Chapter 90, 20 verses
আমি এই নগরীর শপথ করি
Nein, Ich schwöre bei dieser Ortschaft
আমি শপথ করিতেছি এই নগরের
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
এবং এই নগরীতে আপনার উপর কোন প্রতিবন্ধকতা নেই।
-, wo du in dieser Ortschaft deinen Aufenthalt hast,
আর তুমি এই নগরের অধিবাসী,
আর তোমাকে হালাল করে নেয়া হয়েছে এই নগরীতে।
শপথ জনকের ও যা জন্ম দেয়।
- und bei einem (jeden) Erzeuger und dem, was er zeugt.
শপথ জন্মদাতার ও যাহা সে জন্ম দিয়াছে।
শপথ ওয়ালিদ (জনক) - এর এবং যা সে জন্ম দিয়েছে।
নিশ্চয় আমি মানুষকে শ্রমনির্ভররূপে সৃষ্টি করেছি।
Wir haben den Menschen ja (zu einem Leben) in Mühsal erschaffen.
আমি তো মানুষ সৃষ্টি করিয়াছি কষ্ট - ক্লেশের মধ্যে।
আমরা সৃষ্টি করেছি ইনসানকে কষ্ট ও শ্রমের মধ্যে।
সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতাবান হবে না ?
Meint er etwa, daß überhaupt niemand Macht über ihn hat?
সে কি মনে করে যে, কখনও তাহার উপর কেহ ক্ষমতাবান হইবে না?
সে কি ধরে নিয়েছে, তার উপর কেউ জয়ী হবেনা?
সে বলেঃ আমি প্রচুর ধন - সম্পদ ব্যয় করেছি।
Er sagt: "Ich habe Besitz in Mengen verbraucht."
সে বলে, ‘আমি প্রচুর অর্থ নিঃশেষ করিয়াছি।’
সে (সদম্ভে) বলে : আমি প্রচুর অর্থ সম্পদ হালাক করেছি (উড়িয়েছি)।
সে কি মনে করে যে, তাকে কেউ দেখেনি?
Meint er etwa, daß niemand ihn gesehen hat?
সে কি মনে করে যে, তাহাকে কেহ দেখে নাই?
সে কি ধরে নিয়েছে, কেউ তাকে দেখছেনা?
আমি কি তাকে দেইনি চক্ষুদ্বয়,
Haben Wir ihm nicht zwei Augen gemacht,
আমি কি তাহার জন্য সৃষ্টি করি নাই দুই চক্ষু?
আমরা কি তার জন্যে সৃষ্টি করিনি একজোড়া চক্ষু?
জিহবা ও ওষ্ঠদ্বয় ?
eine Zunge und zwei Lippen
আর জিহ্বা ও দুই ওষ্ঠ?
একটি জিহবা আর দুটি ঠোঁট?
বস্তুতঃ আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
und ihn beide Hochebenen geleitet?
আর আমি তাহাকে দুইটি পথ দেখাইয়াছি।
আর তাকে দেখাইনি (ভালো আর মন্দ) দুটি পথ?
অতঃপর সে ধর্মের ঘাঁটিতে প্রবেশ করেনি।
Aber er ist nicht den steilen Paßweg hinaufgestürmt.
সে তো বন্ধুর গিরিপথে প্রবেশ করে নাই।
কিন্তু সে কষ্টসাধ্য গিরিপথে অগ্রসর হতে উদ্যোগ নেয়নি।
আপনি জানেন, সে ঘাঁটি কি?
Und was läßt dich wissen, was der steile Paßweg ist?
তুমি কী জান - বন্ধুর গিরিপথ কী?
তুমি কিভাবে জানবে, সেই কষ্টসাধ্য গিরিপথ কী?
তা হচ্ছে দাসমুক্তি
(Es ist) die Freilassung eines Sklaven10
ইহা হইতেছে: দাসমুক্তি।
(তাহলো) গলা (দাস) মুক্ত করা,
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে অন্নদান।
oder zu speisen am Tag der Hungersnot
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে আহার্যদান
কিংবা দুর্ভিক্ষ বা অনাহারের দিনে আহার দান করা
এতীম আত্বীয়কে
eine Waise, die einem nahe ist,
ইয়াতীম আত্মীয়কে,
এতিম আত্মীয়কে,
অথবা ধুলি - ধুসরিত মিসকীনকে
oder einen Armen, der dem Boden nahe ist.
অথবা দারিদ্র্য - নিষ্পেষিত নিঃস্বকে,
কিংবা ধুলো মলিন (অভাব পীড়িত) মিসকিনকে,
অতঃপর তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবরের ও উপদেশ দেয় দয়ার।
Und daß man hierauf zu denjenigen gehört, die glauben, einander die Standhaftigkeit eindringlich empfehlen und einander die Barmherzigkeit eindringlich empfehlen.
তদুপরি সে অন্তর্ভুক্ত হয় মু’মিনদের এবং তাহাদের, যাহারা পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্য ধারণের ও দয়া - দাক্ষিণ্যের ;
আর সেই সাথে সেইসব লোকদের অন্তরভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবর করার আর রহমদিল হবার।
তারাই সৌভাগ্যশালী।
Das sind die Gefährten der rechten Seite.
ইহারাই সৌভাগ্যশালী।
এরাই ডান পাশের লোক।
আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে তারাই হতভাগা।
Diejenigen aber, die Unsere Zeichen verleugnen, sie sind die Gefährten der unglückseligen Seite.
আর যাহারা আমার নিদর্শন প্রত্যাখ্যান করিয়াছে, উহারাই হতভাগ্য।
আর যারা কুফুরি করে আমার আয়াতের প্রতি, তারাই বাম হাতের লোক।
তারা অগ্নিপরিবেষ্টিত অবস্থায় বন্দী থাকবে।
Über ihnen liegt ein (sie) einschließendes Feuer.
উহারা পরিবেষ্টিত হইবে অবরুদ্ধ অগ্নিতে।
তারা থাকবে উপরে ঢাকনা এঁটে দেয়া আগুনের মধ্যে।