যখন কিয়ামতের ঘটনা ঘটবে,
যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে।
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
Wenn die (Stunde) eintrifft, die eintreffen wird,
إِذَا وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ
Chapter 56, 96 verses
যখন কিয়ামতের ঘটনা ঘটবে,
যখন কিয়ামত সংঘটিত হবে।
যখন বিরাট ঘটনাটি ঘটবে, - -
Wenn die (Stunde) eintrifft, die eintreffen wird,
إِذَا وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ
যার বাস্তবতায় কোন সংশয় নেই।
তার সংঘটনের কোনই অস্বীকারকারী থাকবে না।
এর সংঘটনকে মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না।
gibt es niemanden, der ihr Eintreffen leugnen wird.
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ
এটা নীচু করে দেবে, সমুন্নত করে দেবে।
তা কাউকে ভূলুণ্ঠিত করবে এবং কাউকে করবে সমুন্নত।
এটি লাঞ্ছিত করবে, এটি করবে সমুন্নত।
Sie wird (manches) niedrig machen und (manches) erhöhen.
خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ
যখন প্রবলভাবে প্রকম্পিত হবে পৃথিবী।
যখন যমীন প্রকম্পিত হবে প্রবল প্রকম্পনে।
যখন পৃথিবী আলোড়িত হবে আলোড়নে,
Wenn die Erde heftig hin und her geschüttelt wird
إِذَا رُجَّتِ ٱلْأَرْضُ رَجًّا
এবং পর্বতমালা ভেঙ্গে চুরমার হয়ে যাবে।
আর পর্বতমালা চূর্ণ-বিচূর্ণ হয়ে পড়বে।
আর পাহাড়গুলো ভেঙ্গে পড়বে চূর্ণ - বিচূর্ণ হয়ে - -
und die Berge völlig zermalmt werden
وَبُسَّتِ ٱلْجِبَالُ بَسًّا
অতঃপর তা হয়ে যাবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণা।
অতঃপর তা বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত হবে।
ফলে তা হয়ে যাবে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণা,
und dann zu verstreutem Staub werden
فَكَانَتْ هَبَآءً مُّنۢبَثًّا
এবং তোমরা তিনভাবে বিভক্ত হয়ে পড়বে।
আর তোমরা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন দলে।
আর তোমরা হয়ে পড়বে তিনটি শ্রেণীতে - -
und ihr (in) drei Arten (aufgeteilt) werdet:
وَكُنتُمْ أَزْوَٰجًا ثَلَٰثَةً
যারা ডান দিকে, কত ভাগ্যবান তারা।
সুতরাং ডান পার্শ্বের দল, ডান পার্শ্বের দলটি কত সৌভাগ্যবান!
যথা ডান দিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
Die Gefährten von der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
فَأَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَيْمَنَةِ
এবং যারা বামদিকে, কত হতভাগা তারা।
আর বাম পার্শ্বের দল, বাম পার্শ্বের দলটি কত হতভাগ্য!
আর বাঁদিকের দল, - - কেমনতর এই বাঁদিকের দল!
Und die Gefährten von der unheilvollen Seite - was sind die Gefährten von der unheilvollen Seite?
وَأَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْمَشْـَٔمَةِ
অগ্রবর্তীগণ তো অগ্রবর্তীই।
আর অগ্রগামীরাই অগ্রগামী।
আর অগ্রগামীগণ তো অগ্রগামী,
Und die Vorausgeeilten, ja die Vorausgeeilten,
وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ
তারাই নৈকট্যশীল,
তারাই সান্নিধ্যপ্রাপ্ত।
এরাই হবে নৈকট্যপ্রাপ্ত,
das sind diejenigen, die (Allah) nahegestellt sein werden,
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلْمُقَرَّبُونَ
অবদানের উদ্যানসমূহে,
তারা থাকবে নিআমতপূর্ণ জান্নাতসমূহে ।
আনন্দময় উদ্যানে।
in den Gärten der Wonne.
فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
তারা একদল পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
বহুসংখ্যক হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে,
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
Eine Menge von den Früheren
ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ
এবং অল্পসংখ্যক পরবর্তীদের মধ্যে থেকে।
আর অল্পসংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
আর পরবর্তীকালীনদের থেকে অল্প সংখ্যায়।
und wenige von den Späteren,
وَقَلِيلٌ مِّنَ ٱلْءَاخِرِينَ
স্বর্ণ খচিত সিংহাসন।
স্বর্ণ ও দামী পাথরখচিত আসনে!
কারুকার্যময় সিংহাসনে,
auf (mit Gold) durchwobenen Liegen
عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ
তারা তাতে হেলান দিয়ে বসবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
তারা সেখানে হেলান দিয়ে আসীন থাকবে মুখোমুখি অবস্থায়।
তাতে তারা হেলান দিয়ে আসন গ্রহণ করবে পরস্পর মুখোমুখি হয়ে।
lehnen sie sich darauf einander gegenüber.
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيْهَا مُتَقَٰبِلِينَ
তাদের কাছে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোরেরা।
তাদের আশ-পাশে ঘোরাফেরা করবে চির কিশোররা,
তাদের চারিদিকে ঘুরে বেড়াবে চিরনবীন তরুণেরা - -
Unter ihnen gehen ewig junge Knaben umher
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَٰنٌ مُّخَلَّدُونَ
পানপাত্র কুঁজা ও খাঁটি সূরাপূর্ণ পেয়ালা হাতে নিয়ে,
পানপাত্র, জগ ও প্রবাহিত ঝর্ণার শরাবপূর্ণ পেয়ালা নিয়ে,
পানপাত্র ও সোরাই নিয়ে ও নির্মল পানীয়ের পেয়ালা।
mit Trinkschalen und Krügen und einem Becher aus einem Quell -,
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
যা পান করলে তাদের শিরঃপীড়া হবে না এবং বিকারগ্রস্ত ও হবে না।
তা পানে না তাদের মাথা ব্যথা করবে, আর না তারা মাতাল হবে।
তাদের মাথা ধরবে না তাতে, আর তাদের নেশাও ধরবে না।
von ihm bekommen sie weder Kopfschmerzen noch werden sie dadurch benommen,
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ
আর তাদের পছন্দমত ফল - মুল নিয়ে,
আর (ঘোরাফেরা করবে) তাদের পছন্দমত ফল নিয়ে।
আর ফল - মূল যা তারা পছন্দ করে;
und (mit) Früchten von dem, was sie sich auswählen,
وَفَٰكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ
এবং রুচিমত পাখীর মাংস নিয়ে।
আর পাখির গোশ্ত নিয়ে, যা তারা কামনা করবে।
আর পাখির মাংস যা তারা কামনা করে,
und Fleisch von Geflügel von dem, was sie begehren.
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
তথায় থাকবে আনতনয়না হুরগণ,
আর থাকবে ডাগরচোখা হূর,
আর আয়তলোচন হূরগণ - -
Und (darin sind) Huris mit schönen, großen Augen,
وَحُورٌ عِينٌ
আবরণে রক্ষিত মোতির ন্যায়,
যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তা,
আবৃত মুক্তার উদাহরণের ন্যায়; - -
gleich wohlverwahrten Perlen.
كَأَمْثَٰلِ ٱللُّؤْلُؤِ ٱلْمَكْنُونِ
তারা যা কিছু করত, তার পুরস্কারস্বরূপ।
তারা যে আমল করত তার প্রতিদানস্বরূপ।
যা তারা করতো তার পুরস্কার।
(Dies) als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.
جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
তারা তথায় অবান্তর ও কোন খারাপ কথা শুনবে না।
তারা সেখানে শুনতে পাবে না কোন বেহুদা কথা, এবং না পাপের কথা;
তারা সেখানে শুনবে না কোনো খেলোকথা, না কোনো পাপবাক্য, - -
Weder hören sie darin unbedachte Rede noch Anklage der Sünde,
لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا
কিন্তু শুনবে সালাম আর সালাম।
শুধু এই বাণী ছাড়া, ‘সালাম, সালাম’
শুধু এই কথা ছাড়া - - ''সালাম! সালাম!’’
sondern nur den Ausspruch: "Frieden! Frieden!"
إِلَّا قِيلًا سَلَٰمًا سَلَٰمًا
যারা ডান দিকে থাকবে, তারা কত ভাগ্যবান।
আর ডান দিকের দল; কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল!
আর ডানদিকের দল, - - কেমনতর এই ডানদিকের দল!
Und die Gefährten der rechten Seite - was sind die Gefährten von der rechten Seite?
وَأَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلْيَمِينِ
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন বদরিকা বৃক্ষে।
তারা থাকবে কাঁটাবিহীন কুলগাছের নিচে,
কাঁটা বিহীন সিদরাহ - গাছের নীচে,
(Sie sind) unter dornenlosen Sidr-Bäumen
فِى سِدْرٍ مَّخْضُودٍ
এবং কাঁদি কাঁদি কলায়,
আর কাঁদিপূর্ণ কলাগাছের নিচে,
আর সারি সারি সাজানো কলাগাছ,
und dichtgeschichteten Mimosen
وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ
এবং দীর্ঘ ছায়ায়।
আর বিস্তৃত ছায়ায়,
আর সুদূরবিস্তৃত ছায়া,
und langgestrecktem Schatten,
وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ
এবং প্রবাহিত পানিতে,
আর সদা প্রবাহিত পানির পাশে,
আর উছলে ওঠা পানি,
(an) sich ergießendem Wasser,
وَمَآءٍ مَّسْكُوبٍ
ও প্রচুর ফল - মূলে,
আর প্রচুর ফলমূলে,
আর প্রচুর পরিমাণে ফলমূল,
(bei) vielen Früchten,
وَفَٰكِهَةٍ كَثِيرَةٍ
যা শেষ হবার নয় এবং নিষিদ্ধ ও নয়,
যা শেষ হবে না এবং নিষিদ্ধও হবে না।
ব্যাহত হবার নয় এবং নিষিদ্ধ হবারও নয়।
die weder unterbrochen noch verwehrt sind,
لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ
আর থাকবে সমুন্নত শয্যায়।
(তারা থাকবে) সুউচ্চ শয্যাসমূহে;
আর উঁচুদরের গালিচা।
und (auf) erhöhten Ruhebetten.
وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ
আমি জান্নাতী রমণীগণকে বিশেষরূপে সৃষ্টি করেছি।
নিশ্চয় আমি হূরদেরকে বিশেষভাবে সৃষ্টি করব।
নিঃসন্দেহ আমরা ওদের সৃষ্টি করেছি বিশেষ সৃষ্টিতে;
Wir haben sie derart entstehen lassen
إِنَّآ أَنشَأْنَٰهُنَّ إِنشَآءً
অতঃপর তাদেরকে করেছি চিরকুমারী।
অতঃপর তাদেরকে বানাব কুমারী,
আর তাদের বানিয়েছি চিরকুমারী,
und sie zu Jungfrauen gemacht,
فَجَعَلْنَٰهُنَّ أَبْكَارًا
কামিনী, সমবয়স্কা।
সোহাগিনী ও সমবয়সী।
সোহাগিনী, সমবয়স্কা, - -
liebevoll und gleichaltrig,
عُرُبًا أَتْرَابًا
ডান দিকের লোকদের জন্যে।
ডানদিকের লোকদের জন্য।
দক্ষিণপন্থী লোকদের জন্য।
für die Gefährten der rechten Seite.
لِّأَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
তাদের একদল হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
তাদের অনেকে হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে।
প্রথমকালীনদের থেকে অধিক সংখ্যায়,
Eine Menge von den Früheren,
ثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ
এবং একদল পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
আর অনেকে হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।
আর পরবর্তীকালীনদের মধ্যে থেকেও অধিক সংখ্যায়।
und eine Menge von den Späteren.
وَثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْءَاخِرِينَ
বামপার্শ্বস্থ লোক, কত না হতভাগা তারা।
আর বাম দিকের দল, কত হতভাগ্য বাম দিকের দল!
কিন্তু বামপন্থীদল - - কেমনতর এই বামপন্থী দল।
Und die Gefährten der linken Seite - was sind die Gefährten der linken Seite?
وَأَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ
তারা থাকবে প্রখর বাষ্পে এবং উত্তপ্ত পানিতে,
তারা থাকবে তীব্র গরম হাওয়া এবং প্রচন্ড উত্তপ্ত পানিতে,
উত্তপ্ত বাতাসে ও ফুটন্ত পানিতে,
(Sie sind) in Glutwind und heißem Wasser
فِى سَمُومٍ وَحَمِيمٍ
এবং ধুম্রকুঞ্জের ছায়ায়।
আর প্রচন্ড কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
আর কালো ধোঁয়ার ছায়ায়,
und (in) Schatten aus schwarzem Qualm,
وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ
যা শীতল নয় এবং আরামদায়কও নয়।
যা শীতলও নয়, সুখকরও নয়।
শীতল নয় এবং সম্মানজনকও নয়।
(der) weder kühl noch trefflich (ist).
لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ
তারা ইতিপূর্বে স্বাচ্ছন্দ্যশীল ছিল।
নিশ্চয় তারা ইতঃপূর্বে বিলাসিতায় মগ্ন ছিল,
অথচ তারা তো এর আগে ছিল ভোগবিলাসে মগ্ন,
Sie lebten ja vordem üppig
إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ
তারা সদাসর্বদা ঘোরতর পাপকর্মে ডুবে থাকত।
আর তারা জঘন্য পাপে লেগে থাকত।
আর তারা ঘোরতর পাপাচারে জেদ ধরে থাকত,
und verharrten in dem gewaltigen Unglauben
وَكَانُوا۟ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلْحِنثِ ٱلْعَظِيمِ
তারা বলতঃ আমরা যখন মরে অস্থি ও মৃত্তিকায় পরিণত হয়ে যাব, তখনও কি পুনরুত্থিত হব?
আর তারা বলত, ‘আমরা যখন মরে যাব এবং মাটি ও হাড়ে পরিণত হব তখনও কি আমরা পুনরুত্থিত হব?’
আর তারা বলত - - ''কী! আমরা যখন মরে যাব ও মাটি ও হাড্ডি হয়ে যাব তখন কি আমরা আদৌ পুনরুত্থিত হব, - -
und pflegten zu sagen: "Wenn wir gestorben und zu Erde und Knochen geworden sind, sollen wir denn dann wirklich auferweckt werden?
وَكَانُوا۟ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
এবং আমাদের পূর্বপুরুষগণও!
‘আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?’
এবং আমাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষরাও?
Und auch unsere Vorväter?"
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلْأَوَّلُونَ
বলুনঃ পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণ,
বল, ‘নিশ্চয় পূর্ববর্তীরা ও পরবর্তীরা,
তুমি বলো - - ''নিঃসন্দেহ পূর্ববর্তীরা এবং পরবর্তীরা - -
Sag: Die Früheren und die Späteren
قُلْ إِنَّ ٱلْأَوَّلِينَ وَٱلْءَاخِرِينَ
সবাই একত্রিত হবে এক নির্দিষ্ট দিনের নির্দিষ্ট সময়ে।
এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে অবশ্যই একত্র হবে’।
''অবশ্যই সবাইকে একত্রিত করা হবে এক সুবিদিত দিনের নির্ধারিত স্থানে - ক্ষণে,
werden wahrlich versammelt werden zur festgesetzten Zeit eines (wohl)bekannten Tages.
لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ
অতঃপর হে পথভ্রষ্ট, মিথ্যারোপকারীগণ।
তারপর হে পথভ্রষ্ট ও অস্বীকারকারীরা,
''তখন নিঃসন্দেহ তোমরাই, হে পথভ্রষ্ট মিথ্যাআরোপকারিগণ!
Hierauf werdet ihr ja, ihr irregehenden Leugner,
ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلْمُكَذِّبُونَ
তোমরা অবশ্যই ভক্ষণ করবে যাক্কুম বৃক্ষ থেকে,
তোমরা অবশ্যই যাক্কূম গাছ থেকে খাবে,
''তোমরা আলবৎ আহার করবে যিক্কুমের গাছের থেকে,
wahrlich von Zaqqum-Bäumen essen
لَءَاكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ
অতঃপর তা দ্বারা উদর পূর্ণ করবে,
অতঃপর তা দিয়ে পেট ভর্তি করবে।
''এবং তাই দিয়ে তোমরা উদর পূর্ণ করবে,
und euch dann davon die Bäuche füllen
فَمَالِـُٔونَ مِنْهَا ٱلْبُطُونَ
অতঃপর তার উপর পান করবে উত্তপ্ত পানি।
তদুপরি পান করবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি।
''তারপর তোমরা তার উপরে পান করবে উত্তপ্ত পানি,
und dann darauf heißes Wasser trinken;
فَشَٰرِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ ٱلْحَمِيمِ
পান করবে পিপাসিত উটের ন্যায়।
অতঃপর তোমরা তা পান করবে তৃষ্ণাতুর উটের ন্যায়।
''আর তোমরা পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের পান করার ন্যায়।’’
trinken werdet ihr dann, wie ewig Durstige trinken.
فَشَٰرِبُونَ شُرْبَ ٱلْهِيمِ
কেয়ামতের দিন এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।
প্রতিফল দিবসে এই হবে তাদের মেহমানদারী,
এই হবে তাদের আপ্যায়ন বিচারের দিনে।
Das ist ihre gastliche Aufnahme am Tag des Gerichts.
هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ ٱلدِّينِ
আমি সৃষ্টি করেছি তোমাদেরকে। অতঃপর কেন তোমরা তা সত্য বলে বিশ্বাস কর না।
আমিই তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি: তাহলে কেন তোমরা তা বিশ্বাস করছ না?
আমরাই তো তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তবে কেন তোমরা সত্য বলে স্বীকার কর না?
Wir doch haben euch erschaffen; wenn ihr (es) doch für wahr halten würdet!
نَحْنُ خَلَقْنَٰكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমাদের বীর্যপাত সম্পর্কে।
তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা যে বীর্যপাত করছ সে সম্পর্কে?
তোমরা কি তবে ভেবে দেখেছ - - যা তোমরা স্খলন কর?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr als Samen ausspritzt?
أَفَرَءَيْتُم مَّا تُمْنُونَ
তোমরা তাকে সৃষ্টি কর, না আমি সৃষ্টি করি?
তা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমিই তার স্রষ্টা?
তোমরা বুঝি ওকে সৃষ্টি করেছ, না আমরা সৃষ্টিকর্তা?
Seid ihr es etwa, die ihn erschaffen oder sind nicht doch Wir die Erschaffer?
ءَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُۥٓ أَمْ نَحْنُ ٱلْخَٰلِقُونَ
আমি তোমাদের মৃত্যুকাল নির্ধারিত করেছি এবং আমি অক্ষম নই।
আমি তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারণ করেছি এবং আমাকে অক্ষম করা যাবে না,
আমরাই তোমাদের মধ্যে মৃত্যু ধার্য করে রেখেছি, আর আমরা প্রতিহত হব না, - -
Wir doch haben unter euch den Tod festgelegt. Und niemand kann Uns zuvorkommen,
نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ ٱلْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
এ ব্যাপারে যে, তোমাদের পরিবর্তে তোমাদের মত লোককে নিয়ে আসি এবং তোমাদেরকে এমন করে দেই, যা তোমরা জান না।
তোমাদের স্থানে তোমাদের বিকল্প আনয়ন করতে এবং তোমাদেরকে এমনভাবে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জান না।
যেন আমরা বদলে দিতে পারি তোমাদের অনুকরণে, এবং তোমাদের রূপান্তরিত করতে পারি তাতে যা তোমরা জান না।
daß Wir (nicht) euresgleichen (gegen euch) austauschen und euch (in einem Zustand wieder)entstehen lassen, den ihr nicht kennt.
عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَٰلَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِى مَا لَا تَعْلَمُونَ
তোমরা অবগত হয়েছ প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে, তবে তোমরা অনুধাবন কর না কেন?
আর তোমরা তো প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে জেনেছ, তবে কেন তোমরা উপদেশ গ্রহণ করছ না?
আর তোমরা অবশ্য প্রথম অভ্যুত্থান সন্বন্ধে অবগত হয়েছ, তবে কেন তোমরা ভেবে দেখ না?
Und ihr kennt doch die erste Schöpfung. Wenn ihr doch bedenken würdet!
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ
তোমরা যে বীজ বপন কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
তোমরা আমাকে বল, তোমরা যমীনে যা বপন কর সে ব্যাপারে,
তোমরা কি ভেবে দেখেছ যা তোমরা বপন কর?
Was meint ihr denn zu dem, was ihr an Saatfeldern bestellt?
أَفَرَءَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ
তোমরা তাকে উৎপন্ন কর, না আমি উৎপন্নকারী ?
তোমরা তা অঙ্কুরিত কর, না আমি অঙ্কুরিত করি?
তোমরা কি তা গজিয়ে তুলো, না আমরা বর্ধনকারী?
Seid ihr es etwa, die es wachsen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die wachsen lassen?
ءَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُۥٓ أَمْ نَحْنُ ٱلزَّٰرِعُونَ
আমি ইচ্ছা করলে তাকে খড়কুটা করে দিতে পারি, অতঃপর হয়ে যাবে তোমরা বিস্ময়াবিষ্ট।
আমি চাইলে তা খড়-কুটায় পরিণত করতে পারি, তখন তোমরা পরিতাপ করতে থাকবে-
আমরা যদি চাইতাম তবে আমরা আলবৎ তাকে খড় - কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা হাহুতাশ করতে থাকবে,
Wenn Wir wollten, könnten Wir es wahrlich zu zermalmtem Zeug machen, und ihr würdet dann dauernd verwundert darüber reden:
لَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَٰهُ حُطَٰمًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ
বলবেঃ আমরা তো ঋণের চাপে পড়ে গেলাম;
(এই বলে,) ‘নিশ্চয় আমরা দায়গ্রস্ত হয়ে গেলাম’।
''আমরা তো নিশ্চয় ঋণগ্রস্ত হলাম,
"Wir sind wahrlich mit Schulden belastet.
إِنَّا لَمُغْرَمُونَ
বরং আমরা হূত সর্বস্ব হয়ে পড়লাম।
‘বরং আমরা মাহরূম হয়েছি’।
''বরং আমরা বঞ্চিত হলাম।’’
Nein! Vielmehr ist uns alles verwehrt worden."
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
তোমরা যে পানি পান কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
তোমরা যে পানি পান কর সে ব্যাপারে আমাকে বল।
তোমরা যে পানি পান কর সে - সন্বন্ধে তোমরা কি ভেবে দেখেছ?
Was meint ihr denn zu dem Wasser, das ihr trinkt?
أَفَرَءَيْتُمُ ٱلْمَآءَ ٱلَّذِى تَشْرَبُونَ
তোমরা তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমি বর্ষন করি?
বৃষ্টিভরা মেঘ থেকে তোমরা কি তা বর্ষণ কর, না আমি বৃষ্টি বর্ষণকারী?
তোমরাই কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আন, না আমরা বর্ষণকারী?
Seid ihr es etwa, die es von den Wolken herabkommen lassen, oder sind doch nicht Wir es, die herabkommen lassen?
ءَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ ٱلْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ ٱلْمُنزِلُونَ
আমি ইচ্ছা করলে তাকে লোনা করে দিতে পারি, অতঃপর তোমরা কেন কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
ইচ্ছা করলে আমি তা লবণাক্ত করে দিতে পারি: তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞ হও না?
আমরা যদি চাইতাম তাহলে আমরা তাকে লোনা করে দিতে পারতাম, কেন তবে তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?
Wenn Wir wollten, könnten Wir es (auf der Zunge) brennend machen. Wenn ihr doch dankbar sein würdet!
لَوْ نَشَآءُ جَعَلْنَٰهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ
তোমরা যে অগ্নি প্রজ্জ্বলিত কর, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি?
তোমরা যে আগুন জ্বালাও সে ব্যাপারে আমাকে বল,
তোমরা যে আগুন জ্বালাও তা কি তোমরা লক্ষ্য করেছ?
Was meint ihr denn zu dem Feuer, das ihr (durch Reiben) zündet?
أَفَرَءَيْتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِى تُورُونَ
তোমরা কি এর বৃক্ষ সৃষ্টি করেছ, না আমি সৃষ্টি করেছি ?
তোমরাই কি এর (লাকড়ির গাছ) উৎপাদন কর, না আমি করি?
তোমরাই কি তার গাছকে জন্মইয়েছ, না আমরা উৎপাদনকারী?
Seid ihr es etwa, die den dazu nötigen Baum entstehen lassen, oder sind nicht doch Wir es, die entstehen lassen?
ءَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَآ أَمْ نَحْنُ ٱلْمُنشِـُٔونَ
আমি সেই বৃক্ষকে করেছি স্মরণিকা এবং মরুবাসীদের জন্য সামগ্রী।
একে আমি করেছি এক স্মারক ও মরুবাসীর প্রয়োজনীয় বস্তু।
আমরাই তাকে বানিয়েছি এক নিদর্শনসামগ্রী এবং মরুচারীদের জন্য এক প্রয়োজনসামগ্রী।
Wir haben es ja zur Erinnerung (an das Höllenfeuer) und als Nießbrauch für die Wanderer gemacht.
نَحْنُ جَعَلْنَٰهَا تَذْكِرَةً وَمَتَٰعًا لِّلْمُقْوِينَ
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
অতএব তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ
অতএব, আমি তারকারাজির অস্তাচলের শপথ করছি,
সুতরাং আমি কসম করছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের,
না, আমি কিন্তু শপথ করছি নক্ষত্ররাজির অবস্থানের, - -
Nein! Ich schwöre bei den Standorten der Sterne
فَلَآ أُقْسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ
নিশ্চয় এটা এক মহা শপথ - যদি তোমরা জানতে।
আর নিশ্চয় এটি এক মহাকসম, যদি তোমরা জানতে,
আর নিঃসন্দেহ এটি তো এক বিরাট শপথ, যদি তোমরা জানতে, - -
- und das ist wahrlich, wenn ihr (nur) wüßtet, ein gewaltiger Schwur:
وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ
নিশ্চয় এটা সম্মানিত কোরআন,
নিশ্চয় এটি মহিমান্বিত কুরআন,
নিঃসন্দেহ এটি তো এক সম্মানিত কুরআন,
Das ist wahrlich ein ehrwürdiger Qur'an
إِنَّهُۥ لَقُرْءَانٌ كَرِيمٌ
যা আছে এক গোপন কিতাবে,
যা আছে সুরক্ষিত কিতাবে,
এক সুরক্ষিত গ্রন্থে।
in einem wohlverwahrten Buch,
فِى كِتَٰبٍ مَّكْنُونٍ
যারা পাক - পবিত্র, তারা ব্যতীত অন্য কেউ একে স্পর্শ করবে না।
কেউ তা স্পর্শ করবে না পবিত্রগণ ছাড়া।
কেউ তা স্পর্শ করবে না পূত - পবিত্র ছাড়া।
das nur diejenigen berühren (dürfen), die vollkommen gereinigt sind;
لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلْمُطَهَّرُونَ
এটা বিশ্ব - পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
তা সৃষ্টিকুলের রবের কাছ থেকে নাযিলকৃত।
এটি এক অবতারণ বিশ্বজগতের প্রভুর কাছ থেকে।
(er ist) eine Offenbarung vom Herrn der Weltenbewohner.
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
তবুও কি তোমরা এই বাণীর প্রতি শৈথিল্য পদর্শন করবে?
তবে কি তোমরা এই বাণী তুচ্ছ গণ্য করছ?
তা সত্ত্বেও কি সেই বাণীর প্রতি তোমরা তুচ্ছতাচ্ছিল্য ভাবাপন্ন,
Wollt ihr denn über diese Aussage nur schön reden
أَفَبِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ
এবং একে মিথ্যা বলাকেই তোমরা তোমাদের ভূমিকায় পরিণত করবে?
আর তোমরা তোমাদের রিয্ক বানিয়ে নিয়েছ যে, তোমরা মিথ্যা আরোপ করবে।
এবং তোমাদের জীবিকা বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা মিথ্যা আখ্যা দেবে?
und (als Dankbarkeit) für eure Versorgung soll euer Ableugnen sein?
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ
অতঃপর যখন কারও প্রাণ কন্ঠাগত হয়।
সুতরাং কেন নয়- যখন রূহ কণ্ঠদেশে পৌঁছে যায়?
তবে কেন যখন কন্ঠাগত হয়ে যায়,
Wenn sie die Kehle erreicht,
فَلَوْلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلْحُلْقُومَ
এবং তোমরা তাকিয়ে থাক,
আর তখন তোমরা কেবল চেয়ে থাক।
এবং তোমরা যে - সময়ে তাকিয়ে থাকো,
während ihr dabei zuschaut
وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ
তখন আমি তোমাদের অপেক্ষা তার অধিক নিকটে থাকি; কিন্তু তোমরা দেখ না।
আর তোমাদের চাইতে আমি তার খুব কাছে; কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
আমরা তখন তোমাদের চাইতে তার বেশী নিকটবর্তী কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না।
und Wir ihm näher sind als ihr - aber ihr könnt es nicht sehen -,
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ
যদি তোমাদের হিসাব - কিতাব না হওয়াই ঠিক হয়,
তোমাদের যদি প্রতিফল দেয়া না হয়, তাহলে তোমরা কেন
যদি তোমরা আজ্ঞাধীন না হয়ে থাক তবে কেন তোমরা পার না - -
könntet ihr dann, wenn ihr doch nicht vor Gericht gestellt werden sollt (, wie ihr behauptet),
فَلَوْلَآ إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ
তবে তোমরা এই আত্মাকে ফিরাও না কেন, যদি তোমরা সত্যবাদী হও ?
ফিরিয়ে আনছ না রূহকে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
তাকে ফিরিয়ে দিতে, যদি তোমরা সত্যবাদী হও?
sie zurückbringen, wenn ihr wahrhaftig seid?
تَرْجِعُونَهَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
যদি সে নৈকট্যশীলদের একজন হয়;
অতঃপর সে যদি নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্যতম হয়,
আর পক্ষান্তরে যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়।
Wenn er nun zu den (Allah) Nahegestellten gehört,
فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ
তবে তার জন্যে আছে সুখ, উত্তম রিযিক এবং নেয়ামতে ভরা উদ্যান।
তবে তার জন্য থাকবে বিশ্রাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখময় জান্নাত।
তাহলে আয়েশ - আরাম ও সৌরভ, এবং আনন্দময় উদ্যান।
dann (wird es für ihn) Ruhe, duftende Pflanzen und einen Garten der Wonne (geben).
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ
আর যদি সে ডান পার্শ্বস্থদের একজন হয়,
আর সে যদি হয় ডানদিকের একজন,
আর অপরপক্ষে সে যদি দক্ষিণপন্থীদের মধ্যেকার হয়,
Und wenn er nun zu den Gefährten der rechten Seite gehört,
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
তবে তাকে বলা হবেঃ তোমার জন্যে ডানপার্শ্বসস্থদের পক্ষ থেকে সালাম।
তবে (তাকে বলা হবে), ‘তোমাকে সালাম, যেহেতু তুমি ডানদিকের একজন’।
তাহলে দক্ষিণপন্থীদের দলের থেকে - - ''তোমার প্রতি সালাম।’’
so: Friede sei dir von den Gefährten der rechten Seite.
فَسَلَٰمٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلْيَمِينِ
আর যদি সে পথভ্রষ্ট মিথ্যারোপকারীদের একজন হয়,
আর সে যদি হয় অস্বীকারকারী ও পথভ্রষ্ট,
আর পক্ষান্তরে সে যদি প্রত্যাখ্যানকারী পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে থাকে, - -
Wenn er aber zu den Leugnern, den Irregehenden gehört,
وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلْمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ
তবে তার আপ্যায়ন হবে উত্তপ্ত পানি দ্বারা।
তবে তার মেহমানদারী হবে প্রচন্ড উত্তপ্ত পানি দিয়ে,
তাহলে আপ্যায়ন হবে ফুটন্ত পানি দিয়ে,
dann wird ihm eine gastliche Aufnahme aus heißem Wasser (zuteil) werden,
فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ
এবং সে নিক্ষিপ্ত হবে অগ্নিতে।
আর জ্বলন্ত আগুনে প্রজ্জ্বলনে।
এবং প্রবেশস্থল হবে ভয়ংকর আগুন!
und das Erleiden des Höllenbrandes.
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ
এটা ধ্রুব সত্য।
নিশ্চয় এটি অবধারিত সত্য।
নিঃসন্দেহ এটি অবশ্য সুনিশ্চিত সত্য।
Dies ist wahrlich die reine Gewißheit.
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلْيَقِينِ
অতএব, আপনি আপনার মহান পালনকর্তার নামে পবিত্রতা ঘোষণা করুন।
অতএব তোমার মহান রবের নামে তাসবীহ পাঠ কর।
সুতরাং তোমার সর্বশক্তিমান প্রভুর নামের জপতপ করো।
Darum preise den Namen deines Allgewaltigen Herrn.
فَسَبِّحْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلْعَظِيمِ