আল শামস

মুহিউদ্দীন খান

১ শপথ সূর্যের ও তার কিরণের,

আবদুস শহীদ নাসিম

১ শপথ সূর্যের এবং তার উজ্জ্বলতার।

জহুরুল হক

১ ভাবো সূর্যের আর তার সকাল বেলাকার কিরণের কথা,

মুহিউদ্দীন খান

২ শপথ চন্দ্রের যখন তা সূর্যের পশ্চাতে আসে,

আবদুস শহীদ নাসিম

২ শপথ চাঁদের, যখন সে তিলাওয়াত করে তাকে (সূর্যকে)।

জহুরুল হক

২ আর চন্দ্রের কথা যখন সে তার কিরণ ধার করে,

মুহিউদ্দীন খান

৩ শপথ দিবসের যখন সে সূর্যকে প্রখরভাবে প্রকাশ করে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩ শপথ দিনের, যখন সে প্রকাশ করে তার (সূর্যের) উজ্জ্বলতাকে।

জহুরুল হক

৩ আর দিনের কথা যখন সে তাকে উজ্জ্বলভাবে প্রকাশ করে,

মুহিউদ্দীন খান

৪ শপথ রাত্রির যখন সে সূর্যকে আচ্ছাদিত করে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৪ শপথ রাতের, যখন সে ঢেকে দেয় তাকে (সূর্যকে)।

জহুরুল হক

৪ আর রাতের কথা যখন সে তাকে আচ্ছাদিত করে।

মুহিউদ্দীন খান

৫ শপথ আকাশের এবং যিনি তা নির্মাণ করেছেন, তাঁর।

আবদুস শহীদ নাসিম

৫ শপথ আকাশের এবং তাঁর, যিনি তা বানিয়েছেন।

জহুরুল হক

৫ ভাবো মহাকাশের কথা ও যিনি তাকে বানিয়েছেন,

মুহিউদ্দীন খান

৬ শপথ পৃথিবীর এবং যিনি তা বিস্তৃত করেছেন, তাঁর,

আবদুস শহীদ নাসিম

৬ শপথ পৃথিবীর এবং তাঁর, যিনি এটিকে বিছিয়ে দিয়েছেন।

জহুরুল হক

৬ আর পৃথিবীর কথা ও যিনি তাকে প্রসারিত করেছেন,

মুহিউদ্দীন খান

৭ শপথ প্রাণের এবং যিনি তা সুবিন্যস্ত করেছেন, তাঁর,

আবদুস শহীদ নাসিম

৭ শপথ মানবের (মানব সত্তার) আর তাঁর, যিনি তাকে যথাযথভাবে গঠন করেছেন

জহুরুল হক

৭ আর মানবা‌ত্মার কথা ও যিনি তাকে সুঠাম করেছেন,

মুহিউদ্দীন খান

৮ অতঃপর তাকে তার অসৎকর্ম ও সৎকর্মের জ্ঞান দান করেছেন,

আবদুস শহীদ নাসিম

৮ তারপর তার মধ্যে ইল্হাম করেছেন ফুজুর (সীমালংঘনের প্রবণতা) এবং তাকওয়া (সীমার মধ্যে অবস্থানের প্রবণতা)।

জহুরুল হক

৮ তারপর তাতে আবেগ সঞ্চার করেছেন তার মন্দ কাজের ও তার ধর্মপরায়ণতার।

মুহিউদ্দীন খান

৯ যে নিজেকে শুদ্ধ করে, সেই সফলকাম হয়।

আবদুস শহীদ নাসিম

৯ নি:সন্দেহে সফল হলো সে, যে তাযকিয়া (পরিশুদ্ধ, উন্নত ও বিকশিত) করলো নিজেকে।

জহুরুল হক

৯ সে - ই সফলতা অর্জন করবে যে তাকে শোধিত করবে;

মুহিউদ্দীন খান

১০ এবং যে নিজেকে কলুষিত করে, সে ব্যর্থ মনোরথ হয়।

আবদুস শহীদ নাসিম

১০ নি:সন্দেহে ব্যর্থ হলো সে, যে দুষিত ও কলুষিত করে ধসিয়ে দিলো নিজেকে।

জহুরুল হক

১০ আর সে - ই ব্যর্থ হবে যে একে পঙ্গু করবে।

মুহিউদ্দীন খান

১১ সামুদ সম্প্রদায় অবাধ্যতা বশতঃ মিথ্যারোপ করেছিল।

আবদুস শহীদ নাসিম

১১ সামুদ সম্প্রদায় নিজের তাগুতি আচরণ দিয়ে অস্বীকার করেছিল (আল্লাহর রসূলকে)।

জহুরুল হক

১১ ছামূদ জাতি তাদের অবাধ্যতা বশত মিথ্যা বলেছিল,

মুহিউদ্দীন খান

১২ যখন তাদের সর্বাধিক হতভাগ্য ব্যক্তি তৎপর হয়ে উঠেছিল।

আবদুস শহীদ নাসিম

১২ তখন তাদের মধ্যকার সবচেয়ে বড় দুষ্ট হতভাগ্যটি (মুজিযার উটনীকে হত্যার জন্যে) তৎপর হয়ে উঠেছিল।

জহুরুল হক

১২ যখন তাদের সব চাইতে ইতর লোকটি উঠে দাঁড়িয়েছিল, - -

মুহিউদ্দীন খান

১৩ অতঃপর আল্লাহর রসূল তাদেরকে বলেছিলেনঃ আল্লাহর উষ্ট্রী ও তাকে পানি পান করানোর ব্যাপারে সতর্ক থাক।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৩ তখন আল্লাহর রসূল (সালেহ) তাদের বলেছিল: সাবধান! এটি আল্লাহর (পক্ষ থেকে আসা) উটনী (এটিকে মন্দ উদ্দেশ্যে স্পর্শ করোনা) এবং এটিকে পানি পান করতে বাধা দিওনা।

জহুরুল হক

১৩ তখন আল্লাহ্‌র রসূল তাদের বলেছিলেন - - ''আল্লাহ্‌র উষ্ট্রী, আর তার জলপানস্থল।’’

মুহিউদ্দীন খান

১৪ অতঃপর ওরা তার প্রতি মিথ্যারোপ করেছিল এবং উষ্ট্রীর পা কর্তন করেছিল। তাদের পাপের কারণে তাদের পালনকর্তা তাদের উপর ধ্বংস নাযিল করে একাকার করে দিলেন।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৪ কিন্তু তারা তাকে (রসূলকে) অস্বীকার করলো এবং হত্যা করলো উটনীকে। ফলে তাদের প্রভু তাদের উপর চাপিয়ে দিলেন ধ্বংস তাদের অপরাধের কারণে এবং ধ্বংস স্তুপের মধ্যে সমান করে রেখে দিলেন তাদেরকে।

জহুরুল হক

১৪ কিন্ত তারা তাঁকে মিথ্যাবাদী বললো ও তাকে হত্যা করল, সেজন্য তাদের প্রভু তাদের পাপের জন্যে তাদের উপরে বিধ্বংসী আঘাত হানলেন, ফলে তাদের একসমান করে দিলেন;

মুহিউদ্দীন খান

১৫ আল্লাহ তা’আলা এই ধ্বংসের কোন বিরূপ পরিণতির আশংকা করেন না।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৫ আর কাজের পরিণতির কোনো ভয় তাঁর (আল্লাহর) নেই।

জহুরুল হক

১৫ আর তিনি এর পরিণামের জন্য ভয় করেন না।