Chapter 79, 46 verses
শপথ সেই ফেরেশতাগণের, যারা ডুব দিয়ে আত্মা উৎপাটন করে,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By those (angels) who pull out (the souls of the disbelievers and the wicked) with great violence.
بسم الله الرحمن الرحيم والنازعات غرقا
শপথ তাদের, যারা আত্মার বাঁধন খুলে দেয় মৃদুভাবে;
By those (angels) who gently take out (the souls of the believers).
والناشطات نشطا
শপথ তাদের, যারা সন্তরণ করে দ্রুতগতিতে,
And by those that swim along (i.e. angels or planets in their orbits).
والسابحات سبحا
শপথ তাদের, যারা দ্রুতগতিতে অগ্রসর হয় এবং
And by those that press forward as in a race (i.e. the angels or stars or the horses).
فالسابقات سبقا
শপথ তাদের, যারা সকল কর্মনির্বাহ করে, কেয়ামত অবশ্যই হবে।
And by those angels who arrange to do the Commands of their Lord, (so verily, you disbelievers will be called to account).
فالمدبرات أمرا
যেদিন প্রকম্পিত করবে প্রকম্পিতকারী,
On the Day (when the first blowing of the Trumpet is blown), the earth and the mountains will shake violently (and everybody will die).
يوم ترجف الراجفة
অতঃপর পশ্চাতে আসবে পশ্চাদগামী;
The second blowing of the Trumpet follows it (and everybody will be resurrected).
تتبعها الرادفة
সেদিন অনেক হৃদয় ভীত - বিহবল হবে।
(Some) hearts that Day will shake with fear and anxiety.
قلوب يومئذ واجفة
তাদের দৃষ্টি নত হবে।
Their eyes will be downcast.
أبصارها خاشعة
তারা বলেঃ আমরা কি উলটো পায়ে প্রত্যাবর্তিত হবই -
They say: "Shall we indeed be returned to (our) former state of life?
يقولون أإنا لمردودون في الحافرة
গলিত অস্থি হয়ে যাওয়ার পরও?
"Even after we are crumbled bones?"
أإذا كنا عظاما نخرة
তবে তো এ প্রত্যাবর্তন সর্বনাশা হবে!
They say: "It would in that case, be a return with loss!"
قالوا تلك إذا كرة خاسرة
অতএব, এটা তো কেবল এক মহা - নাদ,
But it will be only a single Zajrah [shout (i.e., the second blowing of the Trumpet)], (See Verse 37:19).
فإنما هي زجرة واحدة
তখনই তারা ময়দানে আবির্ভূত হবে।
When behold, they find themselves on the surface of the earth alive after their death,
فإذا هم بالساهرة
মূসার বৃত্তান্ত আপনার কাছে পৌছেছে কি?
Has there come to you the story of Musa (Moses)?
هل أتاك حديث موسى
যখন তার পালনকর্তা তাকে পবিত্র তুয়া উপ্যকায় আহবান করেছিলেন,
When his Lord called him in the sacred valley of Tuwa,
إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى
ফেরাউনের কাছে যাও, নিশ্চয় সে সীমালংঘন করেছে।
Go to Fir'aun (Pharaoh); verily he has transgressed all bounds (in crimes, sins, polytheism, disbelief).
اذهب إلى فرعون إنه طغى
অতঃপর বলঃ তোমার পবিত্র হওয়ার আগ্রহ আছে কি?
And say to him: "Would you purify yourself (from the sin of disbelief by becoming a believer)?"
فقل هل لك إلى أن تزكى
আমি তোমাকে তোমার পালনকর্তার দিকে পথ দেখাব, যাতে তুমি তাকে ভয় কর।
"And that I guide you to your Lord, so you should fear Him?"
وأهديك إلى ربك فتخشى
অতঃপর সে তাকে মহা - নিদর্শন দেখাল।
Then [Musa (Moses)] showed him the great sign (miracles).
فأراه الآية الكبرى
কিন্তু সে মিথ্যারোপ করল এবং অমান্য করল।
But [Fir'aun (Pharaoh)] belied and disobeyed.
فكذب وعصى
অতঃপর সে প্রতিকার চেষ্টায় প্রস্থান করল।
Then he turned his back, striving (against Allah).
