Chapter 90, 20 verses
আমি এই নগরীর শপথ করি
আমি কসম করছি এই নগরীর।
বিসমিল্লাহির রাহমা-নির রাহি-ম লা য় উকসিমু বিহা-যাল্ বালাদি।
আমি শপথ করছি এই (মক্কা) নগরীর।
এবং এই নগরীতে আপনার উপর কোন প্রতিবন্ধকতা নেই।
আর তুমি এই নগরীতে মুক্ত।
অআন্তা হিল্লুম্ বিহা-যাল্ বালাদি।
আর তোমাকে হালাল করে নেয়া হয়েছে এই নগরীতে।
শপথ জনকের ও যা জন্ম দেয়।
কসম জনকের এবং যা সে জন্ম দেয়।
অওয়া-লিদিঁও অমা-অলাদা
শপথ ওয়ালিদ (জনক) - এর এবং যা সে জন্ম দিয়েছে।
নিশ্চয় আমি মানুষকে শ্রমনির্ভররূপে সৃষ্টি করেছি।
নিঃসন্দেহে আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি কষ্ট- ক্লেশের মধ্যে।
লাক্বাদ্ খলাকনাল্ ইন্সা-না ফী কাবাদ্।
আমরা সৃষ্টি করেছি ইনসানকে কষ্ট ও শ্রমের মধ্যে।
সে কি মনে করে যে, তার উপর কেউ ক্ষমতাবান হবে না ?
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ কখনো তার উপর ক্ষমতাবান হবে না?
আ ইয়াহ্সাবু আল্লাইঁ ইয়াকদিরা 'আলাইহি আহাদ্।
সে কি ধরে নিয়েছে, তার উপর কেউ জয়ী হবেনা?
সে বলেঃ আমি প্রচুর ধন - সম্পদ ব্যয় করেছি।
সে বলে, ‘আমি প্রচুর ধন-সম্পদ নিঃশেষ করেছি’।
ইয়াকু লু আহ্লাক্তু মা-লা ল্লুবাদা-।
সে (সদম্ভে) বলে : আমি প্রচুর অর্থ সম্পদ হালাক করেছি (উড়িয়েছি)।
সে কি মনে করে যে, তাকে কেউ দেখেনি?
সে কি ধারণা করছে যে, কেউ তাকে দেখেনি?
আইয়াহ্সাবু আল্লাম্ ইয়ারাহূ য় আহাদ্।
সে কি ধরে নিয়েছে, কেউ তাকে দেখছেনা?
আমি কি তাকে দেইনি চক্ষুদ্বয়,
আমি কি তার জন্য দু’টি চোখ বানাইনি?
আলাম্ নাজ'আল্ লাহূ 'আইনাইনি।
আমরা কি তার জন্যে সৃষ্টি করিনি একজোড়া চক্ষু?
জিহবা ও ওষ্ঠদ্বয় ?
আর একটি জিহবা ও দু’টি ঠোঁট?
অলিসা নাওঁ অশাফাতাইনি।
একটি জিহবা আর দুটি ঠোঁট?
বস্তুতঃ আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
আর আমি তাকে দু’টি পথ প্রদর্শন করেছি।
অহাদাইনা-হু ন্নাজদাইন্।
আর তাকে দেখাইনি (ভালো আর মন্দ) দুটি পথ?
অতঃপর সে ধর্মের ঘাঁটিতে প্রবেশ করেনি।
তবে সে বন্ধুর গিরিপথটি অতিক্রম করতে সচেষ্ট হয়নি।
ফালাক্ব্ তাহামাল্ আ'ক্ববাহ্।
কিন্তু সে কষ্টসাধ্য গিরিপথে অগ্রসর হতে উদ্যোগ নেয়নি।
আপনি জানেন, সে ঘাঁটি কি?
আর কিসে তোমাকে জানাবে, বন্ধুর গিরিপথটি কী?
অমা য় আদ্র-কা মাল্ 'আক্ববাহ্।
তুমি কিভাবে জানবে, সেই কষ্টসাধ্য গিরিপথ কী?
তা হচ্ছে দাসমুক্তি
তা হচ্ছে, দাস মুক্তকরণ।
ফাক্কু রক্ববাতিন্।
(তাহলো) গলা (দাস) মুক্ত করা,
অথবা দুর্ভিক্ষের দিনে অন্নদান।
অথবা খাদ্য দান করা দুর্ভিক্ষের দিনে।
আও ইত'আ-মুন্ ফী ইয়াওমিন্ যী মাস্গাবাতিঁই।
কিংবা দুর্ভিক্ষ বা অনাহারের দিনে আহার দান করা
এতীম আত্বীয়কে
এক এতিমকে, যে নিকট আত্মীয়,
ইয়াতীমান্ যা-মাকরবাতিন্।
এতিম আত্মীয়কে,
অথবা ধুলি - ধুসরিত মিসকীনকে
অথবা ধূলি-মলিন মিসকীনকে।
আও মিস্কীনান্ যা-মাত্রবাহ্।
কিংবা ধুলো মলিন (অভাব পীড়িত) মিসকিনকে,
অতঃপর তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবরের ও উপদেশ দেয় দয়ার।
অতঃপর সে তাদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়, যারা ঈমান এনেছে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় ধৈর্যধারণের, আর পরস্পরকে উপদেশ দেয় দয়া-অনুগ্রহের।
ছুম্মা কা-না মিনাল্লাযীনা আ-মানূ অতাওয়া ছোয়াও বিছ্ছোয়াব্রি অতাওয়া ছোয়াওবিল্ র্মাহামাহ্।
আর সেই সাথে সেইসব লোকদের অন্তরভুক্ত হওয়া, যারা ঈমান আনে এবং পরস্পরকে উপদেশ দেয় সবর করার আর রহমদিল হবার।
তারাই সৌভাগ্যশালী।
তারাই সৌভাগ্যবান।
উলা-য়িকা আছ্হবুল্ মাইমানাহ্ ।
এরাই ডান পাশের লোক।
আর যারা আমার আয়াতসমূহ অস্বীকার করে তারাই হতভাগা।
আর যারা আমার আয়াতসমূহকে অস্বীকার করেছে তারাই দুর্ভাগা।
অল্লাযীনা কাফারূ বিআ-ইয়া-তিনা-হুম্ আছ্হা-বুল্ মাশ্য়ামাহ্।
আর যারা কুফুরি করে আমার আয়াতের প্রতি, তারাই বাম হাতের লোক।
তারা অগ্নিপরিবেষ্টিত অবস্থায় বন্দী থাকবে।
তাদের উপর থাকবে অবরুদ্ধ আগুন।
'আলাইহিম না-রুম্ মুছোয়াদাহ্।
তারা থাকবে উপরে ঢাকনা এঁটে দেয়া আগুনের মধ্যে।