ফুসাকুম্ হুওয়া 'আলামু বিমা নিত্তাক্ব-।
Those who avoid the major sins and immoralities, only [committing] slight ones. Indeed, your Lord is vast in forgiveness. He was most knowing of you when He produced you from the earth and when you were fetuses in the wombs of your mothers. So do not claim yourselves to be pure; He is most knowing of who fears Him.
যারা ছোট খাট দোষ-ত্রুটি ছাড়া বড় বড় পাপ ও অশ্লীল কার্যকলাপ থেকে বিরত থাকে, নিশ্চয় তোমার রব ক্ষমার ব্যাপারে উদার, তিনি তোমাদের ব্যাপারে সম্যক অবগত। যখন তিনি তোমাদেরকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন এবং যখন তোমরা তোমাদের মাতৃগর্ভে ভ্রূণরূপে ছিলে। কাজেই তোমরা আত্মপ্
আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
আফারয়াইতাল্ লাযী তাওয়াল্লা-।
Have you seen the one who turned away
তুমি কি সেই ব্যক্তিকে দেখেছ, যে মুখ ফিরিয়ে নেয়?
এবং দেয় সামান্যই ও পাষাণ হয়ে যায়।
অআ'ত্বোয়া-ক্বালীলাঁও অআক্দা-।
And gave a little and [then] refrained?
আর সামান্য দান করে, তারপর বন্ধ করে দেয়?
তার কাছে কি অদৃশ্যের জ্ঞান আছে যে, সে দেখে?
আ'ইন্দাহূ 'ইল্মুল্ গইবি ফাহুওয়া ইয়ার-।
Does he have knowledge of the unseen, so he sees?
তার কাছে কি আছে গায়েবের জ্ঞান যে, সে দেখছে?
তাকে কি জানানো হয়নি যা আছে মূসার কিতাবে,
আম্ লাম্ ইয়ুনাব্বা বিমা-ফী ছুহুফি মূসা-।
Or has he not been of what was in the scriptures of Moses
নাকি মূসার কিতাবে যা আছে, সে সম্পর্কে তাকে অবহিত করা হয়নি ?
এবং ইব্রাহীমের কিতাবে, যে তার দায়িত্ব পালন করেছিল?
অ ইব্র-হীমাল্ লাযী অফ্ফা য় ।
And [of] Abraham, who fulfilled [his obligations] -
আর ইবরাহীমের কিতাবে, যে (নির্দেশ) পূর্ণ করেছিল।
কিতাবে এই আছে যে, কোন ব্যক্তি কারও গোনাহ নিজে বহন করবে না।
আল্লা-তাযিরু ওয়া- যিরাতুঁও ওয়িয্রা উখ্রা-।
That no bearer of burdens will bear the burden of another
তা এই যে, কোন বোঝা বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।
এবং মানুষ তাই পায়, যা সে করে,
অআল্লাইসা লিল্ইন্সা-নি ইল্লা-মাসা'আ-।
And that there is not for man except that [good] for which he strives
আর এই যে, মানুষ যা চেষ্টা করে, তাই সে পায়।
তার কর্ম শীঘ্রই দেখা হবে।
অআন্না সা'ইয়াহূ সাওফা ইয়ুরা-।
And that his effort is going to be seen -
আর এই যে, তার প্রচেষ্টার ফল শীঘ্রই তাকে দেখানো হবে।
অতঃপর তাকে পূর্ণ প্রতিদান দেয়া হবে।
ছুম্মা ইয়ুজযা-হুল্ জ্বাযা-য়াল্ আওফা-।
Then he will be recompensed for it with the fullest recompense
তারপর তাকে পূর্ণ প্রতিফল প্রদান করা হবে।
তোমার পালনকর্তার কাছে সবকিছুর সমাপ্তি,
অআন্না ইলা-রব্বিকাল্ মুন্তাহা-।
And that to your Lord is the finality
আর নিশ্চয় তোমার রবের নিকটই হলো শেষ গন্তব্য।
এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান
অআন্নাহূ হুওয়া আদ্ব্হাকা অআব্ক-।
And that it is He who makes [one] laugh and weep
আর নিশ্চয় তিনিই হাসান এবং তিনিই কাঁদান।
এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান,
অআন্নাহূ হুওয়া আমা-তা অ আহ্ইয়া-।
And that it is He who causes death and gives life
আর নিশ্চয় তিনিই মৃত্যু দেন এবং তিনিই জীবন দেন।
এবং তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল - পুরুষ ও নারী।
অ আন্নাহূ খলাক্বায্ যাওজ্বাইনিয্ যাকারা অল্উন্ছা-
