শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
Bei der Feige und der Olive
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
Chapter 95, 8 verses
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
Bei der Feige und der Olive
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
und dem Berg Sinin
শপথ সিনাই পর্বতের।
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
und dieser sicheren Ortschaft!
এবং শপথ এই নিরাপদ (মক্কা) নগরীর।
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
Wir haben den Menschen ja in schönster Gestaltung erschaffen,
নিশ্চয়ই আমরা সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতম গঠন - প্রকৃতিতে।
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
hierauf haben Wir ihn zu den Niedrigsten der Niedrigen werden lassen,
তারপর তাকে আমরা পৌঁছে দিই নিচুদের চাইতেও নিচুতে।
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
außer denjenigen, die glauben und rechtschaffene Werke tun; für sie wird es einen Lohn geben, der nicht aufhört.
তবে তাদের নয়, যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ্ করে। তাদের জন্যে তো রয়েছে এমন পুরস্কার, যা শেষ হবেনা কখনো।
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
Was läßt dich da weiterhin das Gericht für Lüge erklären?
এর পরেও (হে অবিশ্বাসী!) কোন্ জিনিস তোমাকে অবিশ্বাসী বানায় (আখিরাতের) প্রতিদান সম্পর্কে?
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?
Ist nicht Allah der Weiseste derjenigen, die richten?
কি সব বিচারকের বড় বিচারক নন?