শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the night as it envelops.
By the Night as it conceals (the light);
রাতের শপথ, যখন সে ঢেকে যায়।
Chapter 92, 21 verses
শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে,
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the night as it envelops.
By the Night as it conceals (the light);
রাতের শপথ, যখন সে ঢেকে যায়।
শপথ দিনের, যখন সে আলোকিত হয়
By the day as it appears in brightness.
By the Day as it appears in glory;
দিনের শপথ, যখন সে উঠে উজ্জ্বল হয়ে।
এবং তাঁর, যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন,
By Him Who created male and female.
By (the mystery of) the creation of male and female; -
এবং শপথ তাঁর, যিনি সৃষ্টি করেছেন পুরুষ আর নারী।
নিশ্চয় তোমাদের কর্ম প্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের।
Certainly, your efforts and deeds are diverse (different in aims and purposes);
Verily, (the ends) ye strive for are diverse.
নিশ্চয়ই তোমাদের প্রচেষ্টাও (অনুরূপ বিপরীতধর্মী এবং) নানা রকমের।
অতএব, যে দান করে এবং খোদাভীরু হয়,
As for him who gives (in charity) and keeps his duty to Allah and fears Him,
So he who gives (in charity) and fears (Allah),
তবে (যার কর্ম প্রচেষ্টার ধরণ হলো এই যে) সে দান করে এবং মন্দ কাজ থেকে দূরে থাকে,
এবং উত্তম বিষয়কে সত্য মনে করে,
And believes in Al-Husna.
And (in all sincerity) testifies to the best, -
আর যা কল্যাণকর সেটাকে সত্য বলে গ্রহণ করে,
আমি তাকে সুখের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
We will make smooth for him the path of ease (goodness).
We will indeed make smooth for him the path to Bliss.
আমরা তার জন্যে সহজ করে দেবো সহজ (কল্যাণের) পথকে।
আর যে কৃপণতা করে ও বেপরওয়া হয়
But he who is greedy miser and thinks himself self-sufficient.
But he who is a greedy miser and thinks himself self - sufficient,
কিন্তু যে বখিলি করে এবং নিজেকে মনে করে স্বয়ম্ভর,
এবং উত্তম বিষয়কে মিথ্যা মনে করে,
And belies Al-Husna (See the footnote of the Verse No.6)
And gives the lie to the best, -
আর যা কল্যাণকর সেটাকে করে অস্বীকার,
আমি তাকে কষ্টের বিষয়ের জন্যে সহজ পথ দান করব।
We will make smooth for him the path for evil.
We will indeed make smooth for him the path to Misery;
আমরা তার জন্যে সহজ করে দেবো কঠিন (অকল্যাণের) পথকে।
যখন সে অধঃপতিত হবে, তখন তার সম্পদ তার কোনই কাজে আসবে না।
And what will his wealth avail him when he goes down (in destruction)?.
Nor will his wealth profit him when he falls headlong (into the Pit).
তার কী উপকারে আসবে তার মাল - সম্পদ যখন সে পতিত হবে (ধ্বংসের দিকে)?
আমার দায়িত্ব পথ প্রদর্শন করা।
Truly! On Us is (to give) guidance.
Verily We take upon Ourselves to guide,
সঠিক পথ দেখানো তো আমাদের দায়িত্ব।
আর আমি মালিক ইহকালের ও পরকালের।
And truly, unto Us (belong) the last (Hereafter) and the first (this world).
And verily unto Us (belong) the End and the Beginning.
আর আমরাই তো মালিক এবং ইহকালের।
অতএব, আমি তোমাদেরকে অগ্নি সম্পর্কে সতর্ক করে দিয়েছি।
Therefore I have warned you of a blazing Fire (Hell).
Therefore do I warn you of a Fire blazing fiercely;
তাই আমি তোমাদের সতর্ক করে দিচ্ছি জ্বলন্ত আগুন থেকে।
এতে নিতান্ত হতভাগ্য ব্যক্তিই প্রবেশ করবে,
None shall enter it save the most wretched.
None shall reach it but those most unfortunate ones
তাতে কেউ প্রবেশ করবেনা দুর্ভাগা ছাড়া,
যে মিথ্যারোপ করে ও মুখ ফিরিয়ে নেয়।
Who denies and turns away.
Who give the lie to Truth and turn their backs.
যে (সত্যকে) অস্বীকার করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়।
এ থেকে দূরে রাখা হবে খোদাভীরু ব্যক্তিকে,
And Al-Muttaqun (the pious - See V.2:2) will be far removed from it (Hell).
But those most devoted to Allah shall be removed far from it, -
আর তা থেকে দূরে রাখা হবে অতীব (সদা সতর্ক) ব্যক্তিকে,
যে আত্নশুদ্ধির জন্যে তার ধন - সম্পদ দান করে।
He who spends his wealth for increase in self-purification,
Those who spend their wealth for increase in self - purification,
যে তার মাল - সম্পদ দান করে নিজের পরিশুদ্ধি ও উন্নতির জন্যে,
এবং তার উপর কারও কোন প্রতিদানযোগ্য অনুগ্রহ থাকে না।
And who has (in mind) no favour from anyone to be paid back,
And have in their minds no favour from anyone for which a reward is expected in return,
তার প্রতি কারো অনুগ্রহের প্রতিদান হিসেবে নয়,
তার মহান পালনকর্তার সন্তুষ্টি অন্বেষণ ব্যতীত।
Except to seek the Countenance of his Lord, the Most High.
But only the desire to seek for the Countenance of their Lord Most High;
বরং শুধুমাত্র তার মহান প্রভুর সন্তুষ্টির প্রত্যাশায়।
সে সত্বরই সন্তুষ্টি লাভ করবে।
He surely will be pleased (when he enters Paradise).
And soon will they attain (complete) satisfaction.
আর অচিরেই তিনি সন্তুষ্ট হবেন (তার প্রতি)।