Chapter 75, 40 verses
আমি শপথ করি কেয়ামত দিবসের,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. I swear by the Day of Resurrection.
I swear by the Day of Resurrection
আরও শপথ করি সেই মনের, যে নিজেকে ধিক্কার দেয় -
And I swear by the self-reproaching person (a believer).
And I swear by the reproaching soul [to the certainty of resurrection].
মানুষ কি মনে করে যে আমি তার অস্থিসমূহ একত্রিত করব না?
Does man (a ) think that We shall not assemble his bones?
Does man think that We will not assemble his bones?
পরন্ত আমি তার অংগুলিগুলো পর্যন্ত সঠিকভাবে সন্নিবেশিত করতে সক্ষম।
Yes, We are Able to put together in perfect order the tips of his fingers.
Yes. [We are] Able [even] to proportion his fingertips.
বরং মানুষ তার ভবিষ্যত জীবনেও ধৃষ্টতা করতে চায়
Nay! Man (denies Resurrection and Reckoning. So he) desires to continue committing sins.
But man desires to continue in sin.
সে প্রশ্ন করে - কেয়ামত দিবস কবে?
He asks: "When will be this Day of Resurrection?"
He asks, "When is the Day of Resurrection?"
যখন দৃষ্টি চমকে যাবে,
So, when the sight shall be dazed.
So when vision is dazzled
চন্দ্র জ্যোতিহীন হয়ে যাবে।
And the moon will be eclipsed.
And the moon darkens
এবং সূর্য ও চন্দ্রকে একত্রিত করা হবে -
And the sun and moon will be joined together (by going one into the other or folded up or deprived of their light).
And the sun and the moon are joined,
সে দিন মানুষ বলবেঃ পলায়নের জায়গা কোথায় ?
On that Day man will say: "Where (is the refuge) to flee?"
Man will say on that Day, "Where is the [place of] escape?"
না কোথাও আশ্রয়স্থল নেই।
No! There is no refuge!
No! There is no refuge.
আপনার পালনকর্তার কাছেই সেদিন ঠাঁই হবে।
Unto your Lord (Alone) will be the place of rest that Day.
To your Lord, that Day, is the [place of] permanence.
সেদিন মানুষকে অবহিত করা হবে সে যা সামনে প্রেরণ করেছে ও পশ্চাতে ছেড়ে দিয়েছে।
On that Day man will be of what he sent forward (of his evil good deeds), and what he left behind (of his good or evil traditions).
Man will be that Day of what he sent ahead and kept back.
বরং মানুষ নিজেই তার নিজের সম্পর্কে চক্ষুমান।
Nay! Man will be a witness against himself [as his body parts (skin, hands, legs, etc.) will speak about his deeds],
Rather, man, against himself, will be a witness,
যদিও সে তার অজুহাত পেশ করতে চাইবে।
Though he may put forth his excuses (to cover his evil deeds).
Even if he presents his excuses.
তাড়াতাড়ি শিখে নেয়ার জন্যে আপনি দ্রুত ওহী আবৃত্তি করবেন না।
Move not your tongue concerning (the Qur'an, O Muhammad صلى الله عليه وسلم) to make haste therewith.
Move not your tongue with it, [O Muhammad], to hasten with recitation of the Qur'an.
এর সংরক্ষণ ও পাঠ আমারই দায়িত্ব।
It is for Us to collect it and to give you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) the ability to recite it (the Qur'an).
Indeed, upon Us is its collection [in your heart] and [to make possible] its recitation.
অতঃপর আমি যখন তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন।
And when We have recited it to you [O Muhammad صلى الله عليه وسلم through Jibril (Gabriel)], then follow its (the Qur'an's) recital.
So when We have recited it [through Gabriel], then follow its recitation.
এরপর বিশদ বর্ণনা আমারই দায়িত্ব।
Then it is for Us (Allah) to make it clear (to you).
Then upon Us is its clarification [to you].
কখনও না, বরং তোমরা পার্থিব জীবনকে ভালবাস
Not [as you think, that you (mankind) will not be resurrected and recompensed for your deeds], but you (men) love the present life of this world,
No! But you love the immediate
এবং পরকালকে উপেক্ষা কর।
And neglect the Hereafter.
And leave the Hereafter.
সেদিন অনেক মুখমন্ডল উজ্জ্বল হবে।
Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant).
[Some] faces, that Day, will be radiant,
তারা তার পালনকর্তার দিকে তাকিয়ে থাকবে।
Looking at their Lord (Allah).
Looking at their Lord.
আর অনেক মুখমন্ডল সেদিন উদাস হয়ে পড়বে।
And some faces, that Day, will be Basirah (dark, gloomy, frowning, and sad),
And [some] faces, that Day, will be contorted,
তারা ধারণা করবে যে, তাদের সাথে কোমর - ভাঙ্গা আচরণ করা হবে।
Thinking that some calamity is about to fall on them.
Expecting that there will be done to them [something] backbreaking.
কখনও না, যখন প্রাণ কন্ঠাগত হবে।
Nay, when (the soul) reaches to the collar bone (i.e. up to the throat in its exit),
No! When the soul has reached the collar bones
এবং বলা হবে, কে ঝাড়বে
And it will be said: "Who can cure him (and save him from death)?"
And it is said, "Who will cure [him]?"
এবং সে মনে করবে যে, বিদায়ের ক্ষণ এসে গেছে।
And he (the dying person) will conclude that it was (the time) of parting (death);
And the dying one is certain that it is the [time of] separation
এবং গোছা গোছার সাথে জড়িত হয়ে যাবে।
And one leg will be joined with another leg (shrouded).
And the leg is wound about the leg,
সেদিন, আপনার পালনকর্তার নিকট সবকিছু নীত হবে।
The drive will be, on that Day, to your Lord (Allah)!
To your Lord, that Day, will be the procession.
সে বিশ্বাস করেনি এবং পড়েনি;
So he (the ) neither believed (in this Qur'an and in the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) nor prayed!
And the had not believed, nor had he prayed.
পরন্ত মিথ্যারোপ করেছে ও পৃষ্ঠ প্রদর্শন করেছে।
But on the contrary, he belied (this Qur'an and the Message of Muhammad صلى الله عليه وسلم) and turned away!
But [instead], he denied and turned away.
অতঃপর সে দম্ভভরে পরিবার - পরিজনের নিকট ফিরে গিয়েছে।
Then he walked in conceit (full pride) to his family admiring himself!
And then he went to his people, swaggering [in pride].
তোমার দুর্ভোগের উপর দুর্ভোগ।
Woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Woe to you, and woe!
অতঃপর, তোমার দুর্ভোগের উপর দূর্ভোগ।
Again, woe to you [O man ()]! And then (again) woe to you!
Then woe to you, and woe!
মানুষ কি মনে করে যে, তাকে এমনি ছেড়ে দেয়া হবে?
Does man think that he will be left neglected (without being punished or rewarded for the obligatory duties enjoined by his Lord Allah on him)?
Does man think that he will be left neglected?
সে কি স্খলিত বীর্য ছিল না?
Was he not a Nutfah (mixed male and female sexual discharge) of semen emitted (poured forth)?
Had he not been a sperm from semen emitted?
অতঃপর সে ছিল রক্তপিন্ড, অতঃপর তাকে সৃষ্টি করেছেন এবং সুবিন্যস্ত করেছেন।
Then he became an 'Alaqah (a clot); then (Allah) shaped and fashioned (him) in due proportion.
Then he was a clinging clot, and [Allah] created [his form] and proportioned [him]
অতঃপর তা থেকে সৃষ্টি করেছেন যুগল নর ও নারী।
And made of him two sexes, male and female.
And made of him two mates, the male and the female.
তবুও কি সেই মৃতদেরকে জীবিত করতে সক্ষম নন?
Is not He (Allah Who does that) Able to give life to the dead? (Yes! He is Able to do all things).
Is not that [Creator] Able to give life to the dead?