ثم أدبر يسعى
সে সকলকে সমবেত করল এবং সজোরে আহবান করল,
Then he gathered (his people) and cried aloud,
فحشر فنادى
এবং বললঃ আমিই তোমাদের সেরা পালনকর্তা।
Saying: "I am your lord, most high."
فقال أنا ربكم الأعلى
অতঃপর তাকে পরকালের ও ইহকালের শাস্তি দিলেন।
So Allah, seized him with punishment for his last and first transgression. [Tafsir At-Tabari]
فأخذه الله نكال الآخرة والأولى
যে ভয় করে তার জন্যে অবশ্যই এতে শিক্ষা রয়েছে।
Verily, in this is an instructive admonition for whosoever fears Allah.
إن في ذلك لعبرة لمن يخشى
তোমাদের সৃষ্টি অধিক কঠিন না আকাশের, যা তিনি নির্মাণ করেছেন?
Are you more difficult to create or is the heaven that He constructed?
أأنتم أشد خلقا أم السماء ۚ بناها
তিনি একে উচ্চ করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
He raised its height, and has perfected it.
رفع سمكها فسواها
তিনি এর রাত্রিকে করেছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং এর সূর্যোলোক প্রকাশ করেছেন।
Its night He covers with darkness and its forenoon He brings out (with light)
وأغطش ليلها وأخرج ضحاها
পৃথিবীকে এর পরে বিস্তৃত করেছেন।
And after that He spread the earth,
والأرض بعد ذلك دحاها
তিনি এর মধ্য থেকে এর পানি ও ঘাম নির্গত করেছেন,
And brought forth therefrom its water and its pasture.
أخرج منها ماءها ومرعاها
পর্বতকে তিনি দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন,
And the mountains He has fixed firmly,
والجبال أرساها
তোমাদের ও তোমাদের চতুস্পদ জন্তুদের উপকারার্থে।
(To be) a provision and benefit for you and your cattle.
متاعا لكم ولأنعامكم
অতঃপর যখন মহাসংকট এসে যাবে।
But when there comes the greatest catastrophe (i.e. the Day of Recompense) -
فإذا جاءت الطامة الكبرى
অর্থাৎ যেদিন মানুষ তার কৃতকর্ম স্মরণ করবে
The Day when man shall remember what he strove for.
يوم يتذكر الإنسان ما سعى
এবং দর্শকদের জন্যে জাহান্নাম প্রকাশ করা হবে,
And Hell-fire shall be made apparent in full view for (every) one who sees.
وبرزت الجحيم لمن يرى
তখন যে ব্যক্তি সীমালংঘন করেছে;
Then for him who transgressed all bounds, (in disbelief, oppression and evil deeds of disobedience to Allah).
فأما من طغى
এবং পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দিয়েছে,
And preferred the life of this world (by following his evil desires and lusts),
وآثر الحياة الدنيا
তার ঠিকানা হবে জাহান্নাম।
Verily, his abode will be Hell-fire;
فإن الجحيم هي المأوى
পক্ষান্তরে যে ব্যক্তি তার পালনকর্তার সামনে দন্ডায়মান হওয়াকে ভয় করেছে এবং খেয়াল - খুশী থেকে নিজেকে নিবৃত্ত রেখেছে,
But as for him who feared standing before his Lord, and restrained himself from impure evil desires and lusts.
وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى
তার ঠিকানা হবে জান্নাত।
Verily, Paradise will be his abode.
فإن الجنة هي المأوى
তারা আপনাকে জিজ্ঞাসা করে, কেয়ামত কখন হবে?
They ask you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) about the Hour - when will be its appointed time?
يسألونك عن الساعة أيان مرساها
এর বর্ণনার সাথে আপনার কি সম্পর্ক ?
You have no knowledge to say anything about it.
فيم أنت من ذكراها
এর চরম জ্ঞান আপনার পালনকর্তার কাছে।
To your Lord belongs (the knowledge of) the term thereof?
إلى ربك منتهاها
যে একে ভয় করে, আপনি তো কেবল তাকেই সতর্ক করবেন।
You (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) are only a warner for those who fear it,
إنما أنت منذر من يخشاها
যেদিন তারা একে দেখবে, সেদিন মনে হবে যেন তারা দুনিয়াতে মাত্র এক সন্ধ্যা অথবা এক সকাল অবস্থান করেছে।
The Day they see it, (it will be) as if they had not tarried (in this world) except an afternoon or a morning.
كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها