শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the fig, and the olive.
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
Chapter 95, 8 verses
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
In the Name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. By the fig, and the olive.
শপথ ‘তীন’ ও ‘যায়তূন’ - এর,
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
وَطُورِ سِينِينَ
By Mount Sinai.
শপথ ‘সিনাই’ পর্বতের
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
By this city of security (Makkah).
এবং শপথ এই নিরাপদ নগরীর,
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
Verily, We created man in the best stature (mould).
আমি তো সৃষ্টি করিয়াছি মানুষকে সুন্দরতম গঠনে,
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
ثُمَّ رَدَدْنَٰهُ أَسْفَلَ سَٰفِلِينَ
Then We reduced him to the lowest of the low.
অতঃপর আমি উহাকে হীনতাগ্রস্তদের হীনতমে পরিণত করি -
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
Save those who believe (in Islamic Monotheism) and do righteous deeds. Then they shall have a reward without end (Paradise).
কিন্তু তাহাদেরকে নয় যাহারা ও সৎর্কমপরায়ণ; ইহাদের জন্য তো আছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
Then what (or who) causes you (O disbelievers) to deny the Recompense (i.e. the Day of Resurrection)?
সুতরাং ইহার পর কিসে তোমাকে কর্মফল সম্বন্ধে অবিশ্বাসী করে?
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَٰكِمِينَ
Is not Allah the Best of judges?
বিচারকদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ বিচারক নন?