শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
Bei der Feige und der Olive
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
ভাবো ডুমুরেব, আর জলপাইয়ের কথা;
Chapter 95, 8 verses
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
Bei der Feige und der Olive
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
ভাবো ডুমুরেব, আর জলপাইয়ের কথা;
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
und dem Berg Sinin
শপথ সিনাই পর্বতের।
আর সিনাই পর্বতের কথা,
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
und dieser sicheren Ortschaft!
এবং শপথ এই নিরাপদ (মক্কা) নগরীর।
আর এই নিরাপদ নগরের কথা!
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
Wir haben den Menschen ja in schönster Gestaltung erschaffen,
নিশ্চয়ই আমরা সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতম গঠন - প্রকৃতিতে।
সুনিশ্চয় আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি শ্রেষ্ঠ - সুন্দর আকৃতিতে।
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
hierauf haben Wir ihn zu den Niedrigsten der Niedrigen werden lassen,
তারপর তাকে আমরা পৌঁছে দিই নিচুদের চাইতেও নিচুতে।
তারপর আমরা তাকে পরিণত করি হীনদের মধ্যে হীনতমে, - -
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun; für sie wird es einen Lohn geben, der nicht aufhört.
তবে তাদের নয়, যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ্ করে। তাদের জন্যে তো রয়েছে এমন পুরস্কার, যা শেষ হবেনা কখনো।
তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে, তাদের জন্য তবে রয়েছে বাধা - বিরতিবিহীন প্রতিদান।
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
Was läßt dich da weiterhin das Gericht für Lüge erklären?
এর পরেও (হে অবিশ্বাসী!) কোন্ জিনিস তোমাকে অবিশ্বাসী বানায় (আখিরাতের) প্রতিদান সম্পর্কে?
তবে কী যা এরপরে তোমাকে বিচারসন্বন্ধে মিথ্যারোপ করতে দেয়?
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
Ist nicht Allah der Weiseste derjenigen, die richten?
কি সব বিচারকের বড় বিচারক নন?
কি বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?