Chapter 86, 17 verses
শপথ আকাশের এবং রাত্রিতে আগমনকারীর।
وَٱلسَّمَآءِ وَٱلطَّارِقِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ
بسم الله الرحمن الرحيم والسماء والطارق
আপনি জানেন, যে রাত্রিতে আসে সেটা কি?
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ
وما أدراك ما الطارق
সেটা এক উজ্জ্বল নক্ষত্র।
ٱلنَّجْمُ ٱلثَّاقِبُ
النَّجْمُ الثَّاقِبُ
النجم الثاقب
প্রত্যেকের উপর একজন তত্ত্বাবধায়ক রয়েছে।
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ
إن كل نفس لما عليها حافظ
অতএব, মানুষের দেখা উচিত কি বস্তু থেকে সে সৃজিত হয়েছে।
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ مِمَّ خُلِقَ
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ
فلينظر الإنسان مم خلق
সে সৃজিত হয়েছে সবেগে স্খলিত পানি থেকে।
خُلِقَ مِن مَّآءٍ دَافِقٍ
خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ
خلق من ماء دافق
এটা নির্গত হয় মেরুদন্ড ও বক্ষপাজরের মধ্য থেকে।
يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ
يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ
يخرج من بين الصلب والترائب
নিশ্চয় তিনি তাকে ফিরিয়ে নিতে সক্ষম।
إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ
إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ
إنه على رجعه لقادر
যেদিন গোপন বিষয়াদি পরীক্ষিত হবে,
يَوْمَ تُبْلَى ٱلسَّرَآئِرُ
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ
يوم تبلى السرائر
সেদিন তার কোন শক্তি থাকবে না এবং সাহায্যকারীও থাকবে না।
فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ
فما له من قوة ولا ناصر
শপথ চক্রশীল আকাশের
وَٱلسَّمَآءِ ذَاتِ ٱلرَّجْعِ
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ
والسماء ذات الرجع
এবং বিদারনশীল পৃথিবীর
وَٱلْأَرْضِ ذَاتِ ٱلصَّدْعِ
وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ
والأرض ذات الصدع
নিশ্চয় কোরআন সত্য - মিথ্যার ফয়সালা।
إِنَّهُۥ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ
إنه لقول فصل
এবং এটা উপহাস নয়।
وَمَا هُوَ بِٱلْهَزْلِ
وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ
وما هو بالهزل
তারা ভীষণ চক্রান্ত করে,
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا
إنهم يكيدون كيدا
আর আমিও কৌশল করি।
وَأَكِيدُ كَيْدًا
وَأَكِيدُ كَيْدًا
وأكيد كيدا
অতএব, কাফেরদেরকে অবকাশ দিন, তাদেরকে অবকাশ দিন, কিছু দিনের জন্যে।
فَمَهِّلِ ٱلْكَٰفِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًۢا
فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا
فمهل الكافرين أمهلهم رويدا