আল তাকওয়ায়ীর

মুহিউদ্দীন খান

১ যখন সূর্য আলোহীন হয়ে যাবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

১ যখন গুটিয়ে নিয়ে আলোহীন করে দেয়া হবে সূর্যকে,

জহুরুল হক

১ যখন সূর্য অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে যাবে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১ সূর্যকে যখন নিষ্প্রভ করা হইবে,

মুহিউদ্দীন খান

২ যখন নক্ষত্র মলিন হয়ে যাবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

২ যখন বিক্ষিপ্ত হয়ে খসে পড়বে তারকারাজি,

জহুরুল হক

২ আর যখন তারকারা নিস্তেজ হয়ে পড়বে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২ যখন নক্ষত্ররাজি খসিয়া পড়িবে,

মুহিউদ্দীন খান

৩ যখন পর্বতমালা অপসারিত হবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৩ যখন চালিয়ে দেয়া হবে পাহাড় পর্বত,

জহুরুল হক

৩ আর যখন পাহাড়গুলোকে অপসারণ করা হবে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৩ পর্বতসমূহকে যখন চলমান করা হইবে,

মুহিউদ্দীন খান

৪ যখন দশ মাসের গর্ভবতী উষ্ট্রীসমূহ উপেক্ষিত হবে;

আবদুস শহীদ নাসিম

৪ যখন উপেক্ষা করা হবে দশ মাসের পূর্ণ গর্ভবতী উটনীগুলোকে,

জহুরুল হক

৪ আর যখন পূর্ণ - গর্ভা উষ্টীদের পরিত্যাগ করা হবে;

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৪ যখন পূর্ণ - গর্ভা উষ্ট্রী উপেক্ষিত হইবে,

মুহিউদ্দীন খান

৫ যখন বন্য পশুরা একত্রিত হয়ে যাবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৫ যখন সমবেত করা হবে বন্য পশুদের,

জহুরুল হক

৫ আর যখন বন্য পশুদের সমবেত করা হবে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৫ যখন বন্য পশু একত্র করা হইবে,

মুহিউদ্দীন খান

৬ যখন সমুদ্রকে উত্তাল করে তোলা হবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৬ যখন জ্বালিয়ে দেয়া হবে সমুদ্রগুলোতে আগুন,

জহুরুল হক

৬ আর যখন সাগর - নদী ফেঁপে উঠবে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৬ সমুদ্র যখন স্ফীত করা হইবে,

মুহিউদ্দীন খান

৭ যখন আত্মাসমূহকে যুগল করা হবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৭ যখন জুড়ে দেয়া হবে (দেহের সাথে) প্রাণগুলো,

জহুরুল হক

৭ আর যখন মনপ্রাণকে একতাবদ্ধ করা হবে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৭ দেহে যখন আত্মা পুনঃসংযোজিত হইবে,

মুহিউদ্দীন খান

৮ যখন জীবন্ত প্রোথিত কন্যাকে জিজ্ঞেস করা হবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

৮ যখন জিজ্ঞাসা করা হবে জীবন্ত মাটি চাপা দিয়ে (হত্যা করা) মেয়েকে,

জহুরুল হক

৮ আর যখন জীবন্ত - প্রোথিত কন্যাসন্তানকে প্রশ্ন করা হবে - -

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৮ যখন জীবন্ত সমাধিস্থ কন্যাকে জিজ্ঞাসা করা হইবে,

মুহিউদ্দীন খান

৯ কি অপরাধে তাকে হত্য করা হল?

আবদুস শহীদ নাসিম

৯ কী অপরাধের কারণে হত্যা করা হয়েছিল তাকে?

জহুরুল হক

৯ ''কোন অপরাধে তাকে হত্যা করা হয়েছিল’’?

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

৯ কী অপরাধে উহাকে হত্যা করা হইয়াছিল?

মুহিউদ্দীন খান

১০ যখন আমলনামা খোলা হবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

১০ যখন প্রকাশ করে দেয়া হবে সহিফা (কৃতকর্মের রেকর্ড) সমূহ,

জহুরুল হক

১০ আর যখন পৃষ্ঠাগুলো খুলে ধরা হবে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১০ যখন ‘আমলনামা উন্মোচিত হইবে,

মুহিউদ্দীন খান

১১ যখন আকাশের আবরণ অপসারিত হবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

১১ যখন আকাশের আবরণ খসিয়ে দিয়ে স্থানচ্যুত করা হবে তাকে,

জহুরুল হক

১১ আর যখন আকাশের ঢাকনি খুলে ফেলা হবে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১১ যখন আকাশের আবরণ অপসারিত হইবে,

মুহিউদ্দীন খান

১২ যখন জাহান্নামের অগ্নি প্রজ্বলিত করা হবে

আবদুস শহীদ নাসিম

১২ যখন প্রজ্জ্বলিত হয়ে উঠবে জাহিম,

জহুরুল হক

১২ আর যখন ভয়ংকর আগুন জ্বালিয়ে তোলা হবে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১২ জাহান্নামের অগ্নি যখন উদ্দীপিত করা হইবে,

মুহিউদ্দীন খান

১৩ এবং যখন জান্নাত সন্নিকটবর্তী হবে,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৩ এবং যখন নিকটে আনা হবে জান্নাত,

জহুরুল হক

১৩ আর যখন বেহেশতকে নিকটে আনা হবে, - -

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৩ এবং জান্নাত যখন সমীপবর্তী করা হইবে,

মুহিউদ্দীন খান

১৪ তখন প্রত্যেকেই জেনে নিবে সে কি উপস্থিত করেছে।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৪ তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জেনে যাবে - কী নিয়ে হাজির হয়েছে সে!

জহুরুল হক

১৪ সত্ত্বা জানতে পারবে কী সে হাজির করেছে।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৪ তখন প্রত্যেক ব্যক্তিই জানিবে সে কী লইয়া আসিয়াছে।

মুহিউদ্দীন খান

১৫ আমি শপথ করি যেসব নক্ষত্রগুলো পশ্চাতে সরে যায়।

আবদুস শহীদ নাসিম

১৫ তাই, আমি নিশ্চিতভাবে শপথ করছি সেইসব গ্রহের, যেগুলো ফিরে যায়,

জহুরুল হক

১৫ কাজেই না, আমি সাক্ষী মানছি গ্রহ - নক্ষত্রদের - -

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৫ আমি শপথ করি পশ্চাদপসরণকারী নক্ষত্রের,

মুহিউদ্দীন খান

১৬ চলমান হয় ও অদৃশ্য হয়,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৬ এবং সেইসব গ্রহের যেগুলো চলে এবং অদৃশ্য হয়ে যায়।

জহুরুল হক

১৬ যারা চলে থাকে, অদৃশ্য হয়ে যায়,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৬ যাহা প্রত্যাগমন করে ও অদৃশ্য হয়,

মুহিউদ্দীন খান

১৭ শপথ নিশাবসান ও

আবদুস শহীদ নাসিম

১৭ শপথ রাতের যখন তা বিদায় নেয়,

জহুরুল হক

১৭ আর রাত্রিকে যখন তা বিগত হয়ে যায়,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৭ শপথ নিশার যখন উহার অবসান হয়

মুহিউদ্দীন খান

১৮ প্রভাত আগমন কালের,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৮ শপথ প্রভাতের যখন তা হয়ে উঠে আলোকিত :

জহুরুল হক

১৮ আর প্রভাতকে যখন তা উজ্জ্বল হতে থাকে,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৮ আর ঊষার, যখন উহার আবির্ভাব হয়,

মুহিউদ্দীন খান

১৯ নিশ্চয় কোরআন সম্মানিত রসূলের আনীত বাণী,

আবদুস শহীদ নাসিম

১৯ নিশ্চয়ই এটা (কুরআন) এমন একজন সম্মানিত বাণী বাহকের (জিবরিলের) আনীত বাণী,

জহুরুল হক

১৯ নিঃসন্দেহ এ তো হচ্ছে এক সম্মানিত রসূলের বাণী - -

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

১৯ নিশ্চয়ই এই কুরআন সম্মানিত বার্তাবহের আনীত বাণী

মুহিউদ্দীন খান

২০ যিনি শক্তিশালী, আরশের মালিকের নিকট মর্যাদাশালী,

আবদুস শহীদ নাসিম

২০ যে বড় শক্তিধর, এবং আরশের মালিকের কাছে মর্যাদার অধিকারী,

জহুরুল হক

২০ শক্তির অধিকারী, আরশের অধীশ্বরের সামনে অধিষ্ঠিত,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২০ যে সামর্থ্যশালী, আরশের মালিকের নিকট মর্যাদাসম্পন্ন,

মুহিউদ্দীন খান

২১ সবার মান্যবর, সেখানকার বিশ্বাসভাজন।

আবদুস শহীদ নাসিম

২১ সেখানে তাকে মান্য করা হয়, এবং সে খুবই বিশ্বস্ত।

জহুরুল হক

২১ যাঁকে মেনে চলতে হয়, আর যিনি বিশ্বাসভাজন।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২১ যাহাকে সেখানে মান্য করা হয়, যে বিশ্বাসভাজন।

মুহিউদ্দীন খান

২২ এবং তোমাদের সাথী পাগল নন।

আবদুস শহীদ নাসিম

২২ (হে লোকেরা!) তোমাদের সাথি (মুহাম্মদ) কোনো পাগল ব্যক্তি নয়,

জহুরুল হক

২২ আর তোমাদের সাথী তো পাগল নন।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২২ আর তোমাদের সাথী উন্মাদ নয়,

মুহিউদ্দীন খান

২৩ তিনি সেই ফেরেশতাকে প্রকাশ্য দিগন্তে দেখেছেন।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৩ সে বাণী বাহক (জিবরিল) - কে নিজের চোখে দেখেছে পরিষ্কার দিগন্তে,

জহুরুল হক

২৩ আর তিনি তো নিজেকে দেখেছিলেন স্পষ্ট দিগন্তে;

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৩ সে তো তাহাকে স্পষ্ট দিগন্তে দেখিয়াছে,

মুহিউদ্দীন খান

২৪ তিনি অদৃশ্য বিষয় বলতে কৃপনতা করেন না।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৪ সে গায়েব - এর (জ্ঞানকে মানুষের কাছে প্রচার ও প্রকাশ করার) ব্যাপারে কৃপণ নয়।

জহুরুল হক

২৪ আর তিনি অদৃশ্য - সন্বন্ধে কৃপণ নন,

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৪ সে অদৃশ্য বিষয় সম্পর্কে কৃপণ নয়।

মুহিউদ্দীন খান

২৫ এটা বিতাড়িত শয়তানের উক্তি নয়।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৫ এবং এটা (এই কুরআন) অভিশপ্ত শয়তানের বক্তব্য নয়।

জহুরুল হক

২৫ আর এটি কোনো বিতাড়িত শয়তানের বক্তব্য নয়।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৫ এবং ইহা অভিশপ্ত শয়তানের বাক্য নয়।

মুহিউদ্দীন খান

২৬ অতএব, তোমরা কোথায় যাচ্ছ?

আবদুস শহীদ নাসিম

২৬ সুতরাং, কোন্ দিকে যাচ্ছো তোমরা?

জহুরুল হক

২৬ তোমরা তাহলে কোন দিকে চলেছ?

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৬ সুতরাং তোমরা কোথায় চলিয়াছ?

মুহিউদ্দীন খান

২৭ এটা তো কেবল বিশ্বাবাসীদের জন্যে উপদেশ,

আবদুস শহীদ নাসিম

২৭ এটা (এই কুরআন) তো একটা উপদেশ সমগ্র জগতবাসীর জন্যে,

জহুরুল হক

২৭ এটি আলবৎ বিশ্ববাসীর জন্য স্মরণীয় বার্তা বৈ তো নয়, - -

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৭ ইহা তো শুধু বিশ্বজগতের জন্য উপদেশ,

মুহিউদ্দীন খান

২৮ তার জন্যে, যে তোমাদের মধ্যে সোজা চলতে চায়।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৮ তোমাদের মধ্যকার এমন প্রত্যেক ব্যক্তির জন্যে, যে চলতে চায় সঠিক সরল পথে।

জহুরুল হক

২৮ তোমাদের মধ্যেকার তার জন্য যে সহজ - সঠিক পথে চলতে চায়।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৮ তোমাদের মধ্যে যে সরল পথে চলিতে চায়, তাহার জন্য।

মুহিউদ্দীন খান

২৯ তোমরা আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের অভিপ্রায়ের বাইরে অন্য কিছুই ইচ্ছা করতে পার না।

আবদুস শহীদ নাসিম

২৯ আর তোমাদের চাওয়াতেই কিছুই হয়না, যদি আল্লাহ রাববুল আলামিন (তা) না চান।

জহুরুল হক

২৯ আর বিশ্বজগতের প্রভু আল্লাহ্ যা চান তা ব্যতীত তোমরা অন্য কোনো - কিছু চাইবে না।

ইসলামিক ফাউন্ডেশন

২৯ তোমরা ইচ্ছা করিবে না যদি জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহ্‌ ইচ্ছা না করেন।