শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the night as it envelops.
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ রাতের, যখন তা আচ্ছন্ন করে,
By the night when it covers
Chapter 92, 21 verses
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the night as it envelops.
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ রাতের, যখন তা আচ্ছন্ন করে,
By the night when it covers
শপথ দিনের, যখন সে আলোকিত হয়
By the day as it appears in brightness.
এবংদিনের, যখন তা আলোকিত হয়,
And [by] the day when it appears
এবং তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
By Him Who created male and female.
এবং যিনি পুরুষ ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
And [by] He who created the male and female,
নিশ্চয় তোমাদের কর্ম প্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের।
Certainly, your efforts and deeds are diverse (different in aims and purposes);
নিশ্চয়ই তোমাদের কর্মপ্রচেষ্টা বিভিন্ন রকমের,
Indeed, your efforts are diverse.
অতএব, যে দান করে এবং খোদাভীরু হয়,
As for him who gives (in charity) and keeps his duty to Allah and fears Him,
অতএব, যে দান করে এবং তাকওয়া অবলম্বন করে,
As for he who gives and fears Allah
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
And believes in Al-Husna.
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
And believes in the best [reward],
আমি তাকে সুখের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
We will make smooth for him the path of ease (goodness).
তাকে আমরা সহজ পথের জন্য সহজ করে দেবো,
We will ease him toward ease.
আর যে কৃপণতা করে ও বেপরওয়া হয়
But he who is greedy miser and thinks himself self-sufficient.
আর যে কৃপণতা করে এবং নিজেকে স্বয়ংসম্পূর্ণ মনে করে,
But as for he who withholds and considers himself free of need
এবং উত্তম বিষয়কে মিথ্যা মনে করে,
And belies Al-Husna (See the footnote of the Verse No.6)
এবং উত্তম বিষয়কে অস্বীকার করে,
And denies the best [reward],
আমি তাকে কষ্টের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
We will make smooth for him the path for evil.
তাকে আমরা কঠিন পথের জন্য সহজ করে দেবো,
We will ease him toward difficulty.
যখন সে অধঃপতিত হবে, তখন তার সম্পদ তার কোনই কাজে আসবে না।
And what will his wealth avail him when he goes down (in destruction)?.
এবং যখন সে পতিত হবে, তার সম্পদ তার কাজে আসবে না,
And what will his wealth avail him when he falls?
আমার দায়িত্ব পথ প্রদর্শন করা।
Truly! On Us is (to give) guidance.
নিশ্চয়ই আমাদের দায়িত্ব পথনির্দেশ দেওয়া,
Indeed, [incumbent] upon Us is guidance.
আর আমি মালিক ইহকালের ও পরকালের।
And truly, unto Us (belong) the last (Hereafter) and the first (this world).
এবং নিশ্চয়ই আমাদেরই রয়েছে পরকাল ও ইহকাল,
And indeed, to Us belongs the Hereafter and the first [life].
অতএব, আমি তোমাদেরকে অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছি।
Therefore I have warned you of a blazing Fire (Hell).
অতএব আমি তোমাদেরকে এক আগুন সম্পর্কে সতর্ক করেছি,
So I have warned you of a Fire which is blazing.
এতে নিতান্ত হতভাগ্য ব্যক্তিই প্রবেশ করবে,
None shall enter it save the most wretched.
তাতে অতি হতভাগ্য ছাড়া কেউ প্রবেশ করবে না;
None will [enter to] burn therein except the most wretched one.
যে মিথ্যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়।
Who denies and turns away.
যে অস্বীকার করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়;
Who had denied and turned away.
এ থেকে দূরে রাখা হবে খোদাভীরু ব্যক্তিকে,
And Al-Muttaqun (the pious - See V.2:2) will be far removed from it (Hell).
এবং তা থেকে দূরে রাখা হবে সে, যে সর্বাধিক তাকওয়াবান,
But the righteous one will avoid it -
যে আত্নশুদ্ধির জন্যে তার ধন - সম্পদ দান করে।
He who spends his wealth for increase in self-purification,
যে তার সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য,
[He] who gives [from] his wealth to purify himself
এবং তার উপর কারও কোন প্রতিদানযোগ্য অনুগ্রহ থাকে না।
And who has (in mind) no favour from anyone to be paid back,
এবং কারও প্রতি কোনো প্রতিদান প্রত্যাশা করে না,
And not [giving] for anyone who has [done him] a favor to be rewarded
তার মহান পালনকর্তার সন্তুষ্টি অন্বেষণ ব্যতীত।
Except to seek the Countenance of his Lord, the Most High.
কেবল তার মহান প্রতিপালকের সন্তুষ্টির জন্য,
But only seeking the countenance of his Lord, Most High.
সে সত্বরই সন্তুষ্টি লাভ করবে।
He surely will be pleased (when he enters Paradise).
এবং নিশ্চয়ই তিনি শীঘ্রই সন্তুষ্ট হবেন।
And he is going to be satisfied.