Chapter 68, 52 verses
নূন। শপথ কলমের এবং সেই বিষয়ের যা তারা লিপিবদ্ধ করে,
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. Nun. By the pen and that which they write (therewith),
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Nun. [These letters (Nun, etc.) are one of the miracles of the Qur'an, and none but Allah (Alone) knows their meanings]. By the pen and by what they (the angels) write (in the Records of men).
আপনার পালনকর্তার অনুগ্রহে আপনি উম্মাদ নন।
مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ
Thou art not, for thy Lord's favour unto thee, a madman.
You (O Muhammad صلى الله عليه وسلم), by the Grace of your Lord, are not mad.
আপনার জন্যে অবশ্যই রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ
And lo! thine verily will be a reward unfailing.
And Verily, for you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) will be an endless reward.
আপনি অবশ্যই মহান চরিত্রের অধিকারী।
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ
And lo! thou art of a tremendous nature.
And Verily, you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) are on an exalted (standard of) character.
সত্ত্বরই আপনি দেখে নিবেন এবং তারাও দেখে নিবে।
فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ
And thou wilt see and they will see
You will see, and they will see,
কে তোমাদের মধ্যে বিকারগ্রস্ত।
بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ
Which of you is the demented.
Which of you is afflicted with madness.
আপনার পালনকর্তা সম্যক জানেন কে তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং তিনি জানেন যারা সৎপথ প্রাপ্ত।
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
Lo! thy Lord is Best Aware of him who strayeth from His way, and He is Best Aware of those who walk aright.
Verily, your Lord is the Best Knower of him who has gone astray from His Path, and He is the Best Knower of those who are guided.
অতএব, আপনি মিথ্যারোপকারীদের আনুগত্য করবেন না।
فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ
Therefor obey not thou the rejecters
So (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) obey you not the deniers [(of Islamic Monotheism - those who belie the Verses of Allah), the Oneness of Allah, and the Messengership of Muhammad صلى الله عليه وسلم]
তারা চায় যদি আপনি নমনীয় হন, তবে তারাও নমনীয় হবে।
وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
Who would have had thee compromise, that they may compromise.
They wish that you should compromise (in religion out of courtesy) with them: so they (too) would compromise with you.
যে অধিক শপথ করে, যে লাঞ্ছিত, আপনি তার আনুগত্য করবেন না।
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ
Neither obey thou each feeble oath - monger,
And (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) obey you not everyone Hallaf Mahin (the one who swears much and is a liar or is worthless). [Tafsir At-Tabari]
যে পশ্চাতে নিন্দা করে একের কথা অপরের নিকট লাগিয়ে ফিরে।
هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ
Detracter, spreader abroad of slanders,
A slanderer, going about with calumnies,
যে ভাল কাজে বাধা দেয়, সে সীমালংঘন করে, সে পাপিষ্ঠ,
مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
Hinderer of the good, transgressor, malefactor
Hinderer of the good, transgressor, sinful,
কঠোর স্বভাব, তদুপরি কুখ্যাত;
عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ
Greedy therewithal, intrusive.
Cruel, and moreover base-born (of illegitimate birth).
এ কারণে যে, সে ধন - সম্পদ ও সন্তান সন্ততির অধিকারী।
أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ
It is because he is possessed of wealth and children
(He was so) because he had wealth and children.
তার কাছে আমার আয়াত পাঠ করা হলে সে বলে; সেকালের উপকথা।
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ
That, when Our revelations are recited unto him, he saith: Mere fables of the men of old.
When Our Verses (of the Qur'an) are recited to him, he says: "Tales of the men of old!"
আমি তার নাসিকা দাগিয়ে দিব।
سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ
We shall brand him on the nose.
We shall brand him on the snout (nose)!
আমি তাদেরকে পরীক্ষা করেছি, যেমন পরীক্ষা করেছি উদ্যানওয়ালাদের, যখন তারা শপথ করেছিল যে, সকালে বাগানের ফল আহরণ করবে,
إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ
Lo! We have tried them as We tried the owners of the garden when they vowed that they would pluck its fruit next morning,
Verily, We have tried them as We tried the people of the garden, when they swore to pluck the fruits of the (garden) in the morning,
ইনশাআল্লাহ না বলে।
وَلَا يَسْتَثْنُونَ
And made no exception (for the Will of Allah);
Without saying: Insha' Allah (If Allah wills).
অতঃপর আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে বাগানে এক বিপদ এসে পতিত হলো। যখন তারা নিদ্রিত ছিল।
فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ
Then a visitation from thy Lord came upon it while they slept
Then there passed by on the (garden) a visitation (fire) from your Lord at night and burnt it while they were asleep.
ফলে সকাল পর্যন্ত হয়ে গেল ছিন্নবিচ্ছিন্ন তৃণসম।
فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ
And in the morning it was as if plucked.
So the (garden) became black by the morning, like a pitch dark night (in complete ruins).
সকালে তারা একে অপরকে ডেকে বলল,
فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ
And they cried out one unto another in the morning,
Then they called out one to another as soon as the morning broke.
তোমরা যদি ফল আহরণ করতে চাও, তবে সকাল সকাল ক্ষেতে চল।
أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ
Saying: Run unto your field if ye would pluck (the fruit).
Saying: "Go to your tilth in the morning, if you would pluck the fruits."
অতঃপর তারা চলল ফিসফিস করে কথা বলতে বলতে,
فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ
So they went off, saying one unto another in low tones:
So they departed, conversing in secret low tones (saying):
অদ্য যেন কোন মিসকীন ব্যক্তি তোমাদের কাছে বাগানে প্রবেশ করতে না পারে।
أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ
No needy man shall enter it to - day against you.
"No Miskin (poor man) shall enter upon you into it today."
তারা সকালে লাফিয়ে লাফিয়ে সজোরে রওয়ানা হল।
وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ
They went betimes, strong in (this) purpose.
And they went in the morning with strong intention, thinking that they have power (to prevent the poor taking anything of the fruits therefrom).
অতঃপর যখন তারা বাগান দেখল, তখন বললঃ আমরা তো পথ ভূলে গেছি।
فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ
But when they saw it, they said: Lo! we are in error!
But when they saw the (garden), they said: "Verily, we have gone astray."
বরং আমরা তো কপালপোড়া,
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
Nay, but we are desolate!
(Then they said): "Nay! Indeed we are deprived of (the fruits)!"
তাদের উত্তম ব্যক্তি বললঃ আমি কি তোমাদেরকে বলিনি? এখনও তোমরা তা’আলার পবিত্রতা বর্ণনা করছো না কেন?
قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ
The best among them said: Said I not unto you: Why glorify ye not (Allah) ?
The best among them said: "Did I not tell you: why say you not: Insha' Allah (If Allah wills)."
তারা বললঃ আমরা আমাদের পালনকর্তার পবিত্রতা ঘোষণা করছি, নিশ্চিতই আমরা সীমালংঘনকারী ছিলাম।
قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ
They said: Glorified be our Lord! Lo! we have been wrong - doers.
They said: "Glory to Our Lord! Verily, we have been Zalimun (wrong-doers)."
অতঃপর তারা একে অপরকে ভৎর্সনা করতে লাগল।
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ
Then some of them drew near unto others, self - reproaching.
Then they turned one against another, blaming.
তারা বললঃ হায়! দুর্ভোগ আমাদের আমরা ছিলাম সীমাতিক্রমকারী।
قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ
They said: Alas for us! In truth we were outrageous.
They said: "Woe to us! Verily, we were Taghun (transgressors and disobedient)
সম্ভবতঃ আমাদের পালনকর্তা পরিবর্তে এর চাইতে উত্তম বাগান আমাদেরকে দিবেন। আমরা আমাদের পালনকর্তার কাছে আশাবাদী।
عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ
It may be that our Lord will give us better than this in place thereof. Lo! we beseech our Lord.
We hope that our Lord will give us in exchange a better (garden) than this. Truly, we turn to our Lord (wishing for good that He may forgive our sins and reward us in the Hereafter).
শাস্তি এভাবেই আসে এবং পরকালের শাস্তি আরও গুরুতর; যদি তারা জানত!
كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
Such was the punishment. And verily the punishment of the Hereafter is greater if they did but know.
Such is the punishment (in this life), but truly, the punishment of the Hereafter is greater if they but knew.
মোত্তাকীদের জন্যে তাদের পালনকর্তার কাছে রয়েছে নেয়ামতের জান্নাত।
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ
Lo! for those who keep from evil are gardens of bliss with their Lord.
Verily, for the Muttaqun (the pious - See V.2:2) are Gardens of delight (Paradise) with their Lord.
আমি কি আজ্ঞাবহদেরকে অপরাধীদের ন্যায় গণ্য করব?
أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ
Shall We then treat those who have surrendered as We treat the guilty ?
Shall We then treat the Muslims (believers of Islamic Monotheism, doers of righteous deeds) like the Mujrimun (criminals, polytheists and disbelievers, etc.)?
তোমাদের কি হল ? তোমরা কেমন সিদ্ধান্ত দিচ্ছ?
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
What aileth you ? How foolishly ye judge!
What is the matter with you? How judge you?
তোমাদের কি কোন কিতাব আছে, যা তোমরা পাঠ কর।
أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ
Or have ye a scripture wherein ye learn
Or have you a Book wherein you learn,
তাতে তোমরা যা পছন্দ কর, তাই পাও?
إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ
That ye shall indeed have all that ye choose ?
That you shall therein have all that you choose?
না তোমরা আমার কাছ থেকেকেয়ামত পর্যন্ত বলবৎ কোন শপথ নিয়েছ যে, তোমরা তাই পাবে যা তোমরা সিদ্ধান্ত করবে?
أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ
Or have ye a covenant on oath from Us that reacheth to the Day of Judgment, that yours shall be all that ye ordain ?
Or have you oaths from Us, reaching to the Day of Resurrection, that yours will be what you judge?
আপনি তাদেরকে জিজ্ঞাসা করুন তাদের কে এ বিষয়ে দায়িত্বশীল?
سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ
Ask them (O Muhammad) which of them will vouch for that!
Ask them, which of them will stand surety for that!
না তাদের কোন শরীক উপাস্য আছে? থাকলে তাদের শরীক উপাস্যদেরকে উপস্থিত করুক যদি তারা সত্যবাদী হয়।
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِن كَانُوا صَادِقِينَ
Or have they other gods ? Then let them bring their other gods if they are truthful
Or have they "partners"? Then let them bring their "partners" if they are truthful!
গোছা পর্যন্ত পা খোলার দিনের কথা স্মরণ কর, সেদিন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হবে, অতঃপর তারা সক্ষম হবে না।
يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ
On the day when it befalleth in earnest, and they are ordered to prostrate themselves but are not able,
(Remember) the Day when the Shin shall be laid bare (i.e. the Day of Resurrection) and they shall be called to prostrate themselves (to Allah), but they (hypocrites) shall not be able to do so.
তাদের দৃষ্টি অবনত থাকবে; তারা লাঞ্ছনাগ্রস্ত হবে, অথচ যখন তারা সুস্থ ও স্বাভাবিক অবস্থায় ছিল, তখন তাদেরকে সেজদা করতে আহবান জানানো হত।
خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ
With eyes downcast, abasement stupefying them. And they had been summoned to prostrate themselves while they were yet unhurt.
Their eyes will be cast down and ignominy will cover them; they used to be called to prostrate themselves (offer prayers), while they were healthy and good (in the life of the world, but they did not).
অতএব, যারা এই কালামকে মিথ্যা বলে, তাদেরকে আমার হাতে ছেড়ে দিন, আমি এমন ধীরে ধীরে তাদেরকে জাহান্নামের দিকে নিয়ে যাব যে, তারা জানতে পারবে না।
فَذَرْنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا الْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ
Leave Me (to deal) with those who give the lie to this pronouncement. We shall lead them on by steps from whence they know not.
Then leave Me Alone with such as belie this Qur'an. We shall punish them gradually from directions they perceive not.
আমি তাদেরকে সময় দেই। নিশ্চয় আমার কৌশল মজবুত।
وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ
Yet I bear with them, for lo! My scheme is firm.
And I will grant them a respite. Verily, My Plan is strong.
আপনি কি তাদের কাছে পারিশ্রমিক চান? ফলে তাদের উপর জরিমানার বোঝা পড়ছে?
أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ
Or dost thou (Muhammad) ask a fee from them so that they are heavily taxed ?
Or is it that you (O Muhammad صلى الله عليه وسلم) ask them a wage, so that they are heavily burdened with debt?
না তাদের কাছে গায়বের খবর আছে? অতঃপর তারা তা লিপিবদ্ধ করে।
أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
Or is the Unseen theirs that they can write (thereof) ?
Or that the Ghaib (the Unseen - here in this Verse it means Al-Lauh Al-Mahfuz) is in their hands, so that they can write it down?
আপনি আপনার পালনকর্তার আদেশের অপেক্ষায় সবর করুন এবং মাছওয়ালা ইউনুসের মত হবেন না, যখন সে দুঃখাকুল মনে প্রার্থনা করেছিল।
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ
But wait thou for thy Lord's decree, and be not like him of the fish, who cried out in despair.
So wait with patience for the Decision of your Lord, and be not like the Companion of the Fish - when he cried out (to Us) while he was in deep sorrow. (See the Qur'an, Verse 21:87).
যদি তার পালনকর্তার অনুগ্রহ তাকে সামাল না দিত, তবে সে নিন্দিত অবস্থায় জনশুন্য প্রান্তরে নিক্ষিপ্ত হত।
لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ
Had it not been that favour from his Lord had reached him he surely had been cast into the wilderness while he was reprobate.
Had not a Grace from his Lord reached him, he would indeed have been (left in the stomach of the fish, but We forgave him): so he was cast off on the naked shore, while he was to be blamed.
অতঃপর তার পালনকর্তা তাকে মনোনীত করলেন এবং তাকে সৎকর্মীদের অন্তর্ভুক্ত করে নিলেন।
فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
But his Lord chose him and placed him among the righteous.
Then his Lord chose him and made him of the righteous.
কাফেররা যখন কোরআন শুনে, তখন তারা তাদের দৃষ্টি দ্বারা যেন আপনাকে আছাড় দিয়ে ফেলে দিবে এবং তারা বলেঃ সে তো একজন পাগল।
وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ
And lo! those who disbelieve would fain disconcert thee with their eyes when they hear the Reminder, and they say: Lo! he is indeed mad;
And verily, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes (through hatred) when they hear the Reminder (the Qur'an), and they say: "Verily, he (Muhammad صلى الله عليه وسلم) is a madman!"
অথচ এই কোরআন তো বিশ্বজগতের জন্যে উপদেশ বৈ নয়।
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ
When it is naught else than a Reminder to creation.
But it is nothing else than a Reminder to all the 'Alamin (mankind, and jinn).