কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the winds (or angels or the Messengers of Allah) sent forth one after another.
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
Chapter 77, 50 verses
কল্যাণের জন্যে প্রেরিত বায়ুর শপথ,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the winds (or angels or the Messengers of Allah) sent forth one after another.
بسم الله الرحمن الرحيم والمرسلات عرفا
وَٱلْمُرْسَلَٰتِ عُرْفًا
সজোরে প্রবাহিত ঝটিকার শপথ,
And by the winds that blow violently.
فالعاصفات عصفا
فَٱلْعَٰصِفَٰتِ عَصْفًا
মেঘবিস্তৃতকারী বায়ুর শপথ
And by the winds that scatter clouds and rain.
والناشرات نشرا
وَٱلنَّٰشِرَٰتِ نَشْرًا
মেঘপুঞ্জ বিতরণকারী বায়ুর শপথ এবং
And by the Verses (of the Qur'an) that separate the right from the wrong.
فالفارقات فرقا
فَٱلْفَٰرِقَٰتِ فَرْقًا
ওহী নিয়ে অবতরণকারী ফেরেশতাগণের শপথ -
And by the angels that bring the revelations to the Messengers,
فالملقيات ذكرا
فَٱلْمُلْقِيَٰتِ ذِكْرًا
ওযর - আপত্তির অবকাশ না রাখার জন্যে অথবা সতর্ক করার জন্যে।
To cut off all excuses or to warn.
عذرا أو نذرا
عُذْرًا أَوْ نُذْرًا
নিশ্চয়ই তোমাদেরকে প্রদত্ত ওয়াদা বাস্তবায়িত হবে।
Surely, what you are promised must come to pass.
إنما توعدون لواقع
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعٌ
অতঃপর যখন নক্ষত্রসমুহ নির্বাপিত হবে,
Then when the stars lose their lights.
فإذا النجوم طمست
فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتْ
যখন আকাশ ছিদ্রযুক্ত হবে,
And when the heaven is cleft asunder.
وإذا السماء فرجت
وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتْ
যখন পর্বতমালাকে উড়িয়ে দেয়া হবে এবং
And when the mountains are blown away.
وإذا الجبال نسفت
وَإِذَا ٱلْجِبَالُ نُسِفَتْ
যখন রসূলগণের একত্রিত হওয়ার সময় নিরূপিত হবে,
And when the Messengers are gathered to their time appointed.
وإذا الرسل أقتت
وَإِذَا ٱلرُّسُلُ أُقِّتَتْ
এসব বিষয় কোন দিবসের জন্যে স্থগিত রাখা হয়েছে?
For what Day are these signs postponed?
لأي يوم أجلت
لِأَىِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ
বিচার দিবসের জন্য।
For the Day of Sorting Out (the men of Paradise from the men destined for Hell).
ليوم الفصل
لِيَوْمِ ٱلْفَصْلِ
আপনি জানেন বিচার দিবস কি?
And what will explain to you what is the Day of Sorting Out?
وما أدراك ما يوم الفصل
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আমি কি পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করিনি?
Did We not destroy the ancients?
ألم نهلك الأولين
أَلَمْ نُهْلِكِ ٱلْأَوَّلِينَ
এরপর পরবর্তীদেরকে তাদের মতো করেই আনবো।
So shall We make later generations to follow them.
ثم نتبعهم الآخرين
ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ ٱلْءَاخِرِينَ
অপরাধীদের সাথে আমি এরূপই করে থাকি।
Thus do We deal with the Mujrimun (polytheists, disbelievers, sinners, criminals).
كذلك نفعل بالمجرمين
كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি থেকে সৃষ্টি করিনি?
Did We not create you from a despised water (semen)?
ألم نخلقكم من ماء مهين
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ
অতঃপর আমি তা রেখেছি এক সংরক্ষিত আধারে,
Then We placed it in a place of safety (womb),
فجعلناه في قرار مكين
فَجَعَلْنَٰهُ فِى قَرَارٍ مَّكِينٍ
এক নির্দিষ্টকাল পর্যন্ত,
For a known period (determined by gestation)?
إلى قدر معلوم
إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ
অতঃপর আমি পরিমিত আকারে সৃষ্টি করেছি, আমি কত সক্ষম স্রষ্টা?
So We did measure; and We are the Best to measure (the things).
فقدرنا فنعم القادرون
فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ ٱلْقَٰدِرُونَ
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
আমি কি পৃথিবীকে সৃষ্টি করিনি ধারণকারিণীরূপে,
Have We not made the earth a receptacle
ألم نجعل الأرض كفاتا
أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ كِفَاتًا
জীবিত ও মৃতদেরকে?
For the living and the dead?
أحياء وأمواتا
أَحْيَآءً وَأَمْوَٰتًا
আমি তাতে স্থাপন করেছি মজবুত সুউচ্চ পর্বতমালা এবং পান করিয়েছি তোমাদেরকে তৃষ্ণা নিবারণকারী সুপেয় পানি।
And have placed therein firm, and tall mountains, and have given you to drink sweet water?
وجعلنا فيها رواسي شامخات وأسقيناكم ماء فراتا
وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ شَٰمِخَٰتٍ وَأَسْقَيْنَٰكُم مَّآءً فُرَاتًا
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
চল তোমরা তারই দিকে, যাকে তোমরা মিথ্যা বলতে।
(It will be said to the disbelievers): "Depart you to that which you used to deny!
انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ مَا كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ
চল তোমরা তিন কুন্ডলীবিশিষ্ট ছায়ার দিকে,
"Depart you to a shadow (of Hell-Fire smoke ascending) in three columns,
انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب
ٱنطَلِقُوٓا۟ إِلَىٰ ظِلٍّ ذِى ثَلَٰثِ شُعَبٍ
যে ছায়া সুনিবিড় নয় এবং অগ্নির উত্তাপ থেকে রক্ষা করে না।
Neither shady, nor of any use against the fierce flame of the Fire."
لا ظليل ولا يغني من اللهب
لَّا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِى مِنَ ٱللَّهَبِ
এটা অট্টালিকা সদৃশ বৃহৎ স্ফুলিংগ নিক্ষেপ করবে।
Verily, it (Hell) throws sparks (huge) as Al-Qasr (a fort or a huge log of wood),
إنها ترمي بشرر كالقصر
إِنَّهَا تَرْمِى بِشَرَرٍ كَٱلْقَصْرِ
যেন সে পীতবর্ণ উষ্ট্রশ্রেণী।
As if they were yellow camels or bundles of ropes.
كأنه جمالت صفر
كَأَنَّهُۥ جِمَٰلَتٌ صُفْرٌ
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
এটা এমন দিন, যেদিন কেউ কথা বলবে না।
That will be a Day when they shall not speak (during some part of it),
هذا يوم لا ينطقون
هَٰذَا يَوْمُ لَا يَنطِقُونَ
এবং কাউকে তওবা করার অনুমতি দেয়া হবে না।
And they will not be permitted to put forth any excuse.
ولا يؤذن لهم فيعتذرون
وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
এটা বিচার দিবস, আমি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে একত্রিত করেছি।
That will be a Day of Decision! We have brought you and the men of old together!
هذا يوم الفصل ۖ جمعناكم والأولين
هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ جَمَعْنَٰكُمْ وَٱلْأَوَّلِينَ
অতএব, তোমাদের কোন অপকৌশল থাকলে তা প্রয়োগ কর আমার কাছে।
So if you have a plot, use it against Me (Allah جل جلاله)!
فإن كان لكم كيد فكيدون
فَإِن كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
নিশ্চয় খোদাভীরুরা থাকবে ছায়ায় এবং প্রস্রবণসমূহে -
Verily, the Muttaqun (the pious. See V.2:2) shall be amidst shades and springs.
إن المتقين في ظلال وعيون
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى ظِلَٰلٍ وَعُيُونٍ
এবং তাদের বাঞ্ছিত ফল - মূলের মধ্যে।
And fruits, such as they desire.
وفواكه مما يشتهون
وَفَوَٰكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ
বলা হবেঃ তোমরা যা করতে তার বিনিময়ে তৃপ্তির সাথে পানাহার কর।
"Eat and drink comfortably for that which you used to do."
كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদেরকে পুরস্কৃত করে থাকি।
Verily, thus We reward the Muhsinun (good-doers. See V.2:112).
إنا كذلك نجزي المحسنين
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
কাফেরগণ, তোমরা কিছুদিন খেয়ে নাও এবং ভোগ করে নাও। তোমরা তো অপরাধী।
(O you disbelievers)! Eat and enjoy yourselves (in this worldly life) for a little while. Verily, you are the Mujrimun (polytheists, disbelievers, sinners, criminals).
كلوا وتمتعوا قليلا إنكم مجرمون
كُلُوا۟ وَتَمَتَّعُوا۟ قَلِيلًا إِنَّكُم مُّجْرِمُونَ
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
যখন তাদেরকে বলা হয়, নত হও, তখন তারা নত হয় না।
And when it is said to them: "Bow down yourself (in prayer)!" They bow not down (offer not their prayers).
وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ
সেদিন মিথ্যারোপকারীদের দুর্ভোগ হবে।
Woe that Day to the deniers (of the Day of Resurrection)!
ويل يومئذ للمكذبين
وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ
এখন কোন কথায় তারা এরপর বিশ্বাস স্থাপন করবে?
Then in what statement after this (the Qur'an) will they believe?
فبأي حديث بعده يؤمنون
فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