একব্যক্তি চাইল, সেই আযাব সংঘটিত হোক যা অবধারিত -
Es fragt ein Fragesteller nach einer Strafe, die hereinbrechen wird
এক ব্যক্তি চাহিল সংঘটিত হউক শাস্তি, যাহা অবধারিত -
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করছে অবধারিত শাস্তি সম্পর্কে - -
Chapter 70, 44 verses
একব্যক্তি চাইল, সেই আযাব সংঘটিত হোক যা অবধারিত -
Es fragt ein Fragesteller nach einer Strafe, die hereinbrechen wird
এক ব্যক্তি চাহিল সংঘটিত হউক শাস্তি, যাহা অবধারিত -
এক প্রশ্নকারী প্রশ্ন করছে অবধারিত শাস্তি সম্পর্কে - -
কাফেরদের জন্যে, যার প্রতিরোধকারী কেউ নেই।
für die Ungläubigen, (einer Strafe,) die niemand abwehren kann;
কাফিরদের জন্য, ইহা প্রতিরোধ করিবার কেহ নাই।
অবিশ্বাসীদের জন্য, এর প্রতিরোধকারী কেউ নেই - -
তা আসবে তা’আলার পক্ষ থেকে, যিনি সমুন্নত মর্তবার অধিকারী।
von Allah, dem Besitzer der Aufstiegswege.
ইহা আসিবে র নিকট হইতে, তিনি সুমুচ্চ মর্যাদার অধিকারী।
র নিকট থেকে, যিনি উন্নয়নের সোপানের অধিকর্তা।
ফেরেশতাগণ এবং রূহ তা’আলার দিকে উর্ধ্বগামী হয় এমন একদিনে, যার পরিমাণ পঞ্চাশ হাজার বছর।
Es steigen die Engel und der Geist zu Ihm auf an einem Tag, dessen (Aus)maß fünfzigtausend Jahre ist.
ফিরিশ্তা এবং রূহ্ র দিকে ঊর্ধ্বগামী হয় এমন এক দিনে, যাহার পরিমাণ পার্থিব পঞ্চাশ হাযার বৎসর।
ফিরিশ্তাগণ ও আত্মা তাঁর দিকে আরোহণ করে এমন এক দিনে যার পরিমাপ হলো পঞ্চাশ হাজার বছর।
অতএব, আপনি উত্তম সবর করুন।
Darum sei standhaft in schöner Geduld.
সুতরাং তুমি ধৈর্যধারণ কর, পরম ধৈর্য।
অতএব তুমি অধ্যবসায় চালিয়ে যাও এক সুমহান ধৈর্যধারণে।
তারা এই আযাবকে সুদূরপরাহত মনে করে,
Gewiß, sie sehen sie weit entfernt,
উহারা ঐ দিনকে মনে করে সুদূর,
নিঃসন্দেহ তারা একে মনে করে বহু দূরে,
আর আমি একে আসন্ন দেখছি।
Wir aber sehen sie nahe.
কিন্তু আমি দেখিতেছি ইহা আসন্ন।
কিন্তু আমরা দেখছি এ নিকটে।
সেদিন আকাশ হবে গলিত তামার মত।
Am Tag, da der Himmel wie siedendes Öl
সেদিন আকাশ হইবে গলিত ধাতুর মত
সেইদিন আকাশ হয়ে যাবে গলানো তামার মতো,
এবং পর্বতসমূহ হবে রঙ্গীন পশমের মত,
und die Berge wie gefärbte Wolle sein werden
এবং পর্বতসমূহ হইবে রঙ্গীন পশমের মত,
আর পাহাড়গুলো হবে উলের মতো,
বন্ধু বন্ধুর খবর নিবে না।
und kein warmherziger Freund seinen Freund (irgend etwas) fragt.
