শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
Bei der Feige und der Olive
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
ভাবো ডুমুরেব, আর জলপাইয়ের কথা;
Chapter 95, 8 verses
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
Bei der Feige und der Olive
আল্লাহর নামে শুরু করছি, পরম করুণাময় পরম দয়ালু; শপথ তীন ও যয়তুনের,
ভাবো ডুমুরেব, আর জলপাইয়ের কথা;
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
und dem Berg Sinin
এবং সিনাই পর্বতের,
আর সিনাই পর্বতের কথা,
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
und dieser sicheren Ortschaft!
এবং এই নিরাপদ নগরের,
আর এই নিরাপদ নগরের কথা!
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
Wir haben den Menschen ja in schönster Gestaltung erschaffen,
নিশ্চয়ই আমরা মানুষকে সুষম গঠনে সৃষ্টি করেছি,
সুনিশ্চয় আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি শ্রেষ্ঠ - সুন্দর আকৃতিতে।
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
hierauf haben Wir ihn zu den Niedrigsten der Niedrigen werden lassen,
তারপর আমরা তাকে ফিরিয়ে দিই নিকৃষ্টতম অবস্থায়,
তারপর আমরা তাকে পরিণত করি হীনদের মধ্যে হীনতমে, - -
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun; für sie wird es einen Lohn geben, der nicht aufhört.
তবে যারা বিশ্বাস করেছে এবং সৎকর্ম করেছে—তাদের জন্য রয়েছে অবিরাম প্রতিদান,
তারা ব্যতীত যারা ঈমান এনেছে ও সৎকাজ করছে, তাদের জন্য তবে রয়েছে বাধা - বিরতিবিহীন প্রতিদান।
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
Was läßt dich da weiterhin das Gericht für Lüge erklären?
এরপরও কী তোমাকে বিচার অস্বীকার করতে প্ররোচিত করে?
তবে কী যা এরপরে তোমাকে বিচারসন্বন্ধে মিথ্যারোপ করতে দেয়?
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
Ist nicht Allah der Weiseste derjenigen, die richten?
কি সর্বোত্তম বিচারক নন?
কি বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?