Chapter 87, 19 verses
আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামের পবিত্রতা বর্ণনা করুন
Preise den Namen deines höchsten Herrn,
তুমি তোমার সুমহান রবের নামের তাসবীহ পাঠ কর,
তসবিহ্ করো তোমার মহান প্রভুর নামের,
যিনি সৃষ্টি করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন।
Der erschafft und dann zurechtformt
যিনি সৃষ্টি করেন। অতঃপর সুসম করেন।
যিনি সৃষ্টি করেছেন এবং সুষম করেছেন,
এবং যিনি সুপরিমিত করেছেন ও পথ প্রদর্শন করেছেন
und Der das Maß festsetzt und dann rechtleitet
আর যিনি নিরূপণ করেন অতঃপর পথ নির্দেশ দেন।
যিনি সামঞ্জ্যপূর্ণ অনুপাত নির্ধারণ করেছেন এবং পথ প্রদর্শন করেছেন।
এবং যিনি তৃণাদি উৎপন্ন করেছেন,
und Der die Weide hervorbringt
আর যিনি তৃণ-লতা বের করেন।
এবং যিনি (জমিন থেকে) বের করে আনেন উদ্ভিদ।
অতঃপর করেছেন তাকে কাল আবর্জনা।
und sie dann zu dunkelbrauner Spreu macht.
তারপর তা কালো খড়-কুটায় পরিণত করেন।
তারপর সেগুলোকে পরিণত করেন কালো আবর্জনায়।
আমি আপনাকে পাঠ করাতে থাকব, ফলে আপনি বিস্মৃত হবেন না
Wir werden dich lesen lassen, und dann wirst du nichts vergessen,
আমি তোমাকে পড়িয়ে দেব অতঃপর তুমি ভুলবে না।
আমরা তোমাকে পড়িয়ে দেবো (কুরআন), তারপর তুমি আর তা ভুলবেনা।
যা ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত। নিশ্চয় তিনি জানেন প্রকাশ্য ও গোপন বিষয়।
außer dem, was Allah will. Er weiß ja, was laut vernehmbar geäußert wird und was verborgen bleibt.
যা চান তা ছাড়া। নিশ্চয় তিনি জানেন, যা প্রকাশ্য এবং যা গোপন থাকে।
তবে যা ইচ্ছা করেন, নিশ্চয়ই তিনি জানেন প্রকাশ্য এবং গোপনীয় সবকিছু।
আমি আপনার জন্যে সহজ শরীয়ত সহজতর করে দেবো।
Und Wir werden dir den Weg zum Leichteren leicht machen.
আর আমি তোমাকে সহজ বিষয় সহজ করে দেব।
আমরা তোমার জন্যে সহজ পথকে সহজ করে দেবো।
উপদেশ ফলপ্রসূ হলে উপদেশ দান করুন,
So ermahne -, wenn die Ermahnung nützt.
অতঃপর উপদেশ দাও যদি উপদেশ ফলপ্রসু হয়।
তাই তুমি (মানুষকে) উপদেশ দিতে থাকো, যদি উপদেশ তাদের উপকারে আসে।
যে ভয় করে, সে উপদেশ গ্রহণ করবে,
Bedenken wird jemand, der gottesfürchtig ist.
সে-ই উপদেশ গ্রহণ করে, যে ভয় করে ।
ঐ ব্যক্তি অবশ্যি উপদেশ গ্রহণ করবে, যে ভয় করে (আল্লাহকে)।
আর যে, হতভাগা, সে তা উপেক্ষা করবে,
Meiden aber wird es der Unseligste,
আর হতভাগাই তা এড়িয়ে যায়।
আর তা উপেক্ষা করবে ঐ ব্যক্তি, যে বড়ই দুর্ভাগা,
সে মহা - অগ্নিতে প্রবেশ করবে।
der dem größten (Höllen)feuer ausgesetzt sein wird;
যে ভয়াবহ আগুনে প্রবেশ করবে।
যে প্রবেশ করবে সাংঘাতিক আগুনে।
অতঃপর সেখানে সে মরবেও না, জীবিতও থাকবে না।
darin wird er hierauf weder sterben noch leben.
তারপর সে সেখানে মরবেও না এবং বাঁচবেও না।
অতপর সেখানে সে মরবেওনা, বাঁচবেওনা।
নিশ্চয় সাফল্য লাভ করবে সে, যে শুদ্ধ হয়
Wohl ergehen wird es ja jemandem, der sich läutert,
অবশ্যই সাফল্য লাভ করবে যে আত্মশুদ্ধি করবে,
নিশ্চয়ই সাফল্য অর্জন করবে ঐ ব্যক্তি, যে তাযকিয়া করবে,
এবং তার পালনকর্তার নাম স্মরণ করে, অতঃপর আদায় করে।
und des Namens seines Herrn gedenkt; so betet er.
আর তার রবের নাম স্মরণ করবে, অতঃপর আদায় করবে।
এবং তার প্রভুর নাম যিকির (উচ্চারণ, আলোচনা, স্মরণ) করবে, আর আদায় করবে ।
বস্তুতঃ তোমরা পার্থিব জীবনকে অগ্রাধিকার দাও,
Nein! Vielmehr zieht ihr das diesseitige Leben vor,
বরং তোমরা দুনিয়ার জীবনকে প্রাধান্য দিচ্ছ।
কিন্তু তোমরা প্রাধান্য দিয়ে চলছো দুনিয়ার হায়াতকে।
অথচ পরকালের জীবন উৎকৃষ্ট ও স্থায়ী।
während das Jenseits besser und beständiger ist.
অথচ সর্বোত্তম ও স্থায়ী।
অথচ ( - এর হায়াতই) হবে উত্তম এবং তা বাকি (স্থায়ী) থাকবে চিরকাল।
এটা লিখিত রয়েছে পূর্ববতী কিতাবসমূহে;
Dies ist wahrlich in den früheren Blättern (enthalten),
নিশ্চয় এটা আছে পূর্ববর্তী সহীফাসমূহে।
নিশ্চয়ই এই উপদেশ পূর্বের সহিফাগুলোতেও (কিতাবগুলোতেও) রয়েছে,
ইব্রাহীম ও মূসার কিতাবসমূহে।
den Blättern Ibrahims und Musas.
ইবরাহীম ও মূসার সহীফাসমূহে।
ইবরাহিম এবং মূসার সহিফায়।