এবং সুহৃদ সুহৃদের তত্ত্ব লইবে না,
আর কোনো অন্তরঙ্গ বন্ধু জিজ্ঞাসাবাদ করবে না অন্তরঙ্গ বন্ধু সন্বন্ধে - -
যদিও একে অপরকে দেখতে পাবে। সেদিন গোনাহগার ব্যক্তি পনস্বরূপ দিতে চাইবে তার সন্তান - সন্ততিকে,
obwohl sie ihrem Anblick ausgesetzt sein werden. Der Übeltäter hätte es gern, wenn er sich von der Strafe jenes Tages loskaufte mit seinen Söhnen
উহাদেরকে করা হইবে একে অপরের দৃষ্টিগোচর। অপরাধী সেই দিনের শাস্তির বদলে দিতে চাইবে তাহার সন্তান - সন্ততিকে,
তাদের পরস্পরকে দৃষ্টিগোচরে রাখা হবে। অপরাধী ব্যক্তি শাস্তি থেকে সেইদিন মুক্তিলাভ করতে চাইবে তার সন্তানদের বিনিময়ে,
তার স্ত্রীকে, তার ভ্রাতাকে,
und seiner Gefährtin und seinem Bruder
তাহার স্ত্রী ও ভ্রাতাকে,
আর তার সহধর্মিণীর ও তার ভাইয়ের,
তার গোষ্ঠীকে, যারা তাকে আশ্রয় দিত।
und seiner Familie, die ihn aufgenommen hat,
তাহার জ্ঞাতি - গোষ্ঠীকে, যাহারা তাহাকে আশ্রয় দিত
আর তার নিকট - আত্মীয়ের যারা তাকে আশ্রয় দিত,
এবং পৃথিবীর সবকিছুকে, অতঃপর নিজেকে রক্ষা করতে চাইবে।
und allen, die auf der Erde sind. (Er wünscht,) dies möge ihn hierauf retten.
এবং পৃথিবীর সকলকে, যাহাতে এই মুক্তিপণ তাহাকে মুক্তি দেয়।
আর যা - কিছু আছে পৃথিবীতে সে - সমস্তটাই, - - যেন তাকে মুক্তি দেওয়া হয়।
কখনই নয়। নিশ্চয় এটা লেলিহান অগ্নি।
Keineswegs! Es ist doch ein loderndes Feuer,
না, কখনই নয়, ইহা তো লেলিহান অগ্নি,
কখনোই নয়! নিঃসন্দেহ এটি এক শিখায়িত আগুন, - -
যা চামড়া তুলে দিবে।
das die Kopfhaut abzieht',
যাহা গাত্র হইতে চামড়া খসাইয়া দিবে।
চামড়া ঝলসিয়ে খসাতে উদগ্রীব, - -
সে সেই ব্যক্তিকে ডাকবে যে সত্যের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করেছিল ও বিমুখ হয়েছিল।
das (den) rufen wird, wer den Rücken kehrt und sich abkehrt,
জাহান্নাম সেই ব্যক্তিকে ডাকিবে, যে সত্যের প্রতি পৃষ্ঠপ্রদর্শন করিয়াছিল ও মুখ ফিরাইয়া লইয়াছিল।
এ ডাকবে তাকে যে পালিয়েছিল ও ফিরে গিয়েছিল,
সম্পদ পুঞ্জীভূত করেছিল, অতঃপর আগলিয়ে রেখেছিল।
(Besitz) zusammenträgt und dann in Behältern hortet.
যে সম্পদ পুঞ্জীভূত এবং সংরক্ষিত করিয়া রাখিয়াছিল।
আর জমা করেছিল এবং আটকে রেখেছিল।
মানুষ তো সৃজিত হয়েছে ভীরুরূপে।
Gewiß, der Mensch ist als kleinmütig erschaffen.
মানুষ তো সৃজিত হইয়াছে অতিশয় অস্থিরচিত্তরূপে।
নিঃসন্দেহ মানুষের বেলা - - তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে ব্যস্তসমস্ত করে,
যখন তাকে অনিষ্ট স্পর্শ করে, তখন সে হা - হুতাশ করে।
Wenn ihm Schlechtes widerfährt, ist er sehr mutlos;
যখন বিপদ তাহাকে স্পর্শ করে সে হয় হা - হুতাশকারী।
যখন খারাপ অবস্থা তাকে স্পর্শ করে তখন অতীব ব্যথাতুর,
আর যখন কল্যাণপ্রাপ্ত হয়, তখন কৃপণ হয়ে যায়।
und wenn ihm Gutes widerfährt, (ist er) ein stetiger Verweigerer,
আর যখন কল্যাণ তাহাকে স্পর্শ করে সে হয় অতি কৃপণ ;
আর যখন সচ্ছলতা তাকে স্পর্শ করে তখন হাড় - কিপটে,
তবে তারা স্বতন্ত্র, যারা আদায় কারী।
außer den Betenden,
তবে আদায়কারীগণ ব্যতীত,
তারা ব্যতীত যারা মুছল্লী, - -
যারা তাদের নামাযে সার্বক্ষণিক কায়েম থাকে।
diejenigen, die in ihrem Gebet beharrlich sind
যাহারা তাহাদের সালাতে সদা প্রতিষ্ঠিত,
যারা তাদের নামাযের প্রতি স্বতঃনিষ্ঠাবান,
এবং যাদের ধন - সম্পদে নির্ধারিত হক আছে
und die ein festgesetztes Recht an ihrem Besitz (zugestehen)
আর যাহাদের সম্পদে নির্ধারিত হক রহিয়াছে
আর যারা তাদের ধনসম্পত্তিতে নির্দিষ্ট অধিকার রেখেছে - -
যাঞ্ছাকারী ও বঞ্চিতের
dem Bettler und dem Unbemittelten
যাচ্ঞাকারী ও বঞ্চিতের,
ভিখারির ও বঞ্চিতের জন্য,
এবং যারা প্রতিফল দিবসকে সত্য বলে বিশ্বাস করে।
und die den Tag des Gerichts für wahr halten
এবং যাহারা কর্মফল দিবসকে সত্য বলিয়া জানে।
আর যারা বিচারের দিনকে সত্য বলে গ্রহণ করে,
এবং যারা তাদের পালনকর্তার শাস্তির সম্পর্কে ভীত - কম্পিত।
und diejenigen, die wegen der Strafe ihres Herrn besorgt sind,
আর যাহারা তাহাদের প্রতিপালকের শাস্তি সম্পর্কে ভীতসন্ত্রস্ত -
আর যারা তাদের প্রভুর শাস্তি সম্পর্কে খোদ ভীতসন্ত্রস্ত, - -
নিশ্চয় তাদের পালনকর্তার শাস্তি থেকে নিঃশঙ্কা থাকা যায় না।
- denn gewiß, vor der Strafe ihres Herrn (kann) sich niemand sicher glauben,
নিশ্চয়ই তাহাদের প্রতিপালকের শাস্তি হইতে নিঃশংক থাকা যায় না -
নিশ্চয় তাদের প্রভুর শাস্তি প্রশান্তিদায়ক নয়;
এবং যারা তাদের যৌন - অঙ্গকে সংযত রাখে
- und diejenigen, die ihre Scham hüten,
এবং যাহারা নিজেদের যৌন অঙ্গকে সংযত রাখে,
আর যারা নিজেরাই তাদের আঙ্গিক - কর্তব্যাবলী সম্পর্কে যত্নবান, - -
কিন্তু তাদের স্ত্রী অথবা মালিকানাভূক্ত দাসীদের বেলায় তিরস্কৃত হবে না।
außer gegenüber ihren Gattinnen oder was ihre rechte Hand (an Sklavinnen) besitzt, denn sie sind (hierin) nicht zu tadeln,
