শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the night as it envelops.
By the Night as it conceals (the light);
بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ
Chapter 92, 21 verses
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the night as it envelops.
By the Night as it conceals (the light);
بسم الله الرحمن الرحيم والليل إذا يغشى
وَٱلَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ
শপথ দিনের, যখন সে আলোকিত হয়
By the day as it appears in brightness.
By the Day as it appears in glory;
والنهار إذا تجلى
وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ
এবং তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
By Him Who created male and female.
By (the mystery of) the creation of male and female; -
وما خلق الذكر والأنثى
وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ
নিশ্চয় তোমাদের কর্ম প্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের।
Certainly, your efforts and deeds are diverse (different in aims and purposes);
Verily, (the ends) ye strive for are diverse.
إن سعيكم لشتى
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ
অতএব, যে দান করে এবং খোদাভীরু হয়,
As for him who gives (in charity) and keeps his duty to Allah and fears Him,
So he who gives (in charity) and fears (Allah),
فأما من أعطى واتقى
فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَٱتَّقَىٰ
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
And believes in Al-Husna.
And (in all sincerity) testifies to the best, -
وصدق بالحسنى
وَصَدَّقَ بِٱلْحُسْنَىٰ
আমি তাকে সুখের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
We will make smooth for him the path of ease (goodness).
We will indeed make smooth for him the path to Bliss.
فسنيسره لليسرى
فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْيُسْرَىٰ
আর যে কৃপণতা করে ও বেপরওয়া হয়
But he who is greedy miser and thinks himself self-sufficient.
But he who is a greedy miser and thinks himself self - sufficient,
وأما من بخل واستغنى
وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسْتَغْنَىٰ
এবং উত্তম বিষয়কে মিথ্যা মনে করে,
And belies Al-Husna (See the footnote of the Verse No.6)
And gives the lie to the best, -
وكذب بالحسنى
وَكَذَّبَ بِٱلْحُسْنَىٰ
আমি তাকে কষ্টের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
We will make smooth for him the path for evil.
We will indeed make smooth for him the path to Misery;
فسنيسره للعسرى
فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلْعُسْرَىٰ
যখন সে অধঃপতিত হবে, তখন তার সম্পদ তার কোনই কাজে আসবে না।
And what will his wealth avail him when he goes down (in destruction)?.
Nor will his wealth profit him when he falls headlong (into the Pit).
وما يغني عنه ماله إذا تردى
وَمَا يُغْنِى عَنْهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ
আমার দায়িত্ব পথ প্রদর্শন করা।
Truly! On Us is (to give) guidance.
Verily We take upon Ourselves to guide,
إن علينا للهدى
إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ
আর আমি মালিক ইহকালের ও পরকালের।
And truly, unto Us (belong) the last (Hereafter) and the first (this world).
And verily unto Us (belong) the End and the Beginning.
وإن لنا للآخرة والأولى
وَإِنَّ لَنَا لَلْءَاخِرَةَ وَٱلْأُولَىٰ
অতএব, আমি তোমাদেরকে অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছি।
Therefore I have warned you of a blazing Fire (Hell).
Therefore do I warn you of a Fire blazing fiercely;
فأنذرتكم نارا تلظى
فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ
এতে নিতান্ত হতভাগ্য ব্যক্তিই প্রবেশ করবে,
None shall enter it save the most wretched.
None shall reach it but those most unfortunate ones
لا يصلاها إلا الأشقى
لَا يَصْلَىٰهَآ إِلَّا ٱلْأَشْقَى
যে মিথ্যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়।
Who denies and turns away.
Who give the lie to Truth and turn their backs.
الذي كذب وتولى
ٱلَّذِى كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ
এ থেকে দূরে রাখা হবে খোদাভীরু ব্যক্তিকে,
And Al-Muttaqun (the pious - See V.2:2) will be far removed from it (Hell).
But those most devoted to Allah shall be removed far from it, -
وسيجنبها الأتقى
وَسَيُجَنَّبُهَا ٱلْأَتْقَى
যে আত্নশুদ্ধির জন্যে তার ধন - সম্পদ দান করে।
He who spends his wealth for increase in self-purification,
Those who spend their wealth for increase in self - purification,
الذي يؤتي ماله يتزكى
ٱلَّذِى يُؤْتِى مَالَهُۥ يَتَزَكَّىٰ
এবং তার উপর কারও কোন প্রতিদানযোগ্য অনুগ্রহ থাকে না।
And who has (in mind) no favour from anyone to be paid back,
And have in their minds no favour from anyone for which a reward is expected in return,
وما لأحد عنده من نعمة تجزى
وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُۥ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَىٰٓ
তার মহান পালনকর্তার সন্তুষ্টি অন্বেষণ ব্যতীত।
Except to seek the Countenance of his Lord, the Most High.
But only the desire to seek for the Countenance of their Lord Most High;
إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى
إِلَّا ٱبْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِ ٱلْأَعْلَىٰ
সে সত্বরই সন্তুষ্টি লাভ করবে।
He surely will be pleased (when he enters Paradise).
And soon will they attain (complete) satisfaction.
ولسوف يرضى
وَلَسَوْفَ يَرْضَىٰ