And that He creates the two mates - the male and female -
আর তিনিই যুগল সৃষ্টি করেন- পুরুষ ও নারী।
একবিন্দু বীর্য থেকে যখন স্খলিত করা হয়।
মিন্ নুত্ব ফাতিন্ ইযা-তুম্না-।
From a sperm - drop when it is emitted
শুক্রবিন্দু থেকে যখন তা নিক্ষিপ্ত হয়।
পুনরুত্থানের দায়িত্ব তাঁরই,
অআন্না 'আলাইহিন্ নাশ্য়াতাল্ উখ্র-।
And that [incumbent] upon Him is the next creation
আর নিশ্চয় পুনরায় সৃষ্টির দায়িত্ব তাঁর উপরই।
এবং তিনিই ধনবান করেন ও সম্পদ দান করেন।
অআন্নাহূ হুওয়া আগ্না-অআক্ব না-।
And that it is He who enriches and suffices
আর তিনিই অভাবমুক্ত করেন ও সম্পদ দান করেন।
তিনি শিরা নক্ষত্রের মালিক।
অআন্নাহূ হুওয়া রব্বুশ্ শি'রা-।
And that it is He who is the Lord of Sirius
আর তিনিই শিরার* রব। * একটি নক্ষত্রের নাম।
তিনিই প্রথম আদ সম্প্রদায়কে ধ্বংস করেছেন,
অআন্নাহূ য় আহ্লাকা 'আ-দা-নিল্ ঊলা-।
And that He destroyed the first [people of] 'Aad
আর তিনিই প্রাচীন ‘আদ জাতিকে ধ্বংস করেছেন।
এবং সামুদকেও; অতঃপর কাউকে অব্যহতি দেননি।
অছামূদা ফামা য় আব্ক্বা-।
And Thamud - and He did not spare [them] -
আর সামূদ জাতিকেও। কাউকে তিনি অবশিষ্ট রাখেন নি।
এবং তাদের পূর্বে নূহের সম্প্রদায়কে, তারা ছিল আরও জালেম ও অবাধ্য।
অক্বওমা নূহিম্ মিন্ ক্বব্ল্ ইন্নাহুম্ কা-নূ হুম্ আজ্লামা অআত্ব গ-।
And the people of Noah before. Indeed, it was they who were [even] more unjust and oppressing.
আর পূর্বে নূহের কওমকেও। নিশ্চয় তারা ছিল অতিশয় যালিম ও চরম অবাধ্য।
তিনিই জনপদকে শুন্যে উত্তোলন করে নিক্ষেপ করেছেন।
অল্ মুতাফিকাতা আহ্ওয়া-।
And the overturned towns He hurled down
আর তিনি উল্টানো আবাসভূমিকে* নিক্ষেপ করেছিলেন। * সামূদ সম্প্রদায়ের জনপদ।
অতঃপর তাকে আচ্ছন্ন করে নেয় যা আচ্ছন্ন করার।
ফাগাশ্শা-হা-মা-গাশ্শা-।
And covered them by that which He covered.
অতঃপর সেটাকে আচ্ছন্ন করেছিল, যা আচ্ছন্ন করার ছিল।
অতঃপর তুমি তোমার পালনকর্তার কোন অনুগ্রহকে মিথ্যা বলবে?
ফাবিআইয়্যি আ-লা-য়ি রব্বিকা তাতামা-রা-।
Then which of the favors of your Lord do you doubt?
তাহলে তুমি তোমার রবের কোন্ অনুগ্রহ সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করবে?
অতীতের সতর্ককারীদের মধ্যে সে - ও একজন সতর্ককারী।
হা-যা-নাযীরুম্ মিনান্ নুযুরিল্ ঊলা-।
This [Prophet] is a warner like the former warners.
অতীত সতর্ককারীদের মত এই নবীও একজন সতর্ককারী।
কেয়ামত নিকটে এসে গেছে।
আযিফাতিল্ আ-যিফাহ্।
The Approaching Day has approached.
কিয়ামত নিকটবর্তী।
ব্যতীত কেউ একে প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
লাইসা লাহা-মিন্ দূনিল্লা-হি কা-শিফাহ্
Of it, [from those] besides Allah, there is no remover.
ছাড়া কেউই তা প্রকাশ করতে সক্ষম নয়।
তোমরা কি এই বিষয়ে আশ্চর্যবোধ করছ?
আফা মিন্ হা-যাল্ হাদীছি তা'জ্বাবূনা।
Then at this statement do you wonder?
তোমরা কি এ কথায় বিস্ময় বোধ করছ?
এবং হাসছ - ক্রন্দন করছ না?
অতাদ্ব্হাকূনা অলা তাব্কূনা।
And you laugh and do not weep
আর হাসছ এবং কাঁদছ না?
তোমরা ক্রীড়া - কৌতুক করছ,
অআন্তুম্ সা-মিদূন্।
While you are proudly sporting?
আর তোমরা তো গাফিল।
অতএব আল্লাহকে সেজদা কর এবং তাঁর এবাদত কর।
ফাস্জুদূ লিল্লা-হি ওয়া'বূদূ-
So prostrate to Allah and worship [Him].
সুতরাং তোমরা আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদা কর এবং ইবাদাত কর।[সাজদাহ]