Chapter 95, 8 verses
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
By the Fig and the Olive,
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
وَطُورِ سِينِينَ
And the Mount of Sinai,
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
And this City of security, -
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
We have indeed created man in the best of moulds,
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
Then do We abase him (to be) the lowest of the low, -
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
Except such as believe and do righteous deeds: For they shall have a reward unfailing.
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
Then what can, after this, contradict thee, as to the judgment (to come)?
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ
Is not Allah the wisest of judges?
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?