Chapter 100, 11 verses
শপথ উর্ধ্বশ্বাসে চলমান অশ্বসমূহের,
শপথ (সেই সব ঘোড়ার) যারা দৌড়ায় উর্ধ্বশ্বাসে,
কসম ঊর্ধশ্বাসে ছুটে যাওয়া অশ্বরাজির,
শপথ ঊর্ধ্বশ্বাসে ধাবমান অশ্বরাজির,
অতঃপর ক্ষুরাঘাতে অগ্নিবিচ্ছুরক অশ্বসমূহের
আর (ক্ষুরার আঘাতে) ঝরায় আগুনের ফুলকি,
অতঃপর যারা ক্ষুরাঘাতে অগ্নি-স্ফূলিঙ্গ ছড়ায়,
যাহারা খুরাঘাতে অগ্নি - স্ফুলিংগ বিচ্ছুরিত করে,
অতঃপর প্রভাতকালে আক্রমণকারী অশ্বসমূহের
এবং আক্রমণ চালায় একেবারে ভোর - সকালে,
অতঃপর যারা প্রত্যুষে হানা দেয়,
যাহারা অভিযান করে প্রভাতকালে,
ও যারা সে সময়ে ধুলি উৎক্ষিপ্ত করে
এসময় ধূলায় ধুসরিত করে বাতাস,
অতঃপর সে তা দ্বারা ধুলি উড়ায়,
এবং সেই সময়ে ধূলি উৎক্ষিপ্ত করে;
অতঃপর যারা শক্রদলের অভ্যন্তরে ঢুকে পড়ে -
এবং এমনি করে তারা ঢুকে পড়ে কোনো (শত্রু) জনবসতির মাঝে।
অতঃপর এর দ্বারা শত্রুদলের ভেতরে ঢুকে পড়ে;
অতঃপর শত্রুদলের অভ্যন্তরে ঢুকিয়া পড়ে।
নিশ্চয় মানুষ তার পালনকর্তার প্রতি অকৃতজ্ঞ।
নিশ্চয়ই (অবিশ্বাসী) মানুষ অকৃতজ্ঞ তার প্রভুর প্রতি,
নিশ্চয় মানুষ তার রবের প্রতি বড়ই অকৃতজ্ঞ।
মানুষ অবশ্যই তাহার প্রতিপালকের প্রতি অকৃতজ্ঞ
এবং সে অবশ্য এ বিষয়ে অবহিত
এবং সে নিজেই এর (তার এ অকৃতজ্ঞতার) সাক্ষী।
আর নিশ্চয় সে এর উপর (স্বয়ং) সাক্ষী হয়।
এবং সে অবশ্যই এই বিষয়ে অবহিত,
এবং সে নিশ্চিতই ধন - সম্পদের ভালবাসায় মত্ত।
আর সম্পদের মোহে সে প্রচন্ড (উগ্র)।
আর নিশ্চয় ধন-সম্পদের লোভে সে প্রবল।
এবং অবশ্যই সে ধন - সম্পদের আসক্তিতে প্রবল।
সে কি জানে না, যখন কবরে যা আছে, তা উত্থিত হবে
সে কি জানেনা, কবরে যা কিছু (দাফন করা) আছে সবই বের করে আনা হবে?
তবে কি সে জানে না যখন কবরে যা আছে তা উত্থিত হবে?
তবে কি সে সেই সম্পর্কে অবহিত নয় যখন কবরে যাহা আছে তাহা উত্থিত হইবে
এবং অন্তরে যা আছে, তা অর্জন করা হবে?
এবং মানুষের অন্তরে যা কিছু আছে সেসবও প্রকাশ করে দেয়া হবে?
আর অন্তরে যা আছে তা প্রকাশিত হবে।
এবং অন্তরে যাহা আছে তাহা প্রকাশ করা হইবে?
সেদিন তাদের কি হবে, সে সম্পর্কে তাদের পালনকর্তা সবিশেষ জ্ঞাত।
অবশ্যি সেদিন তাদের রব তাদের বিষয়ে থাকবেন সম্যক অবহিত।
নিশ্চয় তোমার রব সেদিন তাদের ব্যাপারে সবিশেষ অবহিত।
সেই দিন উহাদের কী ঘটিবে, উহাদের প্রতিপালক অবশ্যই তাহা সবিশেষ অবহিত।