তাহাদের পত্নী অথবা অধিকারভুক্ত দাসী ব্যতীত, ইহাতে তাহারা নিন্দনীয় হইবে না -
তবে নিজেদের দম্পতি অথবা তাদের ডানহাত যাদের ধরে রেখেছে তাদের ছাড়া, কেননা সেক্ষেত্রে তারা নিন্দনীয় নহে,
অতএব, যারা এদের ছাড়া অন্যকে কামনা করে, তারাই সীমালংঘনকারী।
- wer aber darüber hinaus (etwas) begehrt, das sind die Übertreter,
তবে কেহ ইহাদেরকে ছাড়া অন্যকে কামনা করিলে তাহারা হইবে সীমালংঘনকারী -
কিন্তু যে এর বাইরে যাওয়া কামনা করে তাহলে তারা নিজেরাই হবে সীমালংঘনকারী।
এবং যারা তাদের আমানত ও অঙ্গীকার রক্ষা করে
- und diejenigen, die auf die ihnen anvertrauten Güter und ihre Verpflichtung achtgeben,
এবং যাহারা আমানত ও প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে,
আর যারা খোদ তাদের আমানত সন্বন্ধে ও তাদের অংগীকার সন্বন্ধে সজাগ থাকে,
এবং যারা তাদের সাক্ষ্যদানে সরল - নিষ্ঠাবান
und diejenigen, die ihr Zeugnis in Aufrichtigkeit ablegen,
আর যাহারা তাহাদের সাক্ষ্যদানে অটল,
আর যারা স্বয়ং তাদের সাক্ষ্যদানে সুপ্রতিষ্ঠিত,
এবং যারা তাদের নামাযে যত্নবান,
und diejenigen, die ihr Gebet einhalten.
এবং নিজেদের সালাতে যত্নবান -
আর যারা নিজেরা তাদের সন্বন্ধে সদা যত্নবান,
তারাই জান্নাতে সম্মানিত হবে।
Jene werden sich in Gärten befinden und (darin) geehrt.
তাহারাই সম্মানিত হইবে জান্নাতে।
তারাই থাকবে জান্নাতে পরম সম্মানিত অবস্থায়।
অতএব, কাফেরদের কি হল যে, তারা আপনার দিকে উর্ধ্বশ্বাসে ছুটে আসছে।
Was ist mit denjenigen, die ungläubig sind, daß sie hastig auf dich zukommen
কাফিরদের হইল কি যে, উহারা তোমার দিকে ছুটিয়া আসিতেছে
কিন্তু কি হয়েছে তাদের যারা অবিশ্বাস পোষণ করে, যে তারা তোমার দিকে উদগ্রীব হয়ে ছুটে আসছে - -
ডান ও বামদিক থেকে দলে দলে।
rechts und links, in Gruppen aufgeteilt?
দক্ষিণ ও বাম দিক হইতে, দলে দলে।
ডান দিক থেকে ও বাম দিক থেকে, দলেদলে?
তাদের প্রত্যেকেই কি আশা করে যে, তাকে নেয়ামতের জান্নাতে দাখিল করা হবে?
Begehrt (etwa) jedermann von ihnen, in einen Garten der Wonne eingelassen zu werden?
উহাদের প্রত্যেকে কি এই প্রত্যাশা করে যে, তাহাকে দাখিল করা হইবে প্রাচুর্যময় জান্নাতে?
তাদের মধ্যের প্রত্যেক লোকই কি আশা করে যে তাকে প্রবেশ করানো হবে আনন্দময় উদ্যানে?
কখনই নয়, আমি তাদেরকে এমন বস্তু দ্বারা সৃষ্টি করেছি, যা তারা জানে।
Keineswegs! Wir haben sie doch aus dem erschaffen, was sie wissen.
কখনো না, আমি উহাদেরকে যাহা হইতে সৃষ্টি করিয়াছি তাহা উহারা জানে।
কখনই না। নিঃসন্দেহ আমরা কি দিয়ে তাদের গড়েছি তা তারা জানে।
আমি শপথ করছি উদয়াচল ও অস্তাচলসমূহের পালনকর্তার, নিশ্চয়ই আমি সক্ষম!
Nein! Ich schwöre beim Herrn der Osten und der Westen, Wir haben fürwahr die Macht dazu,
আমি শপথ করিতেছি উদয়াচলসমূহ ও অস্তাচলসমূহের অধিপতির - নিশ্চয়ই আমি সক্ষম,
কিন্তু না, আমি উদয়াচলের ও অস্তাচলের প্রভুর নামে শপথ করছি যে আমরা আলবৎ সমর্থ - -
তাদের পরিবর্তে উৎকৃষ্টতর মানুষ সৃষ্টি করতে এবং এটা আমার সাধ্যের অতীত নয়।
daß Wir sie durch bessere als sie austauschen. Und niemand kann Uns zuvorkommen.
উহাদের অপেক্ষা উৎকৃষ্টতর মানবগোষ্ঠীকে উহাদের স্থলবর্তী করিতে এবং ইহাতে আমি অক্ষম নই।
যে আমরা তাদের চেয়ে ভালোদের দিয়ে বদলে দেব, আর আমরা পরাজিত হবার নই।
অতএব, আপনি তাদেরকে ছেড়ে দিন, তারা বাকবিতন্ডা ও ক্রীড়া - কৌতুক করুক সেই দিবসের সম্মুখীন হওয়া পর্যন্ত, যে দিবসের ওয়াদা তাদের সাথে করা হচ্ছে।
So lasse sie nur schweifende Gespräche führen und ihr Spiel treiben, bis sie ihrem Tag begegnen, der ihnen angedroht ist,
অতএব উহাদেরকে বাকবিতণ্ডা ও ক্রীড়া - কৌতুকে মত্ত থাকিতে দাও, যে দিবস সম্পর্কে তাহাদেরকে সতর্ক করা হইয়াছিল, তাহার সম্মুখীন হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত।
সেজন্য তাদের ছেড়ে দাও গল্পগুজব ও খেলাধুলো করতে যে পর্যন্ত না তারা তাদের সেই দিনটির সাক্ষাৎ পায় যার সন্বন্ধে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল, - -
সে দিন তারা কবর থেকে দ্রুতবেগে বের হবে, যেন তারা কোন এক লক্ষ্যস্থলের দিকে ছুটে যাচ্ছে।
dem Tag, da sie aus den Gräbern eilig herauskommen werden, als würden sie hastig zu einem aufgerichteten Opferstein laufen,
সেদিন উহারা কবর হইতে বাহির হইবে দ্রুতবেগে, মনে হইবে উহারা কোন উপাসনালয়ের দিকে ধাবিত হইতেছে,
সেইদিন তারা কবরগুলো থেকে বেরিয়ে আসবে ব্যস্তসমস্ত হয়ে, যেন তারা একটি লক্ষ্যস্থলের দিকে ধাবিত হয়েছে,
তাদের দৃষ্টি থাকবে অবনমিত; তারা হবে হীনতাগ্রস্ত। এটাই সেইদিন, যার ওয়াদা তাদেরকে দেয়া হত।
mit demütigen Blicken, bedeckt mit Erniedrigung. Das ist der Tag, der ihnen immer wieder angedroht wurde.
অবনত নেত্রে। হীনতা উহাদেরকে আচ্ছন্ন করিবে; ইহাই সেই দিন, যাহার বিষয়ে সতর্ক করা হইয়াছিল উহাদেরকে।
তাদের চোখ হবে অবনত, হীনতা তাদের আচ্ছন্ন করবে। এমনটাই সেইদিন যার বিষয়ে তাদের ওয়াদা করা হয়েছিল।