শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
Chapter 95, 8 verses
শপথ আঞ্জীর (ডুমুর) ও যয়তুনের,
শপথ তীন এবং যয়তুনের।
بِّسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
কসম ‘তীন ও যায়তূন’ এর।
এবং সিনাই প্রান্তরস্থ তূর পর্বতের,
শপথ সিনাই পর্বতের।
وَطُورِ سِينِينَ
কসম ‘সিনাই’ পর্বতের,
এবং এই নিরাপদ নগরীর।
এবং শপথ এই নিরাপদ (মক্কা) নগরীর।
وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
কসম এই নিরাপদ নগরীর।
আমি সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতর অবয়বে।
নিশ্চয়ই আমরা সৃষ্টি করেছি মানুষকে সুন্দরতম গঠন - প্রকৃতিতে।
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
অবশ্যই আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি সর্বোত্তম গঠনে।
অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
তারপর তাকে আমরা পৌঁছে দিই নিচুদের চাইতেও নিচুতে।
ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
তারপর আমি তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি হীনদের হীনতম রূপে।
কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
তবে তাদের নয়, যারা ঈমান আনে এবং আমলে সালেহ্ করে। তাদের জন্যে তো রয়েছে এমন পুরস্কার, যা শেষ হবেনা কখনো।
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
তবে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্য রয়েছে নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।
অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
এর পরেও (হে অবিশ্বাসী!) কোন্ জিনিস তোমাকে অবিশ্বাসী বানায় (আখিরাতের) প্রতিদান সম্পর্কে?
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
সুতরাং এরপরও কিসে তোমাকে কর্মফল সম্পর্কে অবিশ্বাসী করে তোলে?
কি বিচারকদের মধ্যে শ্রেষ্টতম বিচারক নন?
কি সব বিচারকের বড় বিচারক নন?
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ
কি বিচারকদের শ্রেষ্ঠ বিচারক